君弦弹断何来由？

-----漫谈黛玉抚琴抒悲怨之细节的真实性

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   曾有网友问我，《红楼梦》中林黛玉把琴弦弹断一节，高鹗这一续写《红楼梦》的情节，是否符合曹雪芹的原意，是否有什么特殊含义？其实，这个问题家母生前也曾有过疑问。记得上小学时，母亲曾提过“黛玉弹琴，弹断君弦。妙玉感叹不妙。不知究竟是什么意思？”

那时还小，我没读过《红楼梦》，自然不知其意。后来，虽然粗读过《红楼梦》，但是，对此情节却没曾思考过。

   
今天，又想起网友的垂询和家母的疑问。打开有关黛玉弹琴的网页，想了解其他人是怎么认识这个问题的。相关文章许多，看来对这一问题太多人感兴趣。基本是一致赞叹作者的写作技巧及琴学知识的丰富，却没有人提出疑问。于是，我对这个问题进行了思考。

 
《红楼梦》第八十七回“感秋深抚琴悲往事，坐禅寂走火入邪魔”，妙玉同惜春下完围棋，与宝玉一起离开惜春住处，有一段文： 

    “
于是二人别了惜春，离了蓼风轩，弯弯曲曲，走近潇湘馆，忽听得叮咚之声。妙玉道：‘那里的琴声？’宝玉道：‘想必是林妹妹那里抚琴呢。’妙玉道：‘原来他也会这个，怎么素日不听见提起？’宝玉悉把黛玉的事述了一遍，因说‘咱们去看他’。妙玉道：‘从古只有听琴的，再没有"看琴"的。’宝玉笑道:‘我原说我是个俗人。'说着二人走至潇湘馆外，在坐着静听，甚觉音调清切。”

  
他二人听罢黛玉四叠琴歌后，“妙玉呀然失色道：‘如何忽作变徵之声？音韵可裂金石矣。只是太过。’宝玉道：‘太过便怎么？’妙玉道：‘恐不能持久。’正议论时，听得君弦嘣的一声断了。妙玉站起来连忙就走。宝玉道：‘怎么样？’妙玉道：‘日后自知，你也不必多说。’竟自走了。弄得宝玉满肚疑团，没精打彩地归至怡红院中......”

  
妙玉和宝玉所听黛玉的四叠琴歌:（一）“风萧萧兮秋气深，美人千里兮独沉吟。望故乡兮何处？倚栏杆兮涕沾巾。”（二）“山迢迢兮水长，照軒窗兮明月光。耿耿不寐兮银河渺茫，罗衫怯怯兮风露凉。”（三）“子之遭兮不自由，予之遇兮多烦忧。之子与我兮心焉相投，思古人兮俾无尤。”（四）“人生斯世兮如轻尘，天上人间兮感夙因。感夙因兮不可惙，素心如何天上月！”

   
这四叠琴歌主要写思乡路远，秋深怯寒，人生变幻，命由天定等意。这与黛玉寄居外祖家，大有寄人篱下之悲的思想情绪比较贴切。但是，与前八十回，黛玉之作多写环境严酷无情，如春花遭风雨摧残之类又很有不同。

   
在我的印象中，八十回以前，小说里没有涉及任何人弹琴。只是在丫鬟的名字中，有带“琴”字的。元春、迎春、探春、惜春四个小姐的丫鬟分别是“琴（抱琴）、棋（司棋）、书（侍书）、画（入画）”四人。“琴棋书画”乃古代文人的四大雅好，也是通常要掌握的四艺。前八十回，在大观园里的“书、画、棋”三艺，都有所展现，唯独“琴”这一艺，没有出现。所以，高鹗在后四十回（本文姑且从众，认后四十回为高鹗所续）就不能不提这一艺。于是，在八十六回“寄闲情淑女解琴书”一节，就出现黛玉给宝玉讲琴谱、论琴道的文字。这一段文字还不短，高鹗充分展示了他的古琴知识。这也难怪，任何人都愿意展示一下自己的才能和知识。高鹗的堂名，就叫“操缦堂”。操缦者，抚琴也。以“操缦”命之自己的堂名,可见高鹗是多么钟情于操缦弄琴，想高公必定深谙琴学。

    
至于写“妙玉呀然失色道：‘如何忽作变徵之声？音韵可裂金石矣。只是太过。’宝玉道：‘太过便怎么？’妙玉道：‘恐不能持久。’正议论时，听得君弦嘣的一声断了。妙玉站起来连忙就走。宝玉道：‘怎么样？’妙玉道：‘日后自知，你也不必多说。’竟自走了。弄得宝玉满肚疑团，没精打彩地归至怡红院中......”

