曾发誓要完成Swami Rama上师《愉悦生活的艺术》（The Art of Joyful Living）一书的翻译，中间停了一年多，从今天开始继续！

        补注：《愉悦生活的艺术》是因缘际会之下我完整读到的第一本Swami Rama的著作，一口气读完。这本书对我的改变是巨大的。我前后完整读过3遍这本书，直到一年后我决定翻译这本书，不是谋求出版，这本书得中译本已在台湾出版，而是翻译此书可以让我自己有机会不错漏一字一句地完整读完这本书。同时，也将对我醍醐灌顶的部分与有缘人分享。至今，四年过去，四年中，尽管有一段时间因为工作和骨折的原因没有完整练习，但我可以坦诚地说我没有一天放下过。几年前，我曾在学校说过 I'll stay on this path。因此，当今天再次翻开书，逐句细读，发现自己开始了有了更深切的感受和更精准的共鸣！

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        那个时候，村子里有上万名和尚。他们通常站在某户人家的门外，唱诵着“Narayana, Han”，这句话的意思是，“铭记上帝之名”。当村民听到这样的唱诵时便知门外有人讨施舍。但是，几乎每三个人里就有一个和尚，村民根本供养不起。有一天，佛陀跟他最亲近的弟子Ananda一起去乞讨，Ananda一直陪伴在佛陀身边。佛陀总是很安静地站在门外，但是，当他来到一户人家的门外时，这户人家的母亲非常愤怒。

       她大叫着说：“你健康又强壮，长得也帅气，却站在我的门外乞讨。我也没有什么食物能拿给你吃了，我已经送了很多的食物给其他和尚。我一个可怜的妇人，还能给你们什么？快离开吧，难道你就没有其它地方好去了吗？”

        佛陀对她展露了微笑。之后，妇人说：“等一下，我有东西给你。”说罢，她从地上捡起孩子臭烘烘的大便递给佛陀：“拿去，这才是你应得的。”

        佛陀依然微笑着，轻柔地说：“妈妈，您自己留着吧，我不需要。”

        然而，佛陀的弟子Ananda非常气愤，他说：“妇人，你在侮辱我的主人，我要杀了你。”但是，佛陀制止了他：“住手！她有东西要给我，只是我不需要它，我不拿便是了。你为何要动怒呢？”

        这是非常重要的一点：当别人对你发火或给你负面的反馈，你为什么要接受呢？如果某人说你是坏人，你为什么就接受了他的说法？那是因为你对自己没有自信，你没有全然地接纳你自己，你并不知道在你的内心深处你是一个好人。同时还说明你并不真正地了解自己，你养成了依赖于他人对你的判断的习惯。然而，在你内心深处，你永远都不要接受别人这些负面判断。这些负面的评价会给你带来严重的问题。

       你可能会郁闷到去咨询医生。心理医生先进行仔细的分析，然后帮你找出不开心的原因。但是，如果你不打破依赖他人对你的判断的习惯，你会一而再再而三地反复陷入这样的痛苦。你需要学习如何摆脱这样的习惯定式。你的意识一直游走于你自己创造的意识环境中，你的意识拒绝跳出这个特定的环境来思考问题。而真正的专家，也就是那些圣贤和导师会对你说：你要为自己建立新的思维定式。当你的意识开始在新的思维环境中游走时，你的习惯模式会发生改变，因为你的思维路径发生了变化，之后，你的性格也会随之改变。

        你可以通过努力来获得对自我意识的管控。人类拥有内在的能量做出这样的努力。充分利用好潜藏于我们内在的巨大财富、力量和智慧，人可以改变自己的个性。一旦你学会如何走进自己最深层次的内在世界，你便可以做到。如果你首先下决心去改变，然后学习如何于自己的内在立志不再重复那些负面的习惯，改变就会发生。

