乾隆为何下江南？

   乾隆一辈子做了两件大事，一是西师，二是南巡。西师就是他进行了几次非常重要的战争，平定蒙古的准噶尔部和新疆的回部的叛乱。南巡当然是众所周知的乾隆皇帝下江南了。乾隆其人无论是史料记载还是传记、野史，其个性洒脱不羁而且才华横溢，不仅仅是君王还是位艺术家、旅游家还是武术爱好者。乾隆共有六次南巡，从乾隆16年到乾隆40几年，所以他在位的60年几乎有一半的时间是在外体察民风民情，人们把这种现象称之为微服私访。

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乾隆·骑马图

乾隆为何总往江南跑？

    官方的说法是为了巡查河塘水利建设，另一个是给当地进行减轻赋税。但是有一个特别有意思的事情，乾隆准备到蒙古一带考察，大臣们急忙上折子，说蒙古太苦了，您不要去。然后乾隆就发火了，你以为我只是往江浙那边跑就是为了旅游吗？我不是为了旅游，我是为了关心民情。但是下江南的说法很多，这里面涉及到控制江南的知识分子问题。

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游玩之所

    野史的说法是他完全是为身世，也就是说身世在南方，所以要去探亲，去认祖归宗，当然这是一个一厢情愿的说法，但是我觉得从这点来看，他下江南跟汉人还是有一定的关系的，他就是要收复汉人。还有一些野史上提到了他的身世问题，在金庸的小说里就设计到所谓偷龙换凤的问题，说乾隆本身是个汉人，小说中还杜撰了一个人物叫陈嘉洛，他是红花会总舵主，大家都认为他是乾隆的弟弟。这个事情到底是怎么回事呢？经专门的研究考证，有很多证据认为好像乾隆是汉人，所以陈嘉洛当时想见乾隆。

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南巡图

康熙乾隆南下“观风”

    无论是乾隆也好，康熙也好，他们下江南的时候都打着一个旗号，叫观风，那么何为观风?观风的意思实际上也是一个非常有意思的概念，我们从字面上理解就是观察民俗。早在唐宋时期，官员被派到考场调阅这些江南考生的卷子进行复核，看当时的考官是否公正廉明，这就叫观风，完全局限于对江南知识分子考卷内容的复审上。但是到了雍正时期实际上起了一个新名字，也叫观风，但是这个观风与原来的考试风已经完全不一样了，他是要考察江南知识分子是不是有叛逆的行为和举动。

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瘦西湖

文化的互溶

    乾隆南巡还有另外一个想法，那就是把江南文化带到北京，同时把北京的文化也融入了南方的文化当中。扬州的西湖边上出现的白塔，那个看起来不大协调，原本是北方的东西，却被乾隆硬生生放进了江南园林。但是注入里边的不仅是一个简单的所谓文化欣赏的问题，我觉得还有一个建立它的合法性的问题。

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江南水乡

    乾隆的意图很明确，我必须用这样一种比如切入一些白塔的建筑形式，从整个建筑形式的规范上控制你的心灵，来改变你的欣赏品味，来彻底把江南风味扭转，把我的帝王的品味带到你的整个江南的欣赏脉络里去，使江南这个味道发生变化。所以这是他的一个非常重要的意图之一，同时这个意图也达到了，比如我们看到的颐和园，有一些景点实际上都带有江南园林和北方园林互溶的趋势。这也意味着南方对我北方包括君主品味的认同。

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西湖白塔

乾隆也玩文字符号

    乾隆去山东拜孔庙，然后还题词，他到处题匾额，留下的墨迹也很多，当然，他的书法很漂亮，每提一个书法的时候，把一个匾挂在某一处的时候，就预示着这个东西是一个符号，这个符号就有点像镇塔之宝一样，他认为这种符号会影响到世子本身的一种认同，所以乾隆算是花尽了心思。

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乾隆书法

南巡中的《四库全书》

   《四库全书》的编撰原来是搜书，搜集珍本，但是后来凡是对清代不满的话都要捡出来，然后变成边搜书边整理文献，同时边删除对自己统治不利的内容，所以《四库全书》贡献非常大，但是它对中国古代文献的摧残也是非常剧烈的。可以说是继“焚书坑儒”之后的又一大文化领域的损失。

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乾隆像

拜典明孝陵，“作秀”成功

    乾隆六下江南曾一去再去明孝陵，有人说他是为了作秀，还有人说他是为了促进满汉的融合。那么，当我们走出当时的年代，再次回首的时候，他的目的性就显得更加明确。汉人似乎也被他的这一举动所折服。即减少了动乱，也加强了南北文化的交融。无论怎样，乾隆的这一举动确实给汉人做了一个榜样，同时，给满汉互溶创造了良好的机会。

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通过六巡，乾隆帝清楚地了解了观风民情，又大兴河工，广蠲赋税，礼遇致仕大臣，培植士子，宣扬圣恩。对争取缙绅士民，安定江浙，发展生产，丰富文化，创造和延续“大清全盛之势”，起到了积极的促进作用。