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回望这些年走过的地方，总是或多或少与少数民族民俗风情联系在一起，譬如纳西族之于丽江，白族之于大理，苗族之于湘西，壮族之于阳朔、桂林，等等。这不去青海，行程里也安排了去互助体验下土族风情。

互助县位于青海省东北部，是全国唯一的土族自治县。出西宁市，向东北行30公里，便到互助县城。城被群山拥抱，村叫川道穿连。山因景观而美的神奇，川有古迹而俊的灵秀。

互助土族自治县，明代叫威远镇，又称彩虹的故乡。1700年前，从中国东部的辽东半岛西征驰骋过一群剽悍的俗称“吐谷浑”的男女，出关东，跨阴山，翻长城，越黄河，驱豺狼于峪谷，斗风暴于荒漠，向西部，开拓道路延伸高原。大东北籍贯的“吐谷浑”人经历了由“吐浑”、“吐人”、“吐民”、“土民”的风雨历程，终于在青海湖百里之遥的东岸、祁连山脉的南端，找到了属于自己的家园。

土族人刚栖身于青海高原时，将妇女穿着的七彩衣袖比喻为彩虹，即太阳之光折射出的绚丽色泽。土族人最早了解和认识太阳是从把太阳的光芒分解为七种不同的颜色开始的。他们将太阳的光泽拥入怀抱，使太阳的光谱与自身的衣质融为一体。

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我们披上哈达走进姚家大院，吃罢土族民俗餐，早早的在院落里挑了个好位置，静候民俗表演。

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土族服饰绚丽多姿、五彩缤纷，土族妇女的袖子用红、黄、黑、绿、白等不同颜色拼成，恰似天上彩虹，因此，这里被誉为“彩虹的故乡”。男子服饰以短为主，长短结合。土族青壮年男子一般戴红缨帽和鹰嘴啄食毡帽。青年妇女的夏装是长短结合，在家里一般穿长衫，在田间一般穿短衣。他们一般穿绣花小领斜襟长衫。两绣有红、橙、蓝、白、绿、黑、黄七色彩布圈做成，鲜艳夺目，外观大方，俗称“花袖衫”，为土族妇女服饰的象征。蓝色——象征蓝天，黑色——象征大地，红色——象征太阳，绿色——象征青山，黄色——象征麦垛，白色——象征甘露，橙色——象征光芒。

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安召舞是土族地区广泛流传的舞蹈。土族“安召” 意为“圆圈舞”，是土族人民歌颂人畜两旺，五谷丰登，祝愿吉祥如意的无伴奏圆圈歌舞，也是集诗、歌、舞为一体的娱乐形式。“安召”舞是土族最古老、最具代表性的一种舞蹈。

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在青海，怎能不听上一曲“花儿”？

花儿是流传在西北地区，由汉、藏、回、土、撒拉等民族传唱的山歌，具有鲜明地方特色和浓郁的民族风情。被列入世界非物质文化遗产名录。

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还有那精彩的“轮子秋”表演。

“轮子秋”是土族人民勇敢、智慧、团结的结晶和象征，也是土族男女老幼喜闻乐见并踊跃开展的传统活动。

“轮子秋”是土族传统竞技项目。早在土族游牧时期，人们将大板车车轮改装成融秋千、转盘为一体的吊车，在上面飞旋竞技，使大板车从生产工具演变为竞技娱乐工具。数名身着民族盛装的土族姑和小伙子们足踩悬吊在铁盘边缘的踏板，随着大圆盘飞快地旋转，并不时作出"寒鹊探梅"、"雄鹰展翅"、"猛虎下山"、"孔雀三点头"、"金钟倒挂"、"春燕串柳"、"蛟龙出海"等各种高难度空中动作。

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婚俗表演似乎是少数民族民俗风情表演里最必不可少最引人入胜又最具互动性的一环。

看着台上扮作新郎的两位游人手足无措又尽情投入其中的劲儿，台下观众无不捧腹。

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土族的婚礼，一般分提亲、定亲、送礼、婚礼仪式、谢宴等程序。仪式隆重热烈，自始至终都有在载歌载舞中进行。在我国各民族婚礼中，土族婚礼的表现形式最有艺术特点，被誉为“歌舞剧”式的婚礼。

在短暂停留的一个多小时里，我频频举起相机，在咔嚓咔嚓声中试图留下这美好的彩虹故乡的烂漫回忆。