在制作《地狱之门》的同时，罗丹还接受了其它委托，制作了许多雕像，其中最重要的有《加莱义民》和《巴尔扎克像》。《加莱义民》是表彰民族英雄的纪念碑，由加莱城订制。十四世纪英法百年战争时期，加莱城被英军围困，被迫求和。英国国王爱德华三世提出了带有侮辱性的苛刻条件：加莱城需派出六名最有声望的市民，光头赤足，身着麻衣，头套绳索，带着城门钥匙，步行到英军军营去接受死刑，加莱城就可免遭洗劫。当时以欧施塔什·圣彼埃尔为首的六位有声望的市民挺身而出，自愿赴难。由于英国皇后的劝说，英王免除了六人的死刑。

    这一史实令罗丹深为感动。虽然加莱城只要求做欧施塔什一人的雕像，并只给做一个雕像的钱，罗丹却凭着艺术家特有的虔诚和激情，一口气做出了六个人的雕像，虽并未因此得到经济补偿，但他毫不介意。他的心已为这六个为国为民甘愿自我牺牲的人的崇高精神征服了。为了使六个人一样水垂不朽，他工作得筋疲力尽。但他得到了精神上的补偿：纪念碑揭幕那天—— 1898年6月3日，加莱城人民几乎把罗丹看做他们的第七个义民英堆。

    罗丹的六个加莱义民，年龄像貌动态各异，但他们有—个共同点，即其身躯都被雕刻得高大有力，竖直地挺立看，像六块岩石。他们在一个共同命运的笼罩下——走向死亡——表现了人性的美，同时也表现了人性的柔弱和复杂，这就是罗丹的英雄雕像与众不同和深为感人之处。

    走在中间的老者，就是第一个报名自愿赴死、德高望重的欧施塔什。他从容不迫、俯首沉思，仿佛正在回顾自己的一生，面部流露着无所遗憾的表情；他身边的中年人紧握城门钥匙，因紧张而端平的两肩，似乎压着千钧重担，而眼下他却无可奈何。皱起的双眉和紧抿的嘴，流露着悲愤。他茫然望着前方，似乎感到命运的不公平，在心中无声地抗议着。他们身后是—个用双手抱住自己头的青年人，走向死亡并非他所情愿——也许他后悔了？谁也不能知道。因为他没有说。尽管他痛苦着，但他隐忍了心中干百种复杂的感情和冲动；尽管他踉跄着，却仍然是向死亡走去，没有退却。走在前面的一个青年，歪过头去向着身边的同伴急促他说着什么，因为激动而挥舞着右手——面对即将来临、无可挽回、令人恐惧的死亡，他似乎正对主宰命运的上帝发泄着难以抑制的悲愤与谴责