据说，端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来，端午节又称端阳节、龙舟节。后来，传说战国时期楚王宠信奸臣，听信谗言排斥忠良，屈原一身正气两度被流放，放逐中的屈原郁郁不得志仍心向朝廷，忧国忧民，终在五月初五跳汨罗江自尽，后人为纪念屈原，便将五月初五这一天定为纪念屈原的节日。人们会在这一天吃粽子、竞龙舟、悬挂菖蒲艾叶、饮雄黄酒、采百草......以此方式纪念诗人屈子。

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  记得小时候，每逢端午前夜，母亲就会泡上一盆大糯，还有红豆绿豆，粽子叶往往都是回乡下外婆家时带回来的芭壳叶，一张叶子可以包好大一个粽子，再用棕榈叶捆粽子，棱是棱角是角，形状甚是好看，煮出来的粽子紧实不松散，沾点儿白糖吃起来甜中带糯，若有红糖淋上，白中镶红，又是另一种口感。包粽子的技术母亲是跟外婆学的，外婆手艺好，言传身教母亲也包得好，少年的我不爱学，一直不会，结婚后好些年了跟婆婆倒是学会包了，但始终觉得不如母亲包的粽子好看，母亲常笑着说“粽粑脚儿生得好看包出来才好看，你一双大脚丫子就喜欢跑，成天也坐不住，所以包起粽子不好看......”

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  端午节的粽子，那时候大多数家庭包起并不只是自家吃，还会三五几个串一提，拎上送东家送西家，相互尝尝，共享过节的气氛。所以家家都会包上一大簝箕粽子，母亲会掺着初夏的玉米棒子煮上满满一大铁锅，放学回家满屋飘荡着粽子与玉米混合的香气。比起粽子，我更喜欢裹着粽香的玉米，左手一个右手一个，啃着玉米满山跑。

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  逢端午还有一说“五月五、跑端午”;，这一天，大人小孩儿吃着粽子到处走。这个季节桃子李子也成熟上市，母亲会在这一天买点桃子李子让我们尝尝，说是端午节的果果吃了不长疱毒。而我，更喜欢跟着邻居家的姐姐跑到山上去摘桃，遇上毛桃，桃没摘两个，豁得满脸满手满身痒，那滋味至今难忘。

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  端午节，家家户户门上都会挂上菖蒲艾草，乡下自不必说，山野随处可见割回就可，城里是没有的，所以这一天，城里的集市边一堆堆一车车一摊摊堆满了菖蒲艾叶等各种草药，一小把五毛一块，赶早市的人们买菜的同时，你一把我一把捎带回家，那么多草药等不到下市的时候，全卖得干干净净。乡下有俗语：端午节的百草皆是药！所以这一天大家会用很多艾叶风叶藤等草草药熬一大锅风药水洗澡，说是能避邪驱蚊虫，端午节的人儿往往都是带有一身草药香。

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  端午节，不只吃粽子、还要洒雄黄酒，雄黄粉兑上大蒜汁和酒，洒在房前屋后还有屋子里的犄角旮旯，防虫防蛇防蚂蚁。听说早年间还饮雄黄酒，你看《白蛇传》里许仙在端午节给白娘子劝下那碗雄黄酒的故事桥段，尽管是传说那也是有由来的。

  端午节的气候往往很是反常，或暴热或突降暴雨都会有，这就是老百姓俗语中的“涨端午水”，传说端午水是天界怜悯五月五投汩罗江的屈原，涨水助推投江的屈子能归家。端午涨潮又称龙舟水，全国很多地方都会在端午节举行赛龙舟，划龙船、抢鸭子，但凡有江有河之地，端午这时的水畔锣鼓喧天，热闹非凡。据说这赛龙舟也与屈子投江有关，遗憾的是近年来这样的民俗活动越来越少，沿海城市尚存，像川内几乎看不到那万舟竞渡百舸争先的激情场景了。

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  似乎，越长大年节的气氛越淡，五花八门的节日越来越多，节日就是饭桌、酒桌的吆五喝六，人们越来越趋向于各种便利快捷，快餐式的文化在欢乐过后往往都会有一种空虚席卷而来。年节年年过，而关于节日的民俗细节却嫌繁琐由此渐行渐远......好想、能回到以前。

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