对学生学习是不是实践的再回复

孙恒振

昨晚文综一群又对“教师讲课是不是实践”的问题进行了讨论，10点之前基本达成共识，认可笔者“教师讲课是教师的教学实践”的表述，此后又有群友提出“学习是不是实践”的问题。我做了简单答复：

学生学习是学习实践；并做了两个类比：①学习过程就是把观念的存在（想学习，比如想写字）变为现实的存在（学习了，写在纸上），②学习中的写字----原来纸上没有字----学生写上了----改变了客观世界（由没有到有的物质性活动）。

由于网络不好下线早，此后的讨论没能参见，今天早晨在聊天记录中，发现有几个群友提出的质疑有必要答复：

（1）“教师讲课改造的是学生的主观世界。”

答：教师讲课改变的是学生（实践的对象），学生是客观世界中的个体，是客观存在的。（2）“现在很多资料确实不认为学生学习不属于实践活动。”

答：这个问题提得好！正是很多人认为学习不属于实践活动，我认为他们的观点不对，我才两次撰文分析这个问题，如果大家都与我的观点一致，我就没必要分析了。

（3）对于我的类比“写字—写在纸上”，有群友提出：“比如设计图纸，也是写在纸上，不是实践啊”。

答：这个问题上一篇文字里回答过了：工程师设计大楼的图纸，是工程师的实践活动，建筑工人砌砖是建筑工人的实践活动，只是主体不同而已。

“写在纸上”就不是实践？那我们讲课写在黑板上是不是呢？

作家的书稿写在纸上、电脑上都是实践：创作实践。

（4）“安利给人洗脑，改变的也是他们的主观世界，这个行为是实践吗？”

答;是，是安利工作人员的销售实践的一部分。

 

（为了便于大家了解讨论的内容，把此前发布的两篇文字附后）

之一：

 

再论实践概念的神圣化

孙恒振

1月初曾经就群里讨论关于实践的问题，在撰写《对哲学教学中两个概念的思考》一文中指出教学中普遍存在对“实践”概念神圣化（原文称之为“神秘化”）的倾向，1月末（31日，农历正月初一），群里又有老师提出这个问题，今晚从聊天记录中复制出来，对群中的讨论作一个简单的答复。

（一）对几个问题的回答

（1）教师讲课为什么是实践？

教师讲课是教师教学实践的一部分，我们可以根据实践含义的两层基本含义来分析教学过程：在这个过程中，（一）是以人（教师）为主体，以客观事物（学生、教材、教学工具等）为对象的物质性（非意识性）活动；（二）是直接的现实性活动，它可以把头脑中的观念的存在（怎么把知识和技能传授给学生）变成现实的存在（把知识和技能传授给了学生）。因此是符合实践的含义的。

教师讲课习惯称之为：教学实践。如何讲好课的认识就是在这一实践活动中获得的。

（2）学生的学习是不是实践？

答：是。

仍以实践概念的两层基本含义进行分析：（一）学生学习的主体是人（学生自身），对象也是客观事物（知识、技能、教材、发声工具、书写工具、实验工具）为对象的物质性（读、写等都不是意识性的）活动；（二）是直接的现实性活动，它可以把头脑中的观念的存在（比如，我想读、想写）变成现实的存在（读出来、写在纸上）。故此是符合实践的含义的。

学生学习习惯称之为：学习实践。如何提高学习的效率（的认识）就是在这个实践中获得的。

（3）打球是不是实践？

答;是。

（分析略）

打球是运动实践。怎么打好球的认识（经验）就是在打球的实践中总结的。

（4）表演是实践吗？

是，演出实践。如何提高表演的水平的认识就是在表演中总结出来的。

（5）辩论赛是吗？

是。口语运用的实践。通过这一实践，可以取得如何成功战胜对手的认识。

辩论的内容是客观的，发言的工具（口腔等发音器官、麦克风）也是物质的，辩论的对象（对手）也是也具有客观性。
    （6）第五次人口普查是实践吗？

是。属于变革社会的实践。普查工作人员把零散的人口数据搜集整理分析，通过这个实践能够获得人口状况的认识。

 

（二）对一道试题的分析

群里的老师提供了一道试题如下：

（湖南省岳阳市一中2009届高三上学期期末试题（政治） 第8题）以下所列各项活动中，属于实践活动的是：

①实施西部大开发战略 ②教师给学生讲课  ③经济政治体制改革 ④全国大学生辩论赛  ⑤第五次人口普查 ⑥蜘蛛织网，蜜蜂采蜜

A、①②③   B、③④⑤   C、①③④⑤    D、①②③④⑤⑥
原答案：A

根据前面的分析，笔者以为，①②③④⑤都可以当选。

此外，最近还有位群友提出：工程师设计大楼图纸是不是实践？当时有群友回答“不是，建筑工人建大楼才是实践”。我的回答是：工程师设计大楼是实践，是工程师的设计实践；建筑工人建大楼是建筑工人的实践，二者主体不同”。

 

附：2014年1月初笔者的博文

对哲学教学中两个概念的思考

2014年1月2日， “思想政治课教学讨论1群”先后讨论了两个与哲学概念有关的问题，现在谈谈笔者的看法。

之一： “哲理”的宽泛化

一位老师提供了如下试题：

发展文化产业经济效益固然重要，但必须把社会效益放在首位，实现社会效益和经济效益相统一，推动文化产业跨越式发展，为推动科学发展提供重要支撑。”这一观点蕴含的哲理有（    ）