        但是，如果你认为人是不可改变的，那么，你的人生便会一事无成。你就是一个彻头彻尾的失败者，那么，你不会有创造力，你也无法进步。如果你一辈子都是如此过活，那活着的意义在哪里？这样的人生是枯燥乏味的，这样的生活对你是一个负担。但是当你开始适度地、循序渐进地修习，如果你诚心愿意的话，你整个人都会发生变化，那是因为，你可以改变你的面具。即使你戴的这副面具是你自己为自己量身定制精心打造的，你依然可以改变它，从而使你的个性变得更加愉悦。因此，要修炼你的业力。如果你诚心诚意地付出努力，你会发现，努力定有回报。世上不存在不能带来果报的努力。

        有因必有果，没有人能够推翻这一条定律。如果你付出了真诚的努力，自己却感觉不到任何进步，其实这是不可能的。如果你没有看到进步，那可能是你的努力还不足够，你还没有全力以赴尽你所能。当你能够做到全力以赴时，你会发现自己的思维和行为都在持续发生变化。

        通过掌握自我训练的方法，并改变以往的思维和行为方向，你会摆脱曾经扭曲了你的人生的思维方式，从而获得真正的自由。但是，你必须是由衷地希望做出改变。这种自我改变的内在修炼法，外部世界是无法教你的。你只有通过了解并掌握一种称为“内在旅程”的法门来亲自发现它。经由这个法门，你开始逐步了解自己，并通过逐一分析自己生命中的各个层面，来更加详细地了解它们。那么，通过这个方法，你将学会如何不断地进入自己的内在世界。

        首先，你要了解自己。了解自己的具体意思是，你要明白，我们的身体会变化，会死亡，会衰弱，而我们的心不会。心是永恒的。你要了解你的内在状态。你需要观察你的意识是如何工作的，你还需要思考，为什么每个人的思维方式会有所不同。

        你可以用一两天的时间做如下这个实验：使用你内在的原动力，这个内在的原动力叫做“爱”。学习如何用不伤害他人的方式来进行表达。学习给予。有时我们出于强大的自我意识而伤害到他人。瑜伽科学在描述非暴力主义（ahimsa）时揭示了爱的真正含义。如果你修习非暴力主义（ahimsa），那么你就是在生活中练习如何去爱，而爱的练习也意味着你不自私。想想看，每天我们能有多少次会想着将我们的财富给予他人，哪怕是给予跟你关系很近的人？我们可以稍后再练习对外人的给予。我们应该从自己身边的人开始练习非暴力主义（ahimsa）。只有当你学会了享受给予，那么终有一天你能够做到毫无保留地给予。

        在地球上生活过的所有伟大的人都是无私和无欲无求之人。他们活着是为了服务和帮助他人。他们了悟到，人生通往真正的自由之路是奉献之路。这是生命的定律。所以你要一直做这个实验。你每做一次都会发现自己在不断地成长。最终，你会一直成长为彻底摆脱了一切自私欲望的全然自由之人。帮助他人，服务他人，服务国家和人类，这些才是伟大的欲望。当那些小的欲望都被伟大的欲望吞嗤之后，你将会如圣人一般地生活，你也会发现自己的生活发生了翻天覆地的变化。

        一个好人才算真正地活过。那些自己不健康，也无法对自己有所帮助的人，也不会对他人有益。一个生活不如意的人无法去关爱他人，也不会做出无私之举。他们给自己制造了生活的漩涡。他们无法跨越自己意识中妄想的泥潭，因此，他们无法前进。他们自己无力从漩涡中爬出来。但是，在世界上各种伟大的文明中，都有卓越的圣者可以成为你的榜样。有时，他们被残害，被杀害，被责难，但是，这些都是为了拯救他人的缘故，从来都不是为了他们自己。渺小之人为他们自己的小利益而死，而伟大的人是为了服务人类而献出生命。这两种生死有着不同的意义。

