杨康只是主角的陪衬，金庸大侠给郭靖金刀驸马，东邪女儿，蒙古兄弟，降龙掌法,九阴真经, 蒙古大汗赏识..... 给杨康的开始只是个18年的谎言。无关风月的民族现实,偷龙转凤的真相大白,从云端失落的何止是荣华富贵?

    一个从谎言中清醒的杨康,对金国六王子——他曾经敬爱的父亲悲愤道：你杀了我吧，反正我也不想活了——

    没有一套套武林秘笈的学习升华,没有吃喝灵丹蛇血功力大增的运气,没有左公主右美人的多情,没有桃花岛养雕的闲情,他本是被公孙皇子养大的,他的世界只管名利双收以及生存成王.他找到了自己的生存法则。

    再不用动脑筋折断兔子的腿来消除母亲的寂寞,也不用再猜测那间旧屋的寓意,更不会和人拳脚一争高下的贪玩。

戏里穆念慈责问他为什么不能堂堂正正的做人，杨康略挺胸冷淡却坚定道－－因为我是完颜康，我要走我自己的路。

    他的母亲在他和两个父亲的保护下可以慈悲为怀，那么他呢？谁来保护他呢？俗世上的人都是明白的，只有靠自己。

    杨过是金庸书里最俊美的男子之一，书中有道“....像极了杨康...”可见杨康的俊美是个实事。

    这个杨康有的是三规六礼的镇静，礼贤下士间的周旋，费尽心机的残酷，道不同不为谋的傲慢，明知不可为而为之的专横——世上很多的男子如果可以都想用笑容来掩饰真意，不屑吼叫的表达方式，也不愿给人难堪，但不是人人都可以深藏不露。

    杨康温柔的笑，却是彬彬有礼的冷————这样的男人其实很可怕。印象中杨康唯一开心展颜是他听说父王回来，他立即奔去相见。“父王，你累不累？”

    那时他还少不更事。他的冷漠在于他的大业梦想，只要可以，他总是彬彬有礼，温文尔雅的，戏里你找得到杨康对手下嘶声力急，冷嘲热讽吗？他知道对待什么人用什么方法，却很少委屈自己。他可以为自己的梦想出生入死（比如中蒙古毒），而不会坐享其成。

    他屡试屡挫但从未嫉妒他人，一败涂地也没有怨天不继，我一直都认为这样的人活在俗世间最适合，快意，因为他们懂得与天争没有半分胜算，与人斗乐趣无穷。人人都承认黄蓉聪明，那么她的聪敏是与人斗显示的聪明还是与花木野兽相处显示的聪明呢？

无情人的真情

    杨康笑道：你想不想知道你未来的丈夫是何等模样？签文上说他身材高大，家世清白，模样....很像我————

    某人说找丈夫就该是这样懂情趣的男子，没有一个女人会反对一个男子说自己家世清白。而郭靖像块石头，只有黄蓉这种一天到晚当心自己丈夫有外遇的女人才要，或是她对俊美聪明的男子根本没信心自己会是唯一。

    男子愿与情人调情，甚至在不相干的女人的面前讲一两个笑话以博佳人一笑。但很少有男人会认为这是他对妻子的义务。婚后的小王爷从不吝啬与此，而且发自肺腑。

    他夺了穆念慈绣鞋的那个表情，没有丝毫的亵渎，只是一种宣告似的，无言却坚定——不要比了，你是我的了！他说不会娶穆姑娘－－郭靖说那你为什么来？

    得黄蓉者得天下！试问：几人能不爱黄蓉？

    欧阳克对黄蓉爱也好恨也好，是穷追不舍,但不管黄蓉怎么美丽动人(杨过心里也曾承认"和我郭伯母一比..."),怎么智慧才情,杨康却从未正眼看一下。觉得83年戏里的杨康真是演的好。当黄蓉落在欧阳克手里,欧阳克一脸的得意,一边的杨康只是冷冷道:"她是你的了。"眉毛都没动一下,转身而去！

