从开始的满腔热情，到接下来的疲乏与力不从心。每次，都觉得为什么总是学不会所谓的人情世故，学不会所谓的周全应对。真希望，一切亦如内心般清明澄澈，无欲则刚！

      人的内心的渴望，对单纯美好事物的追寻或许来源于生命的热情与对智慧的渴求。对极致美的追求，对艺术的热爱，让人热切而单纯。内心怀着最大的善，呈现出的应该是什么呢？外表的所谓圆融能体现内心的坚贞吗？

      人有美感，或来自天赋，或后天养成。我们假设，让一个人面对一部杰作，即使是一部看似无用的杰作，就是说，那类根本不考虑人道，正直和善良，完全无视信仰，除了追求美没有其他目的的杰作，比如一座雕塑，一幅画，一支交响乐，一座建筑，一首诗。表面看来，这些东西没有任何用处；一座维纳斯有什么用？教堂的塔楼有什么用？以此类推，用音韵咏春颂秋有什么用？那就请您让那个人站到这样的杰作面前吧。他会有什么感觉呢？他会觉得美。那个人在看，在听；逐渐地，他就不只是看，而是看到了，他就不只是听，而是听到了。艺术的奥妙开始起作用了。一切艺术作品，都是一张有生命热情的嘴。那个人会觉得心花怒放。绝对存在之微光，不管多么微弱，都会通过这件事物显现出来，因为纯洁，这光是神圣的，而且几乎是奇妙的。那个人会越来越沉浸在这件作品里，觉得这作品已经潜入他的内心。美是理所当然的真实的。在这部杰作魅力的感召之下，那个人的心，会像受了惊吓的鸟竭力扇动翅膀一样，突突地狂跳。

         所谓美的作品，也就是深刻的作品。在这个似隐似显的奇迹面前，那个人觉得晕眩。美的多重底蕴不可胜数。在如醉如痴地欣赏的时候，他也许并没有清楚地意识到，出自至善的信仰，美所包含的大量启示，被不朽所证实的永恒，人在艺术中获得胜利这一令人陶醉的事实，面对神的创造，这种由人和大自然进行闻所为闻的竞争而创造出来的迷人景致，这种敢于和太阳媲美自成杰作的气魄，各种艺术要素，线条，声音，色彩，思想等等不可言喻的融合，融合成某种与神秘的天籁相一致的绝妙节奏.........所有这些奇异现象，都在他没有意识到的情况下隐隐向他逼去，最终使他在不知不觉间感到无比震撼。这种震撼是多层次的。美以一种无法形容的方式，从他全身的各个毛孔进入体内。他要对所观察的作品作进一步的钻研和探索；他会觉得，对一个聪明人来说，明白这一点是一种胜利，也许不是所有人都能做到，都配做到这一点；赞赏中有些特别的东西，某种想提高的豪情壮志，在他心里油然而生了，他会觉得自己了不起，似乎这诗是为他而写的。他被这件杰作掌握了。逐渐地，慢慢地，随着他的观赏或阅读，他一步一步提高，惊奇地发现自己内心成熟了；他看见了，明白了，接受了，他冥想，他思索，他变得富于同情心，有了需要；启蒙是一级一级进行的，庄严的竖琴七弦，就在我们自己身上。为了看得更清楚，他闭起双眼；他对自己观赏过的东西进行冥思，沉浸在他的直觉之中，而突然之间，太阳似的理想灵光，在他头脑深处那个暗室里，耀眼地出现了，清晰，光亮，不容置疑，无可争辩，清清楚楚，无雾无云。于是，这个人脱胎换骨了。

     在他身上，某种东西升起，某种东西消失了；沉思变成了赞叹，冥想变成了恻隐之心。好像这个人恢复了对无限的预见，觉得自己更好了，内心洋溢着仁慈和善良。如果，他是个法官，他会赦免罪犯；如果他是一名士兵，他会称呼故人为“我的兄弟”；如果他是神甫，他会让地狱消失。那件杰作，在毫无意识的情况下，给这个人出了各种各样严肃而温和的主意。一块雕刻过的石头，一支似莺鸟鸣啭的乐曲，一行吟花咏露的诗，使这个人产生了一股神奇美好的冲动。善从美中涌出。源泉有这种意想不到的效果，这取决于这些源泉深处的交流。

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      从善如流，择善而为，还是坚持自己的内心吧！不能随方就圆，也是我一贯的执着与坚守！随自己的心，最自在！