新闻晨报昨天的报纸问了意大利驻沪领事馆文化处处长倪波路（PaoloSabbatini）这个问题，倪波路回答:
“因为他的创新，和他对传统的继承！”
“我永远记得意大利文化中两个最重要的特质：创新，但同时非常尊重传统。所以，我爱卡尔维诺。”
不谈卡尔维诺是不是非常意大利，我是被倪波路的话触动了：意大利文化的特质是创新，同时非常尊重传统。它们几乎看上去是并行的。
物质主义流行以后，对待传统很功利。在行业说行业的话：旅游开发，多把传统当摇钱树。摇不出钱来的，就在消失中。
对传统的尊重，是在利益自己大小的现实尺度下。这当然不叫尊重，以现在的行话讲，是对传统物化含金量、含银量的估算和利用。
我不反对把儒学卡通化，反对的是只把儒学卡通化。我们老祖宗的文字，现在能够读懂的人已经越来越少，如果以后只能看卡通才能懂老祖宗的意思，不知道还能明白老祖宗几层意思，更不知道还有没有人够胆看着卡通就言辞灼灼地批判老祖宗。
现在的官员多有以旅游的名义大造寺庙的举动，如果有积德的心理，也是空造一个壳子。不讲梁武帝与达摩的不欢而散，但就将寺庙沦为旅游景点买票进出而言，就是一个典型的卡通举措。
往早一点讲，中国毁传统也不是一次两次，每一次毁起来，下手都很重。看历史上的桩桩件件，好像都是非要灭干净的架势。
国弱家贫，怪来怪去，会怪到祖宗头上去，甚至怨自己投错胎。自卑，或者愤青，或者在我看来是变异了的犬儒主义，或者失尽了自己的主见，完全地崇洋媚外，比比皆是。近现代毁传统、借羊头卖狗肉的动因，可能就是来自贫弱的现实困境，自然更有“难以摆脱”的其他动因。
毁尽了传统，我们是哪一家的子孙还搞得清么？创新还有多少底气？做旅游，如果像变卖家产，自己又不识货，那跟刨祖坟差不多。别人来看，就像是一出滑稽戏，只见祖宗的骷髅，不见祖宗的灵魂。
现在一直讲弘扬民族文化，能看到弘扬得下点工夫的，是一些戏曲品种。真正见功力的东西的弘扬，只是些虚拟的提法。这是对今天已经创新的思想太自信了？
复古不复古，不存在脸面问题，创新不创新，也不存在自傲问题，人的长进，是在自己清醒的程度，而不是意气用事……
上海有一片人造的森林，据说有高官讲，没有想清楚以前，不要动。这样的话，现在很少听到，可以视为珍惜类话语。对大自然，我们的谦卑和敬畏心理远远不够，上一个时代开始，号称知识开始爆炸，在发现了一些发明了一些东西以后，就更是这样。
前一段时间，本报发了一个上海的登山者不慎为大山殉难的报道。他登山，不是征服的心理，而始终是敬畏的心态。当时看了他自己写的一篇东西以后，我不敢肯定，有多少应该特别明白这一点的人真正对这样的心绪有兴趣，沿着这样的心绪再往前走的人又有多少。
非常地尊重传统，是对自然、对人类自身文化遗产的敬畏与呵护。简单地认为人类的年龄越大，现在的人就一定比老祖宗聪明，是那样明显地说不过去。
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