    同样的处境，换了是穆念慈,杨康却不思及西毒,把欧阳克杀了。欧阳克是有利的工具,杀了他反使自己有后顾之忧,但杨康照样和欧阳克谈笑间杀了他！

    第一次欧阳克发现他台子上的绣鞋，欧阳克要伸手去取，却被他含蓄的抢先轻轻的握在手里，无言的别开脸去，低眉沉默。

    当欧阳克给他迷药去给念慈的时候，他转身，大怒道：我警告你，不许伤她！

    刚才两人喝酒的时候，他还轻描淡写的笑说——像穆念慈这样的女子，世上多的是，我不会在乎。只是又内敛的冷冷道——你好好休息吧。却在转身间的大怒是为了什么？

    但是杨康很清楚穆念慈要的无非是和自己隐居于世，而他杨康要的却是江山美人兼得，这是一个俗世的男子很平常的想法。穆念慈对杨康远不及杨康对穆念慈的了解，所以杨康退让而穆念慈却没有。

    可以说，没有一个人了解或试图去了解这个男人！他不想承认自己的亲生父亲不是杨铁心，就是畜生就是认贼作父！这样就促使了杨康更加铁了心帮助完颜洪烈，在他心目中有一个对人的标准：谁对我好，我就对谁好。完颜洪烈是真正对他好的。

    但是血缘并非那么重要吗？18年的养育之恩足以使一个人的血缘更换！在我看来杨康若是毫不犹豫地听师父的话，帮郭靖置自己养父于死地，那才是真正的无情无义。

妻子念慈

    在母亲面前杨康一直是个孩子，可以娇纵放任。但在穆念慈面前，他一直都在做一个男人，一个骄傲的自己。

    男人若认为一个女子比自己身份低，那么轻视和示恩的心态总是不灭。有人说杨康和杨过都太偏激,谁对他们好,他们就对谁好,说杨过也许有一点道理,但是说杨康我觉得不是。

    很少有男人会因为一个女人对自己好，就会感动的爱上那个女人，即使是个美人。所以当杨康对穆姑娘还没有感觉，甚至觉得她的约会令他厌烦时，他曾对欧阳克说－－如果不是怕麻烦，我早一掌打死她了。我相信那句是真的。

    有一幕杨康让穆念慈陪他喝酒，穆推说不会，他故意生气的把酒杯砸在地上，那种傲慢和冷酷的表情极力演示他的不悦，可是当他得手，俯身想亲近之时，确还是不忍，起身给穆念慈盖上毯子，脸上却似是责怪穆念慈对自己的信任，不懂的保护自己。

    母亲逝世的伤痛没人看的到,穆念慈也没有。其实穆念慈应该知道的,因为他杨康对妻子的标准取舍绝对和自己的两个父亲一样,是善良与温情。而且认定了就是一辈子,再无第二人.穆念慈从没问过杨康"你到底爱不爱我?",也无须忧心的问"你究竟爱谁?""爱我有多深?"

    可笑的是他杨康自己如此狡黠却不要一个虚假的穆念慈，他可以不在乎亲父的生死却不忍母亲的郁郁寡欢，他可以为了母亲好让杨铁心带她离开自己，但却不能为了穆念慈的哀求允许她离开。杨康要的亦不是一个甘于被欺骗的软弱娃娃，所以明知穆念慈会离开还是倒掉了迷药。

    穆念慈道：我知道你开始也许不喜欢我，可是后来你是很喜欢我的，对我也很好，可是那有什么用呢？我要的不是这样的你！

    杨康道：你从一开始认识我，就知道我不是好人。

    穆念慈道：你现在不让我走，我总有一天会走的。

    杨康道：那我就找到天涯海角，你是我妻子。

    感情就好像相握的双手，只要有一方不放开，就不会断，杨康选择不放开。这个大概是他在夜访穆念慈舍命相救的木屋里，睹物思人潸然泪下时的决定。

虚荣和谎言

    像杨康这样冷漠的人在母亲死后是很难对他人再全身心的信任的,可穆念慈是个例外。

    穆念慈对杨康而言没有任何利益可图,穆念慈说：“....你不来我也等一辈子！” 杨康也可以置之不理。他为了平衡自己和穆念慈的人生目的的不同，选择了讨巧和撒谎，而没去强迫对方和自己想法一致。相反穆念慈，一开口就是你没指望了，禽兽不如。这个世上唯有甘心或选择对之无视的男子才会容忍自己的妻子对自己的全部否定吧？或是世上根本没有几个男人敢要一个和自己不贴心意的妻子。

    爱情可以是穆的全部，丈夫的呵护疼惜令她满足，却不可能是一个俗世男人的全部。因为男人渴望从多方面肯定自己。他不想他的母亲和妻子伤心和离弃自己可也不认为自己有错。于是他选择撒谎，给她们一个个她们希望看到的杨康的美梦。

