大约一年以前的这个时候，在同一个位置，做同一个姿势，拍下新书《流年》作者简介上的那张照片。时间很快，转眼间，一年的光阴流转，又回到了同样的状态。依然常常这样坐在家中发呆，望着窗外，任思绪信马由缰，却始终得不出一个思考的结果。我不知道这样的一年，或者很多年的时光，究竟给自己带来了什么，也不知道，在若干年以后的同一时间，我还能留下些什么。只是发现自己，仿佛总是这样机械地重复着日子，然后走向生命的尽头，尽管带着太多的不情愿。

    很长一段时间以来，就发现自己再也写不出来一段像模像样的文字了。

    只是自己始终不愿意相信这样一个事实，或许以为，暂且还能够用所谓的希望欺骗着自己。

    在功利的社会大环境下，在用名利来权衡一个人的能力的世俗里，人很难自已，不自觉地便陷入了其中的纷繁复杂里。追求的东西，似乎越来越低级，越来越经不起时间的推敲和考验。

    鸿星老师在读完我的新书《流年》之后，表达了一个明确的观点，很不满意。

    他说，如果仅仅是对于一个学生，像你一样的在校大学生，我觉得算是成功的，但作为一个作家，我觉得这本书的水平太低了，作家的作品应该有一个更高的高度。

    这话让我不得不警醒，虽然自己在很久以前，便可以体会到这一点。在我的作品里，始终没有逃出一个自我的低级境界，一直停留在一个小我的思想层面。只是周围的很多评价，蒙蔽了我的双眼，有太多的赞许，太多的恭维，使自己陷入了很狭小的自满空间，无法逃脱，无法冲破。

    如果不是鸿星老师这么指出来，我或许还无法把自己的感觉坚定下来。他的话，让我更加确信了自己的感觉，我已经走入了一个自己给自己制造的死胡同，再不另寻出路，便从此走到了头。他还说，如果仅仅把文学当作是一种资本，你已经足够了，如果把文学当作一种事业，你的路还有很远。

    一个好的作家，必须是一名好的思想家，文学的真正意义，在于它的思想提升。曾经在很多地方讲课的时候，我也曾有过这样的提法，可是在自己的创作实践中，却往往忽略了这一点，后期的作品，都似乎成了文字的硬性堆积，全然没了思想的境界，却别谈什么价值。

    活在这样一个世俗、名利包围的社会里，越发觉得迷茫，越发感觉不适应。

    我承认，我是一个逃避不了世俗的人，也许是内心的软弱，也许是身心的乏力，让我无法抗拒这样一种物欲横流。可是我又是不甘心的人，希望在这种世俗里挣扎，走入一种脱离世俗的境界。

    有时候感觉自己很愚蠢，在社会的大潮面前，自己毕竟太渺小，所做的任何抗争，在这样的力量面前，都显得过于苍白无力。可是我明白，正是世俗，让人的目光短浅了，活在了一种很狭隘的境界里，阻隔了更长远的路，浮躁的内心，影响了人的思考，阻滞了人的思想。

    禅宗常说：父母未生前本来面目。“本来面目”是大圆满的自性，所谓大圆满的自性，则可看作是超脱世俗名利的一种状态吧。可是，我感觉，自己或许永远也不会明白生活的本来面目，因为从懂事那天起，就已经被假象所蒙蔽。所谓的假象，便是这个社会的所有价值观、人生观，早已违背了思想的最高境界。

    可是，我要追求的东西，又是什么呢？这是一种更加纠结的思考，在自己的思维里，根本就没有一个具象的概念，究竟要做一个怎样的自己，更不知道朝一个什么方向前行。有人说，这需要靠历史去评价，若干年以后，什么还能被别人所记起，什么还能被别人所传承，这便是追求，这便是高度。

    也许还是不清楚，生活究竟该以怎样的方式继续。

    只是仍旧这样的重复着日子，但至少我的心中，残存那么一点希望。

    在今后的日子里，总有那么一些东西，它并不像我们现在所经历的浮躁，它可以沉淀下来，留存十年，或者更长的时间，这些，便是生存的真实意义所在，有灵魂的文字，才是有生命的。

    虽然，我很不满意自己现在的状态，慵懒、闲散、功利。从早上起床到整个白昼，都陷入对名利的幻想之中，轻浮地度过一天，碌碌无为。甚至在夜里，在睡梦中，仍旧躲不开欲望的充斥。

    现在的自己，就感觉像是被欲望包裹着，可是当真的把它们剥离开来，就只剩下了一具冰冷的躯体。不禁问自己，我的灵魂，去哪了呢？一句空荡荡的问句，没有人可以回答。

    一个事实，灵魂丢了，一个丢了灵魂的作家，剩下的，还有什么？

    丢了灵魂的文字，就是丢了生命，丢了灵魂的作家笔下的文字，更是一堆文字的死尸。

    看着这么一堆尸体，我无法再坚强，我带着泪在尸体上爬行，我在寻找，我那丢失的灵魂。

    谁能告诉我，灵魂，你在哪里？

    或许还是残存那么一点希望，尽管目光有些呆滞，尽管心里依旧乱作一团麻。可是，灵魂的影子还在脑海中回转，眼神还是望着窗外的远方。期冀在遥远的某一个角落，还能够把灵魂找到，然后发自心底最真切的呼喊，灵魂，你回来吧！丢了灵魂的作家，也便是丢了文字的生命，这一段小小的文字，便也滴着尸体上淋淋的鲜血。