    
这样一段，读起来很精彩，似乎留有极吸引人的悬念，其实，却颇有故弄玄虚之嫌。古琴自古以来就被蒙上一层神秘的色彩，有不少关于古琴的神话。例如：“伯牙鼓琴，六马仰秣”，“师文鼓琴，四时易令”，“师旷一奏，玄鹤来集”......既然古人可把古琴说得神乎其神，高鹗为了展示自己的琴学知识，还为了把妙玉神化，给黛玉的不幸遭遇埋下一个伏笔，给古琴渲染一下神秘的气氛又未尝不可？

   
但是，故事的细节经不起推敲，失却真实性，就达不到预想的效果了。

   
君弦，是古琴七根弦的最外一根即一弦，也是最粗的一根。我于古琴所知甚少，还没有听说哪位琴家把君弦弹断。倒是七弦多有弹断----因为它太细了，四弦也偶有弹断的。古琴的弦，是非常讲究的，材料工艺都十分严格。即使现代的古琴弦，也不能马虎的。据说，当代古琴弦制作家方裕庭制琴的长度和重量的规格：弦长七尺，缠弦缠到五尺为止。第一弦重金枰13分，芯子9.5分（外绕丝3.5分），第二至第七弦分量依次减轻。材料要用优质蚕丝。琴弦还得用优质白芨浸制过。每付琴弦七根之外，另加七弦二根，四弦一根。这说明七弦和四弦易断;而并没有另加第一弦——-这说明第一弦并不会断。第一弦即君弦，做出的结果粗细如打毛衣的粗竹针。浸过优质白芨以后，极坚韧。这样的琴弦大小伙子用手都难以拉断，手无缚鸡之力的林黛玉，又怎么能用纤纤玉指就能弹断呢？

   妙玉所讲的“君弦太高了，与无射律只怕不配呢。”涉及到律学。律学在音乐学界被称为“绝学”，从事律学研究的人很少，律学是真正的曲高和寡、少有知音。简单地说，这里的“无射律”是指“无射”一音的律高，妙玉是在说古琴君弦的定音高度问题。君弦是确定音高的，如若君弦定高了，其他六个弦的弦音也就相应提高。那么，弹奏中，即使为表达激昂悲壮的情感，用力过猛，产生“变徵之声”，“音韵可裂金石”，断的也不该是最粗的君弦，而是其他更细的弦。这是很浅显的道理。

   
从黛玉吟唱的四叠琴歌来看，表达的只是一种悲戚情绪，毫无壮烈的成分。妙玉说“作变徵之声”，可说是用词不当，或者说言过其实。“变徵之声”，按字典解：“徵：古代五声之一。乐声中徵调变化，常作悲壮之声。《史记.刺客列传》：‘高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆涕泣。’”高鹗想借妙玉口说出言过其实的一番话，其目的不外乎是为以后的“君弦嘣的一声断了”做铺衬罢了。

   
再者说，如果黛玉真像高鹗所写的那样深谙琴道，是否在抒发悲秋思乡、感叹人生之情绪时，抚琴就非得用“无射律”？著名古琴曲《长门怨》的音乐结构“......其音如泣诉；既悠扬而慷慨，复唏嘘而惆怅......”，这样一首琴曲也仅用的是“正调”。岂不知，“无射律”要比“正调”高好几度音呢。

  
记得一位大作家曾说过：小说的情节好设计，但是，细节却很难写。此言不谬。小说的细节，要有生活的真实性。小说的许多情节，是要靠充分的、真实的、细致的、生动的细节去丰富和支撑。能做到这点，作家就要有丰富的生活经历、深厚的学养以及严谨的治学态度。

  
就上述高鹗写黛玉“感深秋悲往事”一节之败笔，可窥见他比曹雪芹的学识以及治学态度大为逊色之一斑。

此文发表在《中国社会科学报》。 

红楼本家撰文并摄影