    杨康虚荣，却只在穆的面前故做坚强过。一整部戏里，杨康都是对人诱骗，柔语，微笑，严词力争的少之又少，而穆念慈确是受之最多的一个。他最不要的就是他人的同情，尤其在穆的面前。所以他后来可以在穆的面前大哭道--我没脸见你了--却从没对别人真正的低过头。

    当他命不久已的时候，对急匆匆赶来的妻子笑道：我没事，只是想见见你！穆念慈气的转身就走。他长舒一口气，倒了下去。惨笑。  

    从18年中清醒到他的生命终结只有短短的2年,这段时间他走过的路是他选择走过的路,从未后悔。    

    虽然，我并不认为故事里一个算计千人却唯对数人温情的可怕男子有什么感人，或值得同情；但却仍然觉得他——爱恨痴，离别苦，求不得，都一一的尝尽，这样的男子活的再痛苦屈辱，也没改变过自己的心。这样的男子无须他人可怜，也不值推崇。你甚至可以厌恶鄙视他，但我终无法取笑他，亦无从安慰自己。

杨康是个坏蛋，贪慕虚荣，认贼做父，做了不少坏事。但杨康对情人穆念慈来说，是不是也是个坏蛋？　　

    穆念慈是个痴女，一经动情，痴心不改，虽是几下决心永不理杨康，结果是不但救过杨康，还为他生下个孩子。　　

    杨康和穆念慈相比，一个奸诈，一个善良；一个明白，一个糊涂。　　

    说杨康明白，是说杨康爱穆念慈。金大侠也说，杨康初时没有把穆念慈放在心上，后来见她对自己一往情深，不禁感动，遂结婚姻之约。杨康戏弄穆念慈，也是有的，比武招亲是戏弄，就是杨康身陷归云庄，前去救他的穆念慈因无法解开铁锁，急得落泪。杨康却笑道，你亲亲我吧。穆念慈急得跺脚说：“人家急得要命，你还闹着玩。”杨康悄声笑道：“谁闹着玩了，这可是正经大事。”也许就是这些戏弄才让穆念慈念念不忘。对杨康这般举止，正人君子会谓之为痞子，但在穆姑娘这样情窦初开的女孩儿心目中，这是胆色和爱的表现。现代人有一种说法，叫“男人不坏，女人不爱”。男人能坏起来也要有胆色有本事才行。

    要说杨康骗穆念慈，只是在做不做金朝太子的事上屡屡骗她。除此之外，杨康没有在外边寻花问柳，没有朝三暮四，也没有把穆念慈弄到手了，就弃之如敝履。尽管这些事杨康都能做，但杨康没做。杨康追求的女人只有穆念慈一个，他还因为穆念慈把欧阳克给杀了。

    与杨康相比，穆念慈就爱得不明不白了。她在情与义之间徘徊，所以矛盾得很。作为女人，她很爱杨康；作为汉人，她又恨杨康。她希望杨康能脱离金朝的王爷府，成为她心目中的英雄。为此，就把穆姑娘折腾苦了，一会儿投怀送抱，一会儿反目成仇，叫读书人不知说她什么好。有一些纯粹的女人，只要男人体贴，专一，对自己好就行了，管他是谁呢，管他做什么呢？陈圆圆就是这样的女人。

当年吴三桂为她一怒为红颜，引清兵进关，做了大汉奸，国人谁不骂之？可陈圆圆却不这么想。陈圆圆心里想的是：“他心里毕竟还有我。”你也不能说一个弱女子这么想有什么大不妥。

    要是做个汉人，做个讲究民族气节、民族大义的汉人，当然容不得杨康这样认贼作父的小人了。奇怪的是穆念慈，你明知杨康不可能不当王子的，他为此不认亲生父亲，违逆母训，你以为你是谁，你能劝回杨康？你还心存幻想，缠绵不舍，你说你不是糊涂吗？

    这也怪不得穆姑娘，就是金大侠自己也不涝跹饪飧鼋幔乘枷胫械恼逶鹑斡肭榘灸苌系某逋辉谥泄松砩嫌壬酰谀履畲日庋呐⒍砩嫌壬酢Ｕ庖欢允乔橐逦藿獾哪信荒苁潜缌恕?这一对是情义无解的男女，只能是悲剧了。