(张望红楼系列之十三)

    高鹗在录入程甲本后四十回时曾说，这是他与程伟元花费数年搜集起来的，与前八十回“尚属接榫”。于是他们又进行了“修辑”，“使其有应接而无矛盾”。但细观其前后，此说却无法成立。现仅以十二正钗为例，进行比照，看官自会定夺。

    十二正钗的排名如下：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿。以下按此序一一理析。

    一、林黛玉

    宝黛爱情的基础是共同的叛逆性。宝玉曾说：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若她也说过这些混帐话，我早与她生分了。”然而在续书中黛玉多次说“况且你要取功名，这个也清贵些”之类，宝玉并无半点反感，两人都被封建世俗同化了。续书中黛玉操琴，贾家四艳是元迎探惜（原应叹息），其丫环是琴棋书画，因此操琴本是元春的活，这儿黛玉不仅操琴，而且还深知琴理，曰：“古人制下，原以治身涵养性情，抑其淫荡，去其奢侈。若要抚琴，必、、、、、、焚香静坐，心不外想，心血和平，才能与神合灵，与道合妙，、、、、、才心身俱正！”看这段话，这哪里是黛玉，活脱脱就是一个宝钗。宝钗正是因为时时刻刻地压抑自己，才使好端端一个少女被扭曲得旺内火，不得不长期服用冷香丸。这倒印证了一种说法，就是钗黛原型是一人。但看前部，并无此证，两人性格鲜明。续书中宝黛第一次见面是在八十五回，黛玉劝宝玉要读“八股”，“取功名”。第四次见面是在八十六回，黛玉训他“身心俱正”的琴理。第六次见面是在九十一回，二人以“谈禅”取代了谈情。既如此，已完全符合了王夫人的口味，而且病也差不多已经好了，那还有什么不娶之理？那还需要什么调包计。

    二、薛宝钗

    传统的“金玉良缘”与反传统的“木石前盟”的冲突是《红楼梦》并行的几条主线之一。但续书中，黛钗关系异常密切，互寄诗作赠答，成了“同心”，“知音”，前部中的冲突已化为乌有。黛钗被调包成婚之后，宝玉本应该悲痛万分，一个晴雯夭亡，宝玉都能作长篇诔文予以祭奠，黛玉去了，反倒感觉并不强烈，“方信金石姻缘有定，自己也解了些。”什么时候出来个“金石姻缘”，分明是高鄂自己把“金玉”和“木石”合二为一的结果。宝玉因这样想，就把“爱慕黛玉的心肠略移到宝钗身上”，这怎么可能！“五儿承错爱”之后，五儿是前八十回已死掉的人物，这里又出来了，且不谈，宝玉又与宝钗“如鱼得水，恩爱缠绵”，“两口儿这般恩爱缠绵”的情状都到了王熙凤嫉羡的地步，而且宝钗不但没有死，还生了儿子，名曰贾桂，后来还取了功名，与李纨之子贾兰“兰桂齐芳”。但第五回已经说的很清楚，“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林”，以此相对，差之十万八千，而且宝玉的形象也已经被糟蹋得不成样子。

    三、贾元春

    脂批曾云：元春之死是“通部书之大关节、大关键”，其判词曰：“虎兔相逢大梦归”，元春之曲《恨无常》言：“喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！”从此三者看，元春是意外之死，死得很突然，也应该很悲惨，而且与其家族有重大关系。然而续书中，却写元妃因“圣眷隆重”，以至“身体发福”，“起居劳乏，时发痰症”，结果“偶沾寒气，勾起旧病”，最后“痰气拥塞而死”，“存年43岁”，谥号“贤淑贵妃”。这也太离谱了，既是老且病，那何言“悲险之至”？既死于宫中，何言“山高路远”？既与家族无关，何言“须要退步抽身早”？再者，元春生于“甲申年正月”，死于“甲寅年十二月”，按干支推算存年应31岁，不可能出现43岁。

