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昨天，环保人士冯永锋兄赠送给我这本书时，我的第一个反应是，这是本写环保人士的书。在场的其他朋友都说，不是。

这是又一本我用一晚上就读完的书（正文360P），能让目前的我这样读的书，并不多。原因很复杂，大概的是两个主要原因吧，一是我对藏文化还有些兴趣，二是故事写的不很缠绵（我不太喜欢读小说）或特跌宕，且颇生活化。

读后的感觉，应该说也有点复杂。大概能想到的，是三点：

它是一本人物传记，这是基本的特色。里面的主人公，“天珠王”嘎玛，扎多，尼玛，珍噶等等，都是有血有肉的真人，而不是小说形象。作者也确实没有把他们神化，用传播学的专有名词来讲就是没有用到“洗牌作弊法”。他们每个人身上都有英雄气质和事迹，但同样有作为一个普通人必然有的弱点和缺陷。所以，也才有作者在“再后记”中，出现朋友们对书中主人公之一的木梭的评语，“没把你写好，也没把你写坏，而是把你写对了”。这应该是本书作者最值得高兴的读者反馈吧。当然，一些情景再现肯定还是使用了纪录片的手法而不是新闻调查的手法，毕竟读者不是为了看内幕才读这本书的。

它是一本了解藏族人真实生活的读本。不管是主人公嘎玛一家的生活状态，还是作为环保主义者的扎多他们的遭遇，都是中国西北那片苍茫高原上扑楞楞跃动着的真实生灵。很多跟我一样，对西藏感兴趣也了解过一点西藏文化的人，对普通藏族人的生活其实缺乏真正的了解，特别是对于藏族人的信仰，缺乏一种历史性的观照视野，因而产生出或浅薄或可笑的优越感来。而这，是个人认为的造成文化隔阂的起因。作者希望通过他的进入但不陷入的方式，努力向我们展现一幅连贯的、可体察的普通藏族人的精神世界。

它是一本引人深思自我的书。对于书中包括“天珠王”嘎玛在内的主人公们的信仰，作者是想通过全方位展示方式去揭示其源流的，但却无法真正揭示出其内核来，这也是导致主人公之一木梭陷入痛苦的根源。因为作者既不是宗教研究者更非法王，他能做到的只是一个忠实的记录者。但即使这样，也已经很有效果了，至少我边读，也边在思索主人公在想的那些问题。也许都能解开就真的可能悟道了，但不管怎么说，有了好的提问，问题就解决一半了。