1.欲修身，先修心：心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？

译文：心，即是理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？

万事万物都在人心里，这个世界上没有心外之物。安顿好自己的心，修炼好这颗心，人才不至于被外物牵着鼻子走。内心强大的人，无论外界如何动荡浑浊，依然澄明安宁。

2.心狭为祸之根，心旷为福之门：如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。

译文：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了

一包盐倒入锅里，会把人咸死。倒进湖里，却没有感觉。同样一件事，对于内心强大的人而言云淡风轻。对于内心弱小的人却是天塌地陷。学会放宽自己的心，放大自己的视野，你的世界也会因此宽阔起来。

3.身外物不奢恋

然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。

译文：可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。

人类获取物质是为了获得愉悦感，而不是为了获得负担。如果获取外物反而牺牲了自己的幸福，那就是舍本而逐末了。人活一世，活的是个心情。身外之物，不必太多，够用就好。只有不被外物牵绊，一个人才能真正意义上洒脱平和。

4.把世间当成修行的道场：人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。

译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。

我们总是祝福别人一世平安。但是谁的人生没有坎坷困苦呢？对于真正的智者而言，困苦不是灾难，而是契机。唯有在事上磨练，唯有跨过千难万难，一个人才能真正成长起来。不经风雨不见彩虹，不经风霜不闻梅香。

5.至诚胜于至巧：惟天下之至诚，然后能立天下之大本

译文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。

与人交往，靠的是一个“真”。你真诚待人，别人才能真诚待你，这样才算是真交情。

与自己相处，靠的也是一个真。糊弄别人容易，糊弄自己很难。真诚对待自己，反省自己，一个人才能真正抵达自己。

6.志不立，天下无可成之事：志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。

译文：志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。

人这辈子只有几十年，短暂到来不及做第二件事。选择一件事，把一件事做好，就已经很不容易了。所以，必须明白自己的心意，找到自己的志向。只有这样，一个人才能真正集中自己耗散的精力，去解锁那个人生唯一的答案。

7.去做才是孝：就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。

译文：我们讲某人知孝晓悌，绝对是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。

说和做是一回事，不存在知而不行。只有去做了，才能算是真的知道，若是真的知道，则一定去做了。知与行不是孤立的，二者相辅相成，缺一不可，才能绘制出完整的世界图景。

8.克己才是真功夫：人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。

译文：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。

克制自己，主要是克制自己的欲念。

欲念一多，人心就会散乱。所以真正的功夫，就是懂得收束自己的内心。化解内心的妄念，萃取出美好的良知，这就是修行的功夫。

9.路，尽管去走：如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。

译文：好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。

万事开头难。很多人一辈子没有成就，就是输在了开头上。其实人生的路只要大胆去走就好了，不必思虑，不必顾念。只要踏出了第一步，剩下的路慢慢就找到了。敢于尝试，敢于实践，才有可能找到自己的路。

10.参破生死，尽性知命：人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。

译文：人的生死之念，原本是从生身命根上带来的，因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透，这个心的全体才是畅通无阻的，这才是尽性至命的学问。

古人云：死生亦大矣。生死外无大事，一个人若是经历过生死，也就什么都活明白了。

不必担忧，不必焦虑。人生是一个过程，有开始就有终结。谁又知道，终点不是另一场开始呢？修短随化，终期于尽。人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。坦然接受，欣然接纳。顺其自然，应该终结的时候自然也就终结了，又有什么好忧虑的呢？

《心经》曾提及到，“一切随缘，一生随缘，方得自在。”想要做到真正意义上的“随缘”，我们又该怎么做？其实，所谓缘起，也是我们所说的因果。我们知道，任何事物之间都不是独立的、绝对以及恒常的，而我们每一天有过很多念头与行为，这些也会产生相应的后果，影响到我们本身。因果交织在一起，形成了不同的机遇与人生。

随缘是需要有大智慧和行动作为支撑的，而不是我们平常所说的“一切随缘”，然后什么事情都不做，甚至直接放弃。对于人生的无常、生命的意义以及修行的必要性，希阿荣博堪布有一句经典的名言和观点。他在心灵随笔《次第花开》说：“人生是一场非常不容易的修行，我们总是将自己困在执念和过去的伤害中。其实人生，除了生死，其余的都只是擦伤罢了。”那一刻我备受震撼与感悟，放下我执，接受无常，不要为过去的执念以及他人的过错来惩罚自己，这样我们才能过好自己的人生。尽管《次第花开》是一本讲述佛法的书籍，但非常贴近我们普通人的日常生活，对我们正面临的喜乐、苦难、烦恼、煎熬等深入洞察，直中要害，让人看完后醍醐灌顶。

有时候，我们兜兜转转、寻寻觅觅，想要找一个依靠、一个答案、一个意义，但却发现最美的风景就在身边，那些悲苦都在消散，活在此时此刻，随缘随心，精进自己的修行。