当下，在国内中学生中盛行一个词“伪同性恋”，是指在一些网络文化和国外影视剧的熏染下，身体处于身体和思想双重发育期的少男少女们出于好奇、叛逆、冲动、追风或学习压力等等原因，对自己的性取向产生误判，进而对同性产生爱慕。其实早在一千多年前的魏晋南北朝时期，我国的伪同性恋现象已经非常盛行。稍显不同的是，那时的伪同性恋群体中男性的比例更高，上至皇帝贵族，下至平民贩卒，都十分喜好男色。大概除了“钱”，“男色”是最in的词汇，而且一in就是上百年。那么，这一切是什么引起的呢？

    话说，曹操有个干儿子叫何晏，一直想让他改性自己的曹。可是何晏很有骨气，就是不改，原因有二：一他爹是曹操曾经的老上司何进，姓曹跌价；二他是帅哥，曹操是丑八怪，认曹操自己很亏本。为了让曹操知道姓何的人很牛叉，何晏十分刻苦，一举成为那个时代伟大的思想家、文学家、玄学家和医药学家。而且，他在长身体方面也十分努力，年龄越大，人长得越帅。尤其是他的皮肤，白得如羊脂玉一样，如果被安徒生看见，一定让他娶了白雪公主。曹操的孙子魏明帝司马睿曾经认为何晏身上擦了粉，就在一个炎热的夏天，请他来吃香喷喷的汤面饼。何晏一口气吃了好几碗，热得满头大汗，不停地用袖子擦额头。司马睿就在一旁仔细盯着，结果无论怎么擦，何晏的皮肤还是那么白。

    经过多年的努力，何晏不仅成为了三国后期文学的代言人，同时还兼任美男子的代言人，成为全天下人的偶像。偶像的力量是巨大的，说的话会成为流行语，穿的衣服会成为流行样式，总之，他喜欢什么，什么就会流行。何晏有段时间体弱多病，就开始自己钻研医药。经过研究，他发现东汉名医张仲景发明的五石散很不错。该药是用石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石药合成的一种中药散剂，最早用它来治疗伤寒(这个伤寒指的是感冒伤风一类的病，也就是古人说的风邪入侵)。何晏为了适合自己的身体需求，改动了配方，“后自觉良好”。然后，何晏就开始四处推广，夸耀自己的研究成果。就这样，五石散很快畅销起来，“因而大力提倡，终成累世之风”，在上层人士中迅速流行起来。因为该药的材料很贵，所以有段时间服用此药竟成为一种身份的象征，甚至有假装“石发”来表示自己富贵身份者。

    五石散服用后到底有什么效果呢？说起来好笑，就是让皮肤变白变细，而且是经久不息的白皙。有了这个宝贝，男人就可以和增白粉、面霜之类的东东永远说see you了。换句话说，五石散可以让男人变得更帅，注意不是黄晓明那样的阳刚之帅，而是马天宇模样的奶油之帅。脸蛋帅了，头发呀、手指呀、体味呀也要跟着帅起来。于是这股风气一发不可收拾，到了东晋时期，已经变得十分病态。比如说大书法家王羲之，他走起路来屁股一扭一扭，步伐轻盈，举手投足尽显男人阴柔之美。大概因为男人没了男人味，在侯景之乱中，区区北方几千残兵败将，就可以消灭拥兵几十万、占有江南半壁的后梁。既然全社会的男人都在追求帅，男男之间的同性恋情自然不可避免。这股歪风甚至连南北朝少有的明君苻坚都不能幸免，他原本是不折不扣的异性恋，但受这股风气影响，见到自己俘虏的大帅哥慕容冲之后，把持不住，玩起了断背。

    正常的同性之爱是可以理解的，但是魏晋时期的多数同性之爱是出于赶时髦，是不折不扣的伪同性恋。那么伪同性恋是对是错呢？魏晋南北朝时期是个病态的社会，连年的战乱、突变的政局和善恶的混淆，使人们追求即时的享乐，用今天的快感过度透支明天的幸福。高洋、高炜、刘子业、宇文护、石虎等等杀人魔王的出现就是最好的证据。在那样一个时代，黑和白是分不清的，而且也是不需要分清的。但是，对于生活在21世纪的少男少女，自己的性取向如何一定不能混淆！华中科大武昌分校曾经上演过一个名为《永远的明天》的话剧，剧情讲述两个男孩从小到大形影不离，可最近男孩B有了女友，渐渐忽视了男孩A，男孩A很痛苦，他突然发现自己“爱”上了B。当他勇敢表白时，男孩B却断然拒绝了他。男孩A陷入痛苦，同时对自己是个“同性恋”感到害怕，并向一位关系较好的女孩倾诉。女孩的启发让他终于意识到，并不是自己的性取向有问题，而是错把兄弟之情当作爱情。我想这种情况在很多的少年时期发生过，好多人因为对自己的“误解”，从而给自己戴上了一顶“变态”的帽子，导致出现抑郁倾向。

    少男少女在身体处于青春期的同时，思想也处于青春期。青春期是一个容易暴动的时期，而身体的暴动又都是由思想的暴动开始的。思想走对了，那是一辈子的幸福，错了，就是一辈子的痛苦。如果自己是真正的gay或les，没有必要回避，现在的国家正在给予包容的空间；如果不是，那也不要去“尝试”，爱情是人间最美丽的东西，而少年时的爱情又是最干净的，请不要玷污或者浪费这份纯洁！