————到飞的猪  一个普通百姓眼中的春晚：世界上最难搞掂的晚会

    自从咱们大部分百姓有了彩电开始，春晚就走进了千家万户；春晚这一走，水里火里不能回头。可以这么认为，一届届春晚就是二十多年来咱国家政治、社会、经济、文化变迁缩影成的一台台生活剧。我甚至倔强的认为，举办春晚是21世纪中国人对中国文化在传承和创新上的一个创举和一种机制，因为它牵系着占世界五分之一的人的心。                                                                                                                                                                                      

    在过去大约15年时间里，普通百姓对新一年的春晚的期待一年比一年提前，对已经落幕的春晚的讨论，在讨论时间上，一年比一年长，在讨论话题上，一年比一年多，在好与坏的争论上，一年比一年强烈。对于这种现象，我能理解的是，除了说明我们的物质生活水平越来越高外，还说明我们对精神生活质量的要求也越来越高了。

    就我个人的看法是，之所以有这么多的期待和讨论，是因为，春晚是世界上最难搞掂的晚会。原因主要有以下五个：

    1、电视观众多

    这世界上，一台晚会，会有数以亿计的受众，除了奥运开幕式，就数咱中国中央电视台每年的春晚了。人多自然口杂，口杂，声音就不可能统一，有人说好，就会有人说不好，也免不了有人跟风说坏。这很正常。看看北京奥运开幕式吧，前前后后准备了七年，几乎全世界人都说好，但就在咱中国，还有不少人挑刺儿，认为靠的是人多。

    2、百姓期待高

    春晚已经成了中国人年文化最重要的组成部分之一，是普通百姓过年的文化大餐。与家家户户的年夜饭一样，老百姓对春晚的期待很高，要“吃”得好，也要“吃”得爽。中国人对人、对事一向很较真，对春晚也不例外。更何况，中国人对外人、对事不关已的事，一向是很爱扎堆去评头论足、指手画脚。

    还有一点很值得注意，这“期待”还包含了另外一层意思——期待上春晚。可终究有一部分人被拒之于门外，没法参与，没法展现，还辛辛苦苦准备了那么久。这就难免有些人要发表一些葡萄酸的话语权。

    3、主题限制多

    两岸统一要企盼，不能不应台湾时景，这方面的节目肯定要有（一般是盼望团圆的小品和歌曲）；来自香港、澳门特区的节目一个都不能少（一般是上年已经流行的歌曲）；反映多民族元素，藏族、维吾尔族、蒙古族等等的少数民族歌曲节目也是个个不可或缺（一般是家喻户晓的少数民族保留歌曲）；反映国粹京剧的名家名曲名段节目同样不可丢（扛这面旗帜的也就是那几张老面孔）；为满足有怀旧情结且上了年纪的观众，要有经久不衰的老歌（各地民歌和怀旧歌曲）；为表达旅外华人满腔爱国情怀的节目绝对不能缺（一般由有一定国际知名度的音乐家用中文美声演唱世界经典名曲）；为给足为咱文艺界娱乐圈做出贡献的老一辈名家名角的面子，也要考虑安排相应的节目（一般是老带新一起合唱或联唱）。。。

    剩下来的就是反映国内过去一年来发生的大小事、焦点事、感人事，不论喜悲、不论困惑、不忘煽情，也是一个都不能少。要表现或表达这些事儿，或歌舞、或相声、或小品；要考虑到主旋律是否能弘扬到位、焦点是否能吸引关注、感人事是否能感动人，转了一圈，淘汰一轮，还是觉得老面孔靠得住。

    所以，调调还是那些调调，面孔还是那些面孔。观众期盼有突破，可“底料不变，味道还是老火锅”

    4、文化差异大

    于观众而言，众口也难调。有文化的没文化的有区别，年少的和年长的欣赏角度又不同，所以，你喜欢的，我觉得一般般，你不屑的，我觉得非常不错。南北不一样，东西有差异。北方的听不明白湘腔粤语闽南话，南方的看不了带北方方言的节目。经济较发达地区的可以欣赏反映时尚前沿的节目，经济较落后地区的更乐意接受反映生活实际的节目。

    观众，于内心而言，在节目形式和表演者上，喜新难辞旧，厌旧难迎新。你想象一下，如果赵本山、黄宏等不再上春晚了，你看谁的小品？宋祖英穿着牛仔裤唱《爱情36计》，你真能一下就接受了吗？

    5、有感而不敢

    有感，即有所感想。我相信，这么多年来，面对百姓的口诛笔伐和期盼，执导春晚的导演不是没有感想、不是没有想过创新，而是不敢，不敢太大胆去想、不敢想太多。我想，这是个复杂的问题。要有创新，要有大突破，都不是个别导演能做到的。

    或许，春晚没特色就是它的全部特色。没创新？谁叫它是春晚呢！

    所以，我的观点是，对春晚不用期待、不必较真、无需评论，就当它是世界上最难搞掂的晚会。

    2009年的春晚又落幕了，你是怎么想的？