这个例子不能说是盲派的东西，因为民间盲人没有派别之分。只能说是盲派的例子。

         坤：
               庚子（佛家谓原始的我，乃父母赋予）
               癸未（年少半懂事的我）
               戊午（定位于社会上的我）
               乙卯（老年的我）
               7运
               等级：虽则身旺才强，又有官星卫才，不以富推，盖因富贵全在规模气势，才官印五行生克等，乃代名词，乃借路经过。万不可拘泥。今才官不通，才源无力，运走木火之地，宜向水而运背水，决之普通，不以富推，小康即安。
               早运：原始的我庚，1.父星乙木入未墓，2.年我的母星戊土以及坐支皆合。合在这里是改嫁，再婚。3.子冲午在先，未合午在后，母的婚姻架构先冲后合，乃再婚。4.未中乙在先，乙卯的乙在后，时乙在后为后父。5.时乙与年我庚合，又组成家庭架构，此命随母从夫。

        信号明确，拿起大刀坚决一砍：你父亲早亡，你母再嫁。

        问：何以时乙不解释作叔伯？
              答：癸伤(祖母）隔戊不生乙，癸乙无相生之关系。阳庚在地映像为申，申虽不见于八字，不等于没有，既是人就应具备十干十二支，否则命若无甲，岂有无头活人？（甲为头）唯没有引发，没有明显参加原局生克。十二地支，未连庚根（映像）申，卯和申相隔甚远。

        问：兄弟几个？
              应：面长骸尖，卯时中，子午卯酉 1.4.7. 母星旺，庚无根，物极必反，庚子年尚未提倡计划生育，虽则城市生，还断7人。

        问：排第几？
              应：未出生前的甲申乙酉二运见兄姐星，天干乙戊在庚之前，癸在后，排中间，乙为大，戊为二，庚为三，更兼，眉毛弯弯，必排老三。

        问：那年结婚？
               应：戊癸合住，拖拉，慢婚。夫星在时，慢。查大运辛巳，制化乙木，夫妻姻缘宿世来，喜神有意伴夫星（改），辛坐火，又见土埋，何能生喜神水！庚辰，阳金不甚忌土，又能生水，辰蓄水润金，辰连子息宫乙卯，必在此运结婚。看流年信号：丙寅丁卯在交脱，寅卯为夫缘，丙丁生日主戊，生我为追求我之意。丙寅：寅午半合，半合为合一半，人已结合，尚未拜堂，丁卯：卯为夫根到原局位，根是家室，成婚。
               问：子女几个？
               答：半个（为女）。金绝于卯时，信号：辛虚浮，为嫁出，辛无根（男女之别在根）。
               问：前论兄弟有物极必反之说，何以此不论？
               答：子女须死死抓住时柱并参考中运。兄弟与我平等，应该四柱兼顾，联系年月童运。再加国运提倡计划生育，国运管人运。
               问：何年生？
               答：戊辰。土能生金。大道至简，就这样简单。信号：卯辰连，连接，连结，卯阴，为脐带，辰为水库子宫。辰与午夹巳，巳为金之长生原始。
               问：何以生女？
               答：大哉乎问！无生一，1生阴阳，阴阳生五行，阴阳在五行之先，今人论命好沉浸于五行之生克不究阴阳之通变。十干十二支的阴阳，不等于男女，否则何来阴男阳女之说。动静阴阳返复迁变。动阳静阴，古之精于易者，已将秘诀写在黄金策之首，今之大师，无非抄袭古人，改头换面，作翻案文字，我问你，如果四旺甲围攻一衰戊，何以有戊胜之时？屡见命主已经有克无生，何以不死？祖上积德，修因克果之说亦太过勉强。你须自辩而通。