①主要矛盾决定事物的发展  ②两点是有重点的两点  ③矛盾主要方面决定事物性质  ④重点是两点中的重点 

A．①④  B．③④  C．①②  D．②③ 

群里的老师注意力放在答案上了，并没有注意到该题的4个题枝中的2个根本不是“哲理”，是不符合设问要求的。①③虽然是“哲理”但③材料没体现，因此此题是没有答案的。

什么是哲理？我们所说的哲理就是“哲学道理”，包括世界观和方法论。以该题设计的“哲理”为例，“主要矛盾决定事物的发展”是世界观，“属于抓住主要矛盾”是方法论，这些都属于“哲理”。而“两点是有重点的两点”“重点是两点中的重点”，这既不是原理也不是方法论，而是在解释“两点论与重点论的统一”这个方法论中的两句话，是算不上真正意义上的“哲理”的，因此笔者认为这跟本就不是什么“哲理”，不知道大家是否赞同。

网上搜索，该题是“杭州市重点高中2012高考命题比赛参赛试题高中政治（19）的第28

题答案是C

（ http://wenku.baidu.com/link?url=89kiDXdkdqiUUH0S53vMsbsfsb5EHgemNpd2O-RMaSYUyaN9cTzdL_--soyO2oej6b1lESw6ugim2-RPSXpmZLvd3Nfnbg7iqCsZhxAfPFW）

该题枝中的②④不是“哲理”，不知大家是否认可。

“哲理”的宽泛化在教学中是很普遍的，如有的学生会提出一些写景的诗句“反映什么哲理”，比如“残花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”反映了什么哲理。

 

之二： “实践”的神秘化

昨晚，山西的李老师求教于胡大师（20:23:14）：“胡老师好: 作者写文章属于实践还是认识？”胡老师答曰（ 20:24:43）：“认识”（ 20:24:52）“实践经验总结”。其后武汉的陈老师提出了自己的观点，群中争论了大概1个小时之后（21:36:35）争论不了了之（群记录附后）。

笔者以为，之所以对这类问题有不同观点，与普遍存在的把“实践”神秘化有关。

什么是实践？教材的含义是：实践是人们改造客观世界的物质性活动。教材还有实践的三个基本特征：一，实践是客观物质性活动。二，实践是有意识、有目的的能动性活动。三，实践是社会性历史性活动。

从实践的含义、特征不难看出，人类的主观活动之外的绝大部分活动都是属于实践的范畴的。比如，吃饭也是实践活动，因为它首先是有意识、有目的（享受美味、获取能量），同事也改造了客观世界（把食物从身体之外送入身体之内），更是在一定历史条件下完成的（今天的中国人吃肯德基，几十年前的中国人是做不到的），完全具备实践的基本特征。

再如李老师说的“写文章”，如果是用笔，则是把墨水写在纸上；如果是用电脑则是写在储存设备上，都是一种实践活动。

“实践”概念的神秘化与曲解“实践的三种基本形式”有关。毛泽东在《实践论》中基本的实践活动分为三类，即：一是改造自然的生产实践，即人们的物质生产活动，这是人类最基本的实践活动。二是变革社会的实践，如革命和改革、国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等。在阶级社会中，变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争的实践。三是探索世界规律的科学实验活动。

毛泽东说的是“三种基本实践活动”，而并没有说全部实践活动只有这这三种形式，其实，实践的形式是很多的，我们常说的“生活实践”（衣食住行），“学习实践”（学生的学习）“工作实践”“艺术实践”等等，都是实践的形式。

总之，笔者认为：吃饭、写文章等都是实践活动。

 

下面是2014年1月2日晚“思政教学讨论1群”的部分聊天记录：

 

李（20:23:14）：“胡老师好: 作者写文章属于实践还是认识？”

胡（ 20:24:43）：“认识”

（ 20:24:52）“实践经验总结”

陈（ 20:29:32）：如果写文章不是实践活动，那对如何写好文章的认识是从哪里来的呢？

江西赖老师（ 20:29:46）：人类基本的实践活动有三种。一是改造自然的生产实践，即人们的物质生产活动，这是人类最基本的实践活动。二是变革社会的实践，如革命和改革、国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等。在阶级社会中，变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争的实践。三是探索世界规律的科学实验活动。

胡老师（20:30:10）：写好文章的认识是从教育实践中来的

陈（20:30:14）：如果写文章不是实践活动，那对如何写好文章的认识是从哪里来的呢？——我想回答了这个问题才能搞清楚吧。

（20:30:23）：教育实践？未必

胡（ 20:30:30）：教师做实验是实践，写文章则不是

（ 20:30:47）：实践是要改造客观世界

陈（ 20:31:00）：一个人可以自己在家多写多练。

（ 20:31:09）：写作确实改造了客观世界。

（ 20:31:26）：写作也是一种主观的外化活动。

李（ 20:31:54）：文章千古事、得失寸心知。体现什么哲理？

陈（20:32:07）：写作，画画都一样。通过不断的写作训练来提高对写作技巧的熟练掌握。

薛（20:32:28）：那学生做题呢

陈（20:33:43）：有一句话，在改造客观世界的同时也在改造着主观世界。

李(20:36:06)：我觉得是在记录自己的思想。所以是认识。

陈（20:36:38）：如果记录自己的思想的时候也改造者客观世界，或者必须通过改造客观世界才能记录自己的思想。

（ 20:36:43）：那这种活动就是实践。

李（ 20:39:30）：人的思想只能用语言来表达、用文字来纪录。

陈（ 20:44:37）：人们的思想必须用物质的东西才能记录和传播。

（20:45:11）：离开物质的载体，任何语言文字思想都无法表达和留存。

李（21:36:35）：依靠老师、从题目里能看到画画是认识吗？

     （结束）