《庄子·人世间》里，曾写过这样的句子。

    弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“以矣，勿言之矣！散木也。以为舟则沉，以为棺椁则腐，以为器则速毁，以为门户则夜樠，以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”

    这段话说的不材之木，正是指的栎树。这种树不成材料，做什么都不行，可也正因为它没用，所以免遭砍伐，得以长寿。说来有些消极待世的味道，可忽然间，我却有着甘愿做一株栎树的冲动。

    我是个常常自己陷入自我困围的自卑世界的人，也有人说，这是一种自嘲。于我看来，我根本不具备自嘲的资本，自嘲者，往往有着自己内心的强大支撑，而我，是从内心里，已经将自己击败了。

    正如我的笔名“枚庸”，取得是“没用”的谐音，便是发自心底的自卑感，我承认，自己是个纯粹的自卑者，所有的坚强，只是一种伪装的掩饰。一切希望和幻想，都只是自卑者活下去的勇气依靠，他们大多活在梦里，靠那么一点梦想给自己力量，企图摆脱一种困顿的情境，譬如我，正是这样一个人。

    只是很多时候，我并不承认自己的自卑，我一直固执地以为，我应该有足够的自信心去面对所经历的一切，或者说，我有那么一种能力，去与身边诸多的纷繁琐碎抗衡。其实我错了，大多的，都只是假象。

    之前，早已读过《庄子·人世间》里的这段话，但是没有多大的感觉，因为那时候，我仍然残存一丝咸鱼翻身的幻想，我一直天真的以为，自己生来的与众不同，必然使自己能够鹤立鸡群，成为参天大树。

    可是这么多年来的自我反省和认知思索，让我渐渐明白，有些时候，做一株栎树未必不好，承认自己的自卑，总比盲目的自大要好得多。说这些话，有些淡漠的味道，也似乎，像个步入知天命年龄的人说的话。其实，栎树未必就不成长，它仍在不断成长，只是，它选择了一种，更适合它自己的活法罢了。

    人们都说，庄子的思想有时候太消极，其实不然，处世之道，有时候是一种人为的东西，琢磨不透，意识总是要随着自身所处的客观情况而改变的。入世，固然是一种看似积极的人生态度，激流勇进，是一种搏击的壮丽，然而出世，未必就像某些人说的逃避，它或许是一种恬静，一种淡然，要自在许多。

    我想，我就是这么一株栎树，仍旧是这样的年轻，并不像之前老是叫嚣的，我心已经苍老，我依然很年轻，处在多姿多彩的青春年华。而年轻的栎树，也应该明白，既然没有多大的本事，就不该再有太多的奢望，安心地享受这不受砍伐之苦，也是不错的活法，轻松而悠然自得，这也该是属于我的活法吧。

    在岁月的长河里，也追逐了这么久，赢得过一些掌声与鲜花，可我清楚地明白，这条路还很远，很漫长。我这一株木材，未必有它真正的实用价值，而且这一路，我活的太累，思想受的煎熬太多，年轻的身心，背负了太多本不该属于这个年代的承重包袱。所以，再次读到《庄子》里的这段话，我再次想到了重生。

    在年初的时候，给自己一个重生的期待，并没有真正想过，用什么样的方式，以怎样的状态，重新拉开一段人生的序幕。这一刻，忽然有了一个目标，那便是，甘愿做一株栎树，快乐而自在地活着。

    我把这种活法看作是一种平衡，中国文化里讲究的平衡。既然无法做栋梁，何不就像栎树一样，看似卑微的活着，淡看风雨波澜，当一个个可造之材都被砍伐殆尽，成舟、成棺、成器、成梁柱之后，依旧那样傲然挺立在人世间，彰显属于它不材之木的独特之美呢？想想便露出了笑容，这是发自内心久违的笑颜。

    从今以后，甘愿做一株栎树，承认我的卑微，承认我的无用，不再选择争夺阳光雨露，不再与那些松柏杉木争高低，躲在某一个无人注目的角落，安安稳稳地过日子，以长寿而满足，成就独特之美。

    如此说来，无欲无求，也是一种美的活法，如同，一株栎树！