飞龙顶上寻神仙

    飞龙顶位于荥西北17公里的北邙乡境内，北临黄河，南望嵩岳，东有鸿沟、汉霸二王城，西连牛口峪、虎牢关景区。这里山峰交错，沟壑纵横，中间一座山峰突起，轻烟缭绕，好象云雾中的“飞龙”，飞龙顶由此得名。

    2014年春节过后下了一场大雪，雪还没有完全融化，我和王工等几个好友驾车顺着北四环向西，到远近闻名的飞龙顶寻仙问道。一路是宽阔平坦的公路，途径古荥、广武、高村三个乡镇，穿过北邙乡再向西一公里左右，快要到达黄河岸边的时候，陡然出现黄土丘陵地带。随着山峰的出现，我们发现已经进入山谷几百米了。环顾四周群山，山峰不高，山势不险，山顶上建有大大小小的宫殿亭阁。这些都是明清建筑，多是依山而建，最醒目的是一座大殿，有三层高，坐落在远处的山顶上，显得雄伟壮观。

    我们停好车子进入景区。一路上看到许多大大小小的道观，七姑庙、地藏宫、五圣母宫、马王爷殿、王母宫、佛王殿……我们看得眼花缭乱，搞不懂里面供奉哪些神仙，弄不清该拜哪个神仙。但是，这些所谓的“宫殿庙观“都具有一个共同特点——非常简陋，大多是依靠山势挖一个窑洞，外面做一个门脸，门头上挂个显示名字的牌匾，窑洞里面摆放着彩塑雕像，摆着供桌贡品香烛。好多宫殿里没有人打理，供桌上放几柱清香，墙角点着油灯，只要游客有心上香，就行自便。

    飞龙顶是民间自然形成的道教圣地，据说这里求仙拜神很灵验，来自黄河两岸的善男信女带着一颗虔诚的心纷涌而至，每月定期都有庙会活动。让我们意想不到的是，飞龙顶景区不要门票，因为这里的宗教设施多是香客们捐建而成的。看着这些异常简陋的宫殿，我想：对于宗教信仰，不在于宗教设施的奢侈豪华，而在于信民的心中是否有宗教。

    我们进入一个宫殿，又来到另一个宫殿，只见香客们三五成群，烧香拜神，烧纸放炮，个个都是虔诚的样子。我们要搞清香客们拜的是哪个神仙，不能走马观花，必须细细了解里面的门道。五圣母是何神仙？地藏宫里有哪路神仙？七姑庙里的七姑是哪七位？我们几个用手机查找资料，答案含糊不清，模棱两可，让我们更加迷惘了。

    五圣母宫门口围着一群人，里面传来一阵阵女人的歌唱声。我们赶紧走上前，掀开门帘，里面是狭窄的窑洞，正对面的墙上挂着神仙的图像，四周围坐着一些妇女和老人。在昏黄的灯光下，两个老年妇女坐在画像右侧，一个表情神迷，唱着带有民歌风味的歌谣，是那种教人行善的歌曲；另一个妇女表情虔诚，侧耳聆听，偶尔还会和主唱对接几句。歌谣很长很长，我们听不大懂，也不知道里面的玄秘。

    我们憋着一口气向山顶攀登，想着尽快了解“祖师大庙”供奉的是哪位神仙，在我们看来，能享受“大庙”荣誉的“祖师”肯定是最高级别的祖师了。来到一层，供奉的是“如来”佛祖；二层里面供奉的是“三清”，分别是元始天尊，灵宝天尊，道德天尊；三层供奉的是道教祖师张道陵；四层供奉的是观音菩萨。这几个神仙身份不同，为何供奉在一个“大庙”里？从一层到三层，哪个位置为尊？我们的确搞不懂，只怪自己学识太浅了。 我们站在“祖师大顶”的上遥望远方，群山东南角有是“泰山东顶”，西南角是“华岳西顶”，三个大顶的建筑遥相互对，形成犄角之势，自然形成一个整体，象一条腾空飞舞的巨龙。

    继续寻仙。我们来到“泰山东顶”，这里供奉的是盘古和女娲，盘古在一层大殿，女娲在二次大殿。我们又来到“华岳西顶”，这里供奉的是医圣华佗和药王孙思邈，华佗在孙思邈在一层，华佗在二层。这两处地方位置比较偏僻，山路积雪难行，香客很少。

    在“祖师大顶”正南方的山坡上，有一座怪异的建筑。说它怪异，其他宫殿都是坐北朝南，它却是坐南朝北，其他宫殿是香客纷拥，它却是冷冷清清。我们耐不住好奇，临走前来到那里。这也是一个高大的建筑，只是墙体已经破败，正中供奉着阎王爷的雕塑，墙上画着阴间的小鬼图案，这疑似阴曹地府啊。还有人来拜阎王爷？王工说出了自己的理解：有人在阳间做尽坏事，死后进入阴间，他的亲人担心此人到阴间后受尽折磨，于是来到这里求阎王关照……

    短短的一个多小时，我们走遍了景区，结束了今天的寻仙问道之行。在我看来：飞龙顶的道教圣地名副其实，虽然建筑杂乱了一些，设施简陋了一些，但这里朴实的民风正是信民们所追求的。