泰氧O

    　　　　　　　　　　file:///C:/Documents%20and%20Settings/Administrator/My%20Documents/My%20Pictures/u=452178764,1406335595&gp=1[1].jpg氧O

          乾下坤 上  泰  小往大来，吉亨。《彖》曰：“……天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。”“……拔茅茹以其汇……包荒，用冯河，不遐遗朋……无平不陂，无往不，艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福……帝乙归妹……勿用师……”

     这段经解中的彖辞主要在对泰卦的卦形进行意象发挥，上面的坤卦象阴、地、顺、小人，下面的乾卦象阳、天、健、君子之类，没有更多实质性意义。

      地球上的泰（氧）是取之不尽、用之不竭的，尽管人类在不断消耗氧气O2，但“冯河”中的水在不断蒸发为云层，并在太阳紫外辐射条件下分解成氢和氧，氢气上浮之后，氧气O2就会沉入地面，补充低空大气中氧的含量。茅茹植物也在光合作用下呼出氧，故可以说“小往大来”、“无往不复”、“勿恤其孚”。由于氧是一种最活泼的化学元素，它要么把其他元素氧化成化合物，要么与另外的氧原子结合成一个稳定的氧分子O2或臭氧分子O3，故可说它“不遐遗朋”。

      古文中的“泰”字还直接与呼吸、燃烧等氧化现象有关，如《黄帝内经·平人气象论》曰：“闰以泰息，命曰平人。”意思是说，不缺氧的人是没有病的平人。屈原的《楚辞·离骚》有“长泰息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这里是在指人呼吸氧气的现象。《淮南子》中有“食气者神且寿”之说，即指人要多吸入清洁的含氧空气，才能健康长寿，经解中的“于食有福”便是同一道理。

    《礼·祭法》中有“燔柴于泰坛”，古代刑法中有“处之泰然（通燃）”，即执行火刑，这里的“泰坛”、“泰燃”都是指燃烧现象，而燃烧的化学原理就是碳氢化合物的氧化过程。镁（归妹）燃烧后变成苦土，即氧化镁MgO；碲（师）氧化后，变成二氧化碲TeO2，这便是泰卦经解中提到“归妹”、“师”的原因。

 由于氧分子O2主要分布在二十公里以下的低空，地面的风就是含氧O2气体的流动，故《尔雅·释天》称“西风谓之泰风”。由拙著《地球大揭秘》第一章的“风吹地转说”可知，西风（泰风）是推动地球自西向东旋转的原动力，泰、氧的俗名又称“虎”，故可引申出虎推地球转的说法。中国藏族耳苏人至今还保留有“虎推地球图”的远古图腾。汉文化中的“虎生风”、“风从虎”之说与其同出于一源，因为仅从字义无法说清风与虎这种动物的因果关系，它们同样是“风虎牛不相及”的。