        历史告诉我们，一个糟糕的人也可以成为圣者，有很多这样发生转变的实例。印度的圣贤，Valmiki，就是其中之一，他曾经是一个强盗。有一天，一位宗师从密林中穿行，他除了一只水罐外一无所有。Valmiki抓住了他，抢走了他的水罐，还殴打他。之后宗师说：“孩子，你先听我说完，我说完之后如果你还是想杀了我，那你可以再动手不迟。你为什么这样做？你是否觉得这样做是为了妻子和孩子？你怎么会养成了这样一个坏习气？你去问问你的妻子和孩子，你用造业的方式得到的果实，他们会安心享用吗？”Valmiki去问了妻子和孩子们，他们听闻之后，都哈哈大笑，说：你造的恶业都是你自己的，我们怎么会跟你分享你的恶业。Valmiki也是懂得了这个道理，发生了改变。后来，他成为了一名觉悟者。

        你无论阅读苏菲教派的要义、中国历史还是日本历史，你会发现，所有那些历史上的伟人都是觉悟者。你会发现，尽管他们起初可能是很糟糕的人（实际上，他们中的有些人甚至无可救药），而这些伟大的人物都最终完成了性格或人格的转变。即使是杀人犯或惯犯都可以改变他们的个性。

        无论你是否受过教育，是否有教养，你的良知都会在某一个时刻自问：“你为什么要这样做？”你不需要别人告诉你对错，你自己就知道。在圣人保罗成为精神领袖之前，他的名字叫索尔，是一个十恶不赦之人。他在前往大马士革的路上觉悟，因为，他的良知在那一刻开始叩问他的心门。“你为什么要这样做？为什么你不选择走光明大道？”正是因为他尊听了他的良知，他才幡然悔悟！

        你拥有两种源泉：一是来自于外在的浅显源泉。这类资源都有时效性，且不断变化；另一类是你的内在源泉，它们恒久不变。外在资源帮助你面对外部事物，但只有你的内在源泉才对你真正有帮助，给予你力量。你所需要的所有资源和帮助，你本自足具。但是，你却从来不去使用这些资源，因为，一直以来，你们养成了凡事假以外求的习惯。但是，这些都不可靠，不过是一副拐杖。伟大的人懂得如何从错误中学习。你越倚靠自己，从自己所犯的错误中学习，你会变得越坚强。

        如果你犯了错，那就从中总结经验和教训。是人就会犯错，但是，持续犯错则是有罪的。一旦你明白有些事情对你有害，你便可以下决心不再重复那样的错误。因为，那样会阻碍你的成长，无法改变你的习气，或者说无法使你快乐。不要妄下结论说自己无法进步而自暴自弃。当你下定决心不再重复那些对自己有害的习惯时，你便即刻获得自由。

        你并不比索尔差劲。如果索尔能变成圣保罗，那么，你也可以做到。历史让你明白你具备毅力、能量和能力来改变自己的个性，前提是你自己痛下决心这样做。当你学会了如何下定决心、如何发愿，同时，让你自己的努力配得上你的愿力的时候，你就一定能改变自己的个性。你会像索尔一样成为一位伟大的圣贤，这就是个性转变之路。

        观察你自己的思维模式和内在状态，但是不要接受任何消极的自我暗示。当然你偶有犯错，你应该从错误中学习，并纠正错误。不重复曾犯过的错误令你获得真正的解脱，从而，不在所犯过的错误中郁郁寡欢。通过祈祷，你可以冲刷掉自己浅层的意识、你的失误和欲念，并由此进入你的深层内在精微身，与真正的自己在一起，你的精微身才是你自己内在的意识中心。到那时，你会说：“哦，上帝啊！请赐予我与自己的意识中心合一相处的力量吧。”如果你已经学会了如何依靠自己的内在源泉，你便能够做到深处于自己的内在意识中心。

        你有能力改变自己的个性。在这一世中你可以即刻抵达离苦得乐的人生至高境界。不要再像贻误了人生其它的欢愉那样地错过这一个人生的快乐。悟道，这一离苦得乐的人生状态是你与生俱来的权利。你不需要去追寻它，这也不是一个额外的权利，这是你与生俱来的权利。你只需要意识到这一点，你便已经获得了它。因此，你要修行，以移除你成长之路上的障碍。学会改变习气，这样可以净化你的人格。你所面对的挑战是去改变自己的个性！