估计没有去过柬埔寨的朋友，大多跟我会有同样的认识，以为吴哥窟就是柬埔寨，甚至到了暹粒还没明白这样的名称是何意思。“暹”，是前泰国的简称，“暹粒”是战胜暹人的意思。暹粒是柬埔寨的一座城市，吴哥，东方四大奇迹之一，高棉族的历史建筑遗址。

说来奇怪，在云南生活了很多年的我，居然对东南亚还是那样的陌生。也许近在咫尺的缘故，以往听昆明朋友去东南亚旅游，基本我都是在抗拒中回应。即便吴哥，在很多年前，看到过朋友拍回来的照片，依然没有让我没有向往的理由。

今年很奇怪，突然就对石头产生了浓厚的兴趣，来了才知道，这里是曾经高棉人的首都，后来被抛弃，曾经的辉煌建筑被原始森林湮没，直到法国探险家亨利穆奥在1858家，发现了这个神奇的古建筑群，曾经的历史，曾经的王朝，曾经的都城，曾经的建筑，再一次回到历史舞台。

故此，有了很多象我这样的旅行者，带着好奇来到这里。

当然，这一行不旦让我对吴哥的历史产生了深厚的兴趣，甚至对印度教、小乘佛教有了想去了解的欲知。罗摩衍那、摩诃婆罗多的故事，从这里起程，引领印度那神秘的国度。

到吴哥旅游，最为经典线路攻略的就是“大圈”“小圈”“外圈”。第一天我们走了“小圈”，吴哥寺看日出。不到5点我们就出发了，赶在日出之前来到了传说中的“吴哥窟”，又称“小吴哥”。这个莲花池畔是观赏日出最佳的地点，所以来吴哥的人，基本人手一个小吴哥的照片，运气好赶上日出，早起的睡意会立刻消失。

我们去的季节是雨季，很遗憾没有看到壮丽的日出景象，黑压压的湖边，默默等待，大概是所有游客都会经历的瞬间。有来看热闹，有来期待的，还有很多拍照的，大家早早围着湖边把持着最佳位置。

没看到日出，坐在这里发发远古人的呆也是不错的享受。

小吴哥，是吴哥古迹中保存最为完好的建筑，被柬埔寨作为标志印在了国旗上，这里的浮雕的精美程度，让我唏嘘。如果不作攻课，很难知道这里是国王的葬庙，“小吴哥”，是苏利耶跋摩二世安葬于此。君王都有同样的癖好，希望自己被膜拜，以至死后也要大动干戈，为自己建造陵墓。

现在来讲，倒是非常了得的艺术殿堂。辉煌背后，记载着无名的建筑者。

建筑包括祭坛和回廊。祭坛由三层长方形的有回廊环绕的须弥台，层层上升，象征印度神话中位于世界中心的须弥山。祭坛顶部按五点梅花式排列五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。寺庙外围绕一条护城河，象征环绕须弥山的咸海。

建筑形态对我而言，只存在了解，所以我也就当故事讲出来而已。

800米长的石头画廊，除了精美，实在看不懂他讲了什么故事，倒是佛学家们可以津津乐道。相信能看明白这些故事，很乐趣许多。

出了小吴哥，来到了通王城。这里是东南亚历史上最宏大的一座王城，鼎盛时期拥有上百万人口。

说个小插曲，在进门的时候，有个国内的阿姨，很热情的来跟我打招呼，非要与我合张影，不好意思拒绝，也就答应了。拍完照，阿姨大嗓门的吆喝她们旅行团的其他人，一起进城。突然让我觉着，似乎是在国内的某个景点，嘈杂。所以，还是觉着我们应该做个有素养的旅行者，将好的中国涵养带出国门。

一路走来，特别喜欢精美的石刻，虽然我还不明白他们的故事，但却被她们吸引。来这里，才知道吴哥不是烂石头城，才知道这里的魅力为何能吸引那么多旅行者前来，吴哥早已经是柬埔寨代名词。

越是细看各类题材的石刻，越是喜爱折服。做的功课不足，只能狠了命的把她们拍进相机，回家来继续陶醉。

高棉的微笑，是吴哥窟的精华中的精典。落日前来，是非常棒的选择。如果有充足时间，可以多来几次，坐在石阶上，让时空随意去穿越，与这些似乎同样面孔的高棉人，坐膝长谈，听听他们那个年代的故事，问问他是谁，他在看什么，在想什么，在微笑什么。

如果来吴哥时间短，把时间完全花在这里，也不会觉着缺失。

有些时候，有些东西必须被说出来，但是却说不出话来；有些时候，眼泪可以比语言说得更多；有些时候，笑声可以比语言说的更多；有些时候，姿势可以比语言说得更多；有些时候，沉默可以比语言说的更多。