按（12月9日晚11点）：我所以要将此帖置顶，是因为这里的主人翁之一：扎西品楚，已经离开了人世。就在前天，12月7日晚，在丽江古城四方街与白族人打架，被刀刺中了心脏。他只有20岁。

    我是今天下午得知这一消息的，我不相信。马上打扎西品楚的电话，关机，又打斯那农布的电话，呼叫转移。最后给正在丽江的朗秋活佛电话，正实了这一噩耗。活佛正在处理此事，活佛说本想处理完后事再告诉我。

    活佛在电话中说，扎西的父亲和姐姐今天到的丽江。他父亲无法接受这一事实，都休克了好几次了。遗体今天己经在丽江火化。凶手已抓到三人。同时被杀的还有扎西的一位好兄弟。

    阿布今天中午11点才从深圳回到了丽江。我真担心阿布会约上一邦藏族兄弟、提着藏刀，去找白族人复仇，我这两天就去丽江。
    今晚8点多，我终于打通了阿布的电话，他开车把扎西的骨灰和扎西的父亲、姐姐送回德钦县燕门乡的拖拉村，现在已到香格里拉。电话里，阿布泣不成声，哽噎了好几回。

    我真没想到，8月中旬丽江机场与扎西拥别，竟成了永别！才20岁呵，如此阳光、鲜活、青春的生命，就这样幻灭了！
    扎西常给我打电话。我们本可以在这之前相聚丽江的。我本与活佛约好了11月中旬在丽江见，然后开车去芒康，看望一路磕大头去拉萨的却尼活佛。可云南省统战部组织活佛去广东考察，给耽搁了。活佛刚回云南不久，前两天活佛打电话说在丽江，和仲巴活佛有点事，办完再给我电话，我去丽江与朗秋活佛汇合，我们开车去追赶磕大头在滇藏线上的却尼江楚仁波切。扎西知道这事，他一直在等我。
    我永远失去了这位好兄弟……

 

 

 

    我与这两位藏族小朋友相处了二十天，从7月21日在大理相见，直到8月11日在丽江机场分别；行程近三千公里，从大理出发，走维西、香格里拉。又从香格里拉去甘孜白玉，从白玉返回香格里拉后，再去德钦。从梅里雪山又去了酒神神山--狮子三兄弟，他们的家乡燕门乡拖拉村的叶通。然后从叶通走维西县，从维西去丽江。

    这一路载歌载舞，非常快乐、非常殊胜！

 

  

 

 

 

这是7月28日在甘孜新龙县乐安乡，噶陀佛学院的大堪布阿松登巴的家门口拍的。

 

 

 

 

斯那农布，康巴藏族，德钦人，23岁。

阿布与扎西相比，性格内向一些，言语不多，脸上总是挂着浅浅的笑容。

他离开家乡叶通村己经六年了。前几年在藏族艺术团跳舞，现在不跳了。我和他聊天中，他告诉我，他们家乡男人找女人的方式就是“爬墙”（爬墙是藏民族的一种婚配方式，男人心仪一位姑娘，夜晚爬过她家院墙，摸进姑娘的房间。我在丹巴时了解到嘉绒藏族也有这种风俗）。我问他爬过没有，他说当然爬过，十一岁就开始爬了。我说你才十一岁，晚上爬到人家女孩子的房里去干嘛？他说不干嘛，就是想睡觉。

我的眼泪都笑出来了。

 

 

 

 

扎西品楚，康巴藏族，德钦人，19岁。

扎西性格外向，很健谈。他离开家乡叶通村也有三年了，一直在艺术团跳舞、作主持。现在有时作导游。

我问扎西，出来之前在家做什么？扎西告诉我，在家里放牛。他家的牧场在神山狮子三兄弟的那边。翻过神山去牧场，要骑马走一天，他去一次牧场少则呆三月，多则呆半年不回家。牧场有一间小木屋，里面吃的用的什么都有，家里人定期送吃的去。我说你一个人在大山上好玩么？他说山那边有大草原、有五彩的神湖，很美。他跳舞、唱歌、骑马狂奔、喝青稞酒，都很好玩。最受不了的，就是没有卓玛（他管女人叫卓玛）。我问他那时多大？他说十五、六岁。

我去过他的家乡，我能理解他。

在那绵延不绝的大山深处，藏人，一直按照祖先的方式，生存在那片古老的高原上。他们与阳光、雨露，雪山、河流，草原、牛羊，共同构成了那里的自然，他们就是自然的一个原素。在他们身上，自然属性远大于社会属性。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

维西去香格里拉途中。 

 

 

 

 

 

 

 

 

 7月29日，噶陀寺法会。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

维西去香格里拉途中。