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神秘部落——扒昔加古寨

(2021-10-28 15:13:51)
标签:

旅游

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文化

分类: 行走的风景


看看地图上全线飘红的川西线,我决定不去添堵,成都转一转从平武青川回岳。成都到江油这一路上,也是堵啊堵啊堵,一眼望不尽的车如龙蜿蜒,老司机说:还好还好,也就是脚儿踩刹车有点酸。过了江油基本上就不堵了,但平武到白马藏乡的路那真是一言难尽……


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一路上导航里不停的提示前方有落石,请谨慎驾驶。起初只是定位了一个天母湖观景台,想着到了看看再决定后面的路,未曾想这一路导去,路破烂颠簸就不说了,九绵高速正在建设,沿途运送土方的大卡不断,弯多路急避让不开,有时跑着跑着路就只剩半边,另一半已垮塌陷进溪流,再不就是前面时不时有小石子从山体上落下,很是凶险。有一段导航盲区,竟然把我们引向了一深深峡谷,谷底看去就像是地质灾害过后形成的滑坡地带,老司机说:这导航是要导到哪去?额!


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天母湖观景台是在一隧道口,未曾想因前年的地震整个观景台底部已塌陷成空,别说观景了,站在旁边那小风一吹,感觉都怕把人吹落湖里,走吧,去找扒昔加古寨!

扒昔加古寨位于绵阳市平武县白马藏乡亚者造祖村,北距九寨沟 60公里,南距平武县城77公里,西边是黄龙风景区。这里居住的是一个神秘的白马部落,他们有着自己的语言,他们有着自己的自然崇拜。这,就是白马人。生活在汉藏羌之间的白马人是东亚大陆上最古老的部族,20世纪50年代北川行署将其定义为白马藏族,而扒昔加古寨是白马部落中属上六寨之首,是夺补河流域最古老的村子,历史上扒昔加是白马族头人和贵族居住的地方。


 

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扒昔加古寨背倚阿贝索热神山,卧于天母湖畔原始洪积带,整个寨子依山而建,高低错落,有部分是古老的吊角楼全木结构,木门、木窗、木墙,新建的楼房已采用现代的水泥砖墙。每家每户的屋脊上都站立着白公鸡装饰,室内装饰里也有着家禽牲畜剪纸,他们头上戴的毡帽又叫沙嘎,毡帽前端有一簇锦鸡颈羽装饰,白色雄鸡尾羽插在上面,男子头上插一支,女子插两支或三支。为什么要插鸡羽呢?他们说,鸡是他们的精神信仰,是恩神。传说故事发生在吐蕃王与唐交战时期,白马人与唐兵相持不下,有一深夜,白马人疲惫不堪困顿昏睡时,唐兵趁机发起了偷袭,白马人村子里的锦鸡齐声啼鸣,把昏睡中的白马人叫醒,成功破解了唐兵的偷袭。打那以后,白马人为感激锦鸡救命,祖祖辈辈都以头戴锦鸡的羽毛以表纪念。


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白马人的房屋建筑除了屋脊上的白公鸡,门头上挂着的曹盖也是极具神秘的民族符号,像极川东北门头上挂的吞口,镇宅驱邪。这曹盖其实就是面具,每逢正月初六,白马人的年俗里都会跳曹盖,白马人会戴上曹盖,大张手臂跳起夸张的舞蹈,这是一种古老的祭祀舞蹈,跳前要祭祀山神,抛洒祭品,以祈福风调雨顺、五谷丰登、人畜平安。遗憾的是来的不是时候,无法亲历那种神秘、热闹与欢腾。


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白马人没有自己的文字,他们的语言也与其他地区的藏语有区别,在村子里,与之交流都是汉语,他们与家人交流也是汉藏语系混合来。随着时代的发展,年轻一代的白马藏人更多的是学习汉语,一个没有文字的语系——白马藏语已面临濒危。再就是白马藏衣,村子里看到的他们基本上都不穿藏衣,除了两三个老年人穿着他们艳丽的民族服饰,大多人都着汉人服饰,走在村子里,甚至分不出哪些是游客哪些是原著民。其实,扒昔加古寨已不像原生的古寨了,旅游业让整个村子里来来去去的都是游客,游客也是来去匆匆,毕竟,整个扒昔加古寨也没多大,又恰逢下雨,村子里更是人迹寥寥。


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08年的大地震、去年的泥石流,给这个古老的寨子带去不小的伤害。村子里还能看到泥石流冲毁的残碑断壁,遍地的泥沙。阿贝索热神山上流下的溪流,怎忍心不护佑着扒昔加?一任那山洪冲毁大树、房屋、广场。九绵高速也不知今年底能否全线贯通,到那时,扒昔加古寨这条线兴许会成为一条繁忙的旅行线,春有花夏清凉秋看层林尽染冬看银装素裹,但是,但是,我希望扒昔加古寨能返璞归真,让人们能看到、了解到更多的关于白马人的古老的民族符号和迷人的人文风情。


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