歹溪，地处嘉陵江畔，是岳池县的古渡口.解放前，歹溪场曾叫正溪场，又名镇溪场，正渡场。清·乾隆版《岳池县志》记载：（歹溪场，渡船一只，渡夫一名，离城八十五里，系南充、定远（今武胜）、岳池三县交界。）歹溪场码头旁有新旧两座桥并排，旧桥是老桥已废弃，站于桥上，左右分属岳池镇裕、南充李渡，江岸对面则是武胜烈面，正是一桥跨三县。

 

恰逢赶场的日子，渡船往返，迎送着两岸的乡民，偶有打渔船经过，在江面上划过一道道涟漪。老码头逢赶场日有一位92岁高龄的老人卖凉粉：缺嘴凉粉，一卖七十多年，很有名气。多少人走出去，每每忆起家乡都会想到那浇着红油的手工豌豆凉粉，而回到此更是都要来品尝一碗，那凉粉里漫出的是浓厚的乡情乡味。走在歹溪的那条小街，与赶场的百姓摩肩交集，打个招呼，尽管生疏却都满脸的热情，越是乡土越质朴，喜欢！ 

 

 

镇江寺，老庙，无住持。逢三六九赶集日或庙会时开庙门，善男信女居士们很多来此虔诚拜佛。在那停留时有一居士托付希望转达政府能下乡看看，既是文物，看在庙如此破败还是要维修一下吧。很是无奈，我等哪是说得上话之人…… 歹溪这小小的能延续上百年而存在的一个集市，有特色，有风景，有故事，但愿能一直存续！ 

（2015年夏）

 

 

  时隔两年，我又来到了这里——歹溪，山水依然。

那个腰背挺直让我拍照的理发人还在老地方摆着摊，只是，背却佝偻，两年时间，这要理多少人的头发才会佝偻成那样；那个卖猪肉的小鲜肉也变了模样，胖了，都不敢确认还是不是他；江边码头的缺嘴凉粉已不在，据说回到烈面老家不再赶转场卖凉粉，也该歇歇了，毕竟是九十多岁的高龄老人；江边的新旧两座桥依旧并立，旧桥上寂寂，新桥上车来人往；裁缝摊、打铁铺、叶子烟......熟悉、质朴、浓郁的乡土气息弥漫依旧。  

 

镇江寺依旧立在江边，进庙的青石台阶，因苔藓过厚容易摔倒香客已铺成了水泥台阶，新旧台阶两相并立，过往今来就如此一步步写在了脚下。  码头上的轮渡静静靠在江边，往返两岸的人越来越少，在此歇脚的百姓笑语言谈间，对歹溪这个小村子的逐渐衰败流露出不舍，悠悠岁月，漫漫掩去多少历史文化的流失。 歹溪，这个小小的村子形成的百年集市，还能延续多久？

 

（2017年夏）

歹溪，此番已是第三次前来。下午时分，赶场的都已散去，还有一两家摆摊的在慢悠悠的收着摊，冬季的阳光懒懒的洒在街道，这条不长的街变得有些陌生。街上新建的楼房逐渐代替了木板房，高低错落间，夹杂在楼房间的老房越显得老旧、突兀，那面极具特色墨汁书写的标志墙用水泥抹了半幅墙体，往上看簇新，篱笆挡住的那半截隐隐露出往昔的风光，不知道曾经是谁在这面墙写写画画用了多长时间，那位理发的老人不知还是否在此摆摊，背恐是更驼、面容愈沧桑，夫妻档煎饼摊的煎饼是否还一如继往满街飘香。江边的缺嘴凉回武胜烈面以后听说其后代承继衣钵，在烈面轮渡上岸的黄桷树下继续卖凉粉，想想缺嘴老人已近百岁，卖了七十多年凉粉，从他父亲那辈就开始卖的凉粉到他也是卖了七十多年，对于老人来说，凉粉能得以传承继续，老人可以安心歇息养老了。

 

 

镇江寺大门紧闭，右侧面什么时候砌起了一堵墙，那些破旧不堪掩于墙体之外，掩去的还有镇江寺曾经的风风光光，王爷殿、魁星楼、罗汉殿、观音堂......韦驮护法观音普渡众生，镇江寺里的各路众神系念着歹溪百姓曾经多少祈愿。时过境迁，老庙颓败，那曾经的繁华喧嚣都停滞在老辈人的回忆里，盛极一时的戏楼、赛诗会、袍哥时代.......已成茶馆里极少喝茶老人嘴里的稀缺谈资。

 

码头不见摆渡人，也不见轮渡的影子，桥上钓鱼三两者悠闲聊度时光。江水倒是清清洌洌干干净净的，浅淡的阳光下碧水青天，竟然有点儿乡村马尔代夫的小感觉，这得归功于环境治理，前几次来江边江水可没这么澄澈一片。顽童在桥头嬉戏，村妇在江边洗衣，木锤敲击出梆梆的洗衣声，江面鳞鳞波光，攥不住的岁月，留不住的过往，唯见“日暮嘉陵江水东，梨花万片逐江风。江花何处最肠断，半落江流半在空（唐.元稹）”。

歹溪，你还会怎样？

（2020年冬）