第5章：多嘴婶说，没有她，就没有我

乡村的媒婆已经是一个过时的角色，像多嘴婶，她的辉煌也早已成为过去。如果她能再年轻一些，继续披挂上阵，村里就不会出现那么多的光棍。为什么穷的时候，都能说上媳妇，如今日子过富裕了却产生了这么多的光棍呢？

没有多嘴婶，就没有我，不是说我是多嘴婶生的，而是我母亲是她给说来的。在婚姻问题上，我父亲有自己的想法，要实现这个想法，当时非多嘴婶莫属。

多嘴婶刚嫁过来时还是多嘴嫂，后来随着年岁增长才升格为多嘴婶，现在应该算多嘴奶奶了。但习惯上，提到她的时候，六指村的人还是说多嘴婶。据说，当年她刚嫁到六指村来时，并不太受六指村人的欢迎，尤其不受女人们的欢迎。多嘴婶随她娘，话多，声音尖细，走路有点拽，一拽屁股就得跟着扭动，一扭动乳房也就跟着颤动，显得很不端庄。有些女人背地里说她“长了一对勾引野汉子的腚”，这在以沉稳风格见长的六指村姑娘媳妇堆里，显得很不合群。何况，她话一多，免不了走话，容易搬弄出些事非。好在时间久了，大家才发现其实多嘴婶是个心直口快的人，无心无肺，自己不藏话，话扔完也就算完。这倒比那些心计极深的女人还要强，接触起来更容易。而且，多嘴婶是个热心人，不管谁家有活，哪家有事，她都到场，能搭把手就搭把手，搭不上手也帮个人场。这一点，倒很符合六指村的风俗和规范。关键是，她虽然“长了一对勾引野汉子的腚”，与小叔子们打情骂俏的话也并不忌口，但行起事来，却走得正站得直，从没有故作风骚惹出半点韵事。多嘴婶的丈夫起初待她并不好，常闹点暴力。平日里别看她多嘴，在这事上她却从来都给丈夫留着脸，只字不提。一说起来，都是夸丈夫待她如何如何好，一气儿把丈夫夸得没了脾气，暴躁症渐次改掉。后来多嘴婶在六指村周边一带，一夜成名，让人发现了她另一面的潜能和才智。因为她完成了说媒史上有史以来的最大工程：转亲，七户联转。

转亲，一般是“三转”，偶而也有“四转”，再往上就不多了。再往下，也不多。因为再往下，就是“二转”，二转其实就是“对换”，叫“换亲”，而不叫“转亲”。“七转”的工程之大可想而知，它涉及到了四海镇的五个村和邻镇的两个村，七个村七户人家十四个男女。七个村情况不同，七户人家家境不一，十四个男女性格各异。可以设想，多嘴婶在不同的环境，不同的时间，面对不同的人和各种不同的要求，一张唇边带痣的嘴，怎样不断地张合，把每一句贴心的话语像司息河的水一样，自然而然地流进每一个人的心里，让他们从部分一直到全部地接受。最后结果，七户人家十四个男女都达到了满意，婚礼在七个村庄同时热闹。这种成就和由此带来的巨大效应，任凭谁抵挡都是抵挡不住的。从这时起，大家不再叫她多嘴嫂，而改叫她多嘴婶了，多年的媳妇终熬成婆。人们从此对这个习惯于扭着屁股走路的女人另眼相看，而且对她嘴唇边上的痣，也有了全新的认识：它或许并不像传说中的那样，是克夫的，而是一个优秀媒人最贴切的标志。

就在第三套人民币刚印出来不久，有一天，我父亲揣着十张一元票找到了多嘴婶。多嘴婶说，不需要这么多钱。父亲说，这不是钱。不是钱？父亲说，我想让你记住这票子上的女人。说白了，父亲其实对心目中的伴侣已经有了目标，那就是要找一个新一元票上女拖拉机手模样的女孩，因为那钱票上的女孩，很精神，很干练，很清爽，很漂亮，一见就让人爱。这样的女人谁不爱！都爱。但是我父亲敢于说出来，并当作目标，这勇气非同一般。本来，对多嘴婶来说，她根本不怕你有目标，你只要说出哪个村哪户人家，事情便十有八九能成，没想到父亲给她的却是一张一元纸币，让她去按图索骥，量体裁衣，这难度就大了去了。当时多嘴婶从身上一掏就掏出一张五元票，五元新票的正面是一炼钢工人。多嘴婶把两张票摆在一起，说他们两个成事还差不多。父亲说，那你看看我。多嘴婶抬头，突然发现我父亲的脸膛眉眼跟那个炼钢工人的模样还真有几分相像，这事过去怎么没注意呢！多嘴婶确实是多嘴婶，她好像天生就比别人嘴多，三下五除二，四乘八三十六，真给找来了。多嘴婶按一元票上的人物图案给她上完装扮后，领到了父亲跟前。嫁过来的母亲成了六指村的美人，唯一的不足是她并非一个拖拉机手。不是拖拉机手的母亲却有着一台拖拉机的能量，勤劳能干，效率奇高，后来成了劳模。我和父亲都沾她的光搬到了县里，从此离开了六指村，离开了司息河。

