扎努西：或许对我来说也是啊，因为他也拥有很多，他是个画家。但是我却娶了一个画家，我的妻子就是画家。可我却不怎么画画，音乐上我了解得会更多。而瓦伊达对画面更有研究，我热爱文学，他翻拍已有的小说，而我的台词都是自己创作。因此我们是不同的，但是这很有趣。他关注历史，我关注个人。他是一个掌握意象的高手，并且拥有把握现实的强大能力。他表达的东西简约而强有力，有时他的表达对于我来说过于强烈了，我所欣赏的他的作品，往往是他自己不那么喜欢的而他较为满意的作品我却不怎么感冒。你可以去欣赏却不是喜欢，这是有区别的，它有很高的艺术价值，只是不合我的口味罢了。

在1976至1981年这个所谓波兰学派第二个黄金时期，以瓦伊达和扎努西为代表人物的两个创作集团分别以犀利反省历史政治、探索道德焦虑，成为外界对波兰电影最鲜明的两个印象，当时在国际影坛得奖不断的瓦伊达与扎努西，也理所当然成为波兰电影的代表者。

同样是波兰电影最具代表性的影人，扎努西与瓦伊达的激烈昂扬截然不同，在扎努西的电影里有一种静穆的气息，他喜欢在平静舒缓中表达自己对于人生的思考，扎努西的这种倾向使他与基耶斯洛夫斯基和俄罗斯导演安德烈·塔可夫斯基趣味相投，惺惺相惜。这两位英年早逝的大师都成为了他终生的挚友。

仅凭《十诫》和《红》、《白》、《蓝》，还有《维洛妮卡的双重生活》几部不多的片子,基耶斯洛夫斯基就足以在电影的丰碑上刻下自己不朽的名字。他的影片被认为“既有伯格曼影片的诗情，有又希区柯克的叙事技巧"。在上世纪九十年代基耶斯洛夫斯基直登国际大师殿堂的名声把波兰的道德焦虑电影推到了真正的颠峰,但其实扎努西才是这个运动的先锋,但这些丝毫没有影响到两人的友谊.

扎努西：我们在创作风格上有相似之处。我的电影不是很多人知道，而他的电影，众所周知。然而我们从来不是敌人，我们从来都是朋友。

道德焦虑电影虽然不是托尔集团的专利，但却是这个运动最主要的发源地。上世纪八十年代当声誉日隆的扎努西接受国外资金到各处拍片时，作为托尔集团的二当家基耶斯洛夫斯基就是赞努西的职务代理人.

扎努西：我和基耶斯洛夫斯基是很亲密的朋友。我们在一起工作，我是他的制片人，但是他是我的代理人。我们就像是亲兄弟一样，我们关系很密切，同时我们的两家人就像是一家人一样，充满了温馨。我只比他大一岁半，因此我们经常就对方的拍摄计划进行讨论，很自然的我们就到了一个创作小组。然后我们接管了这个小组，成了组织者，这个组织取名为“托尔”，并且成立了公司，现在还在运营。是国有公司，我们的所有盈利，都再次投资到了电影中，钱没有到我们的口袋里，因为公司不是私有的，我们与很多国家合拍了很多电影。这也正是我和基耶斯洛夫斯基的想法。我们要做国际化的作品。