“菊花”小考

由于形貌有相近之处，菊花在现代具有一个特殊的含义，指人之后庭。那么，这一含义最早出现于何时？其实，菊花与后庭的形近向来如此，古人同样能够看到，将两者相关联的情形在古代也是可以存在的。

清末学者叶德辉曾经写过一首《相风》诗：

  相思无俚为昆仑，坐欲含来卧欲吞。

  背指菊花开正好，眉头柳叶画难论。

  月明夜扣双鐶影，风色情占五两痕。

  一种腰肢消瘦好，楚宫纤细不胜言。

“相”即相公，这首诗描写的是京中狎赏相公的风气。自乾隆末年以来，有些京优除去演戏，还在堂寓里私下款客，他们被称为相公、像姑。通俗地讲，相公堂子有些像是现代的色情KTV，陪酒、陪唱是必有的内容，至于陪宿，则因人而异。在一般的记载当中，相公陪侍还是比较文雅的。而在叶德辉的这首《相风》诗中，我们看到的则是明显的艳情与肉欲。

诗中“五两痕”是一个明代典故，《文饭小品》卷二曾载：“优儿谭惟孝一时艳哄，每戏阕，少年候劳，进参鸭者恐后。某生私之，得出门溲遗，略奉其手，纳金一铤，色犹薄怒。谑庵闻之曰：‘所谓南风五两轻也。’”“谑庵”即《文饭小品》的作者王思任，“南风五两轻”出自唐代王维诗《送杨少府贬郴州》。“南风”当被理解为“男风”，也即现在的男男同性恋。明末的这位谭姓艺人颇似现代的当红小鲜肉，粉丝众多，追慕者争先恐后。他身价颇高，看不上一般的薄礼。而清代的相公也是如此，当时妓女是不如他们风光的。

诗中“坐欲含来卧欲吞”是男男床上的两个动作，按现在的说法，就是坐莲和口交。在古代诗歌当中，描写男风同性恋的用词一般都比较委婉，至多是用到“分桃”、“断袖”一类的相关典故。就笔者目前所知，古代在个人的多首诗歌中直接描写同性欢爱的只有叶德辉一人。在《与实甫夜话，记四部书别典，成诗四首》、《相风四首》等诗作中，他还写有“大道何妨穷矢溺”、“逐臭三年彼物痕”、“捷算要通钩股术”、“尻轮自转妙难论”等诗句。

在此尤其要注意的是诗中“背指菊花开正好”这句话，它所描写的也是一个床上状态：相公裸身俯卧，恩客双目痴迷。客人所看到的“菊花”意同“后庭花”，美男的风流情穴。也就是说，在一百多年前叶德辉的诗作当中，菊花已经具有了后庭的含义。

补充一点，清代戏业被称为菊部，清人写有《菊部群英》、《鞠（菊）台集秀录》等描写优伶色艺的多种花谱杂记。因此，清人把菊花和优伶是紧密联系在一起的。那么，菊花可雅，它澹丽幽香；而菊也可俗，它纷披的花瓣像极了某处的褶皱。在相公堂寓里，某些所为已经俗成了亵猥。据晚清名士李慈铭日记所记，有的相公在堂子里会与恩客公开地“互脱其袴，相为以手出精”，也即互相手慰。那么，在这样的客人眼里，菊花是容易染俗的，将此花视为后庭花的采花人在清代未必只有叶德辉一位。