    四、贾探春

    探春本是“远适”，续书把她“适”在了越，即浙江。并不远，与其老家金陵一步之遥。探春的册子画的是“掩面涕泣之状”，判词中有“从今分两地，各自保平安”之句。探春的远嫁，不只是探春不情愿，也是家族不情愿的，很可能是政治交易的结果，下场并不好。而续书却说她嫁过去之后“安好”、“甚好”、“极好”，似乎幸福美满，而且还“服采鲜明”地带着三姑爷回来了，以至随后周统制一家直接“调进京来了”。这是探春的生活状态吗？可别忘了，探春是“生于末世运偏消”，远嫁之后“千里东风一梦遥”。

    五、史湘云

    湘云的命运走向，红学界一直在探讨和研究，三十一回回目“因麒麟伏白首双星”一语至今无法确解,湘云一直戴一只小的雌麒麟,宝玉从清虚观得到了只大的雄麒麟。脂批提醒：后数十回，若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也，提纲伏线于此回中。但二十六回又一条脂批告知：惜卫若兰射圃文字迷失无稿，叹叹！一说嫁与卫若兰，一说最后跟宝玉成婚。两说都有根据。但续书却是“姑爷痨病死了，史妹妹立志守寡”。

    六、妙玉妙玉是十二钗中较神秘的人物，按前部提示，她应落难瓜洲渡，“终陷泥淖中”。续书虽写了她的“遭大劫”，但与宝玉无关，更没有涉及到瓜洲渡口。

    七、贾迎春

    迎春误嫁中山狼孙绍祖，被虐待致死，这一点续书符合前部铺垫。但迎春是四春中第一个走的，续书直到过了二十九回才走，不准确。

    八、贾惜春

    贾惜春与妙玉极好，多次流露出出家的念头，因此她的归宿应先是出家，后化缘为乞。续书写到了她的出家，但仅是在家中把闺房改成了“静室”，后来去了栊翠庵，竟有服侍过黛玉的紫鹃丫头伺候，仍是过着小姐一样的生活，这与“独卧青灯古佛旁”，“缁衣乞食”有着一定的距离。

    九、王熙凤

    按前部提示，王熙凤自“一从”到“二令”最后到“三人木”。一从二令前部都已展示，还剩人木，即被休。判词曰：哭向金陵事更哀。王熙凤直接经手的有三条人命，还有张华一起因手下人未遂。在风雨欲来之前，王熙凤已经自身难保，其地位天上地下，沦为扫雪一样的仆人。被休之后，回到金陵而死。而续书却是死在都城，死后才“到金陵归入册子去”。

    十、巧姐

    巧姐这个名是刘姥姥起的，此处脂砚曾有提醒。四十一回刘姥姥带孙子板儿又到贾府，巧姐玩一个柚子，板儿抱着一个佛手。巧姐想要佛手，于是大人们就让二人互换了玩物。脂批点出：小儿常情，遂成千里伏线。贾家落败之后，巧姐应是被“狼舅奸兄”卖入娼门，流落烟花，刘姥姥作为报答，将其救出，遂与板儿成婚，居于荒村，纺绩谋生，繁华落尽。但续书却是由刘姥姥作媒，嫁到了“家财巨万、良田千顷”的周家，丈夫还是个新中的秀才，文雅清秀，而且还有继续“升官、起家、子孙昌盛”的迹象。如此巧姐非但不是悲剧，反倒得了善果。

    十一、李纨

    李纨是宝玉大哥贾珠的遗霜，有一子，名曰贾兰。李纨倾力栽培，看判词和红楼梦曲，贾兰似乎得了功名。说“似乎”是因为说“梦里功名”，而且又用反问：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？但又说李纨：“气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登”。如此看，贾兰是有了些出息，但他的出息却未能改变李纨的命运，因为她“枉与他人作笑谈”，“昏惨惨黄泉路近”，即使“戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命”。但续书不仅写了子荣，更写了母贵，这位稻香老农似乎晚景很好。

    十二、秦可卿

    这是高鹗唯一一个没有写错的正钗，因为她开书第十一回就死去了。