在我还没离开村的时候，我爷爷还健在。爷爷好像并没有多少事可干，他便常常领我去司息河里捞鱼。他在一根长杆顶端置一网瓢，站在岸上就可把网瓢伸到水草之下，逆着水流一刮，鱼虾就进到网瓢里。爷爷把它们扣到岸上，我的任务就是把它们拣进小鱼篓。我们从没捕到过大鱼，也不可能捕到大鱼，或者说司息河里根本就没有大鱼。我们要的就是这些小鱼小虾。有这些小鱼小虾就足以使我们的生活无比鲜美的了。

在不跟爷爷一起捞鱼的日子里，我也有事可干，但那必须是夏天。夏天司息河的密林里会响声一片，“知了”、“知了”地叫个没完。

麦收一过，在司息河岸林湿地的深层中，就有成千上万的知了猴开始涌动，它们顶开土层，爬出来，爬向附近的树干或叶丛，拿手电筒一照，它们宛如树质增生的骨节。在合适的高度，它们停下来，悄悄脱去地下蛰伏时期的陈旧外套，伸展开两片炫丽的薄翼，像本来就很漂亮的女人又裹上了一件华贵的披风，然后开始动情地歌唱。它们从地下来到地上，以为见到世面了，所以一切都变得“知了”。其实，若看它们的穿戴，真应该叫它们“姐儿”。

如果想把它们捉下来，需得是中午，需得用一根长杆向它求爱。用大半碗细面，淘出一小团面筋，置于长杆顶端，这便成了。只要面筋触到蝉翼，它就会告诉你“知了”、“知了”，有时也拉开腔调，“知——”

当然，有一个时期，我们一伙小朋友也不断地重复着做盲人六打水的游戏，每个人都从家里偷出制作泡菜的瓦罐，摹仿盲人六，站在井口，往井里扔。结果可想而知，没有人能够成功，每个人的绳头只拴着一块瓦罐的碎片。最后我们只能在家长的暴打下，收手不干。

在我小的时候，我曾说过大雪是白糖，司息河滩湿润的沙子是红糖一类的话。这话只应该大头说出来才对，我这么说，一度被认为我有可能也要成长为一个傻子。有人曾认真地提醒过我父母，罗提这孩子……好在我没有傻。后来有人煞有介事地总结了我没有傻的原因，说是因为我吃了太多太多的鱼虾，太多太多的“姐儿”。鱼虾补了大脑，“姐儿”补了视力。

现在回想起我的童年，仿佛一片青翠。美丽的司息河给予了我对湿地植物的准确辨认能力。我一度像大头爱打猎爱蜜蜂一样，爱上过这些水生植物。芦竹，芒草，旱伞草，千屈菜，狼尾草，狗牙根，荨麻，鬼针，泽泻，金莲，节节草，蒿柳......等等不一而足。我那时曾朦胧地想过，我将来是不是该学植物学？后来，到底没有走上这条路，学了历史。从此，我便一直纠结在那些过往的人物和事件中，探着头往后看，把背对着时光前行养成了一种习惯。

六指村自从有了第一拨外出打工者，便有了第二拨、第三拨，后来就不论拨了，几乎所有的年轻人都外出了。年轻人平时在外，各忙各的，只有春节是个空档。大年一过，各村里相亲者络绎不绝，像明星大腕扎堆走红地毯一样，俊男靓女，成群结队，蔚为壮观。像六指村这样的大村，一年进来几十个女人，不足为奇。可这种盛事，不过几年，就彻底萧条了。过个年，除了年夜里鞭炮齐鸣有些响声之外，自大年初一始，各村各户便鸦雀无声。悄悄走动走动亲戚之后，年轻人们便四散开去，返回了城市。于是再想利用这种形式讨个媳妇已经变得不可能。村里紧缺的资源有很多，第一紧缺的，不是别的，是缺年轻的女人。所以现在的大头很头疼，因为他女儿罗小甜还不到十七岁，就已经被周边村庄的男人们盯上了，人还在镇上读书，家里的门坎就被前来提亲的人基本磨平了。

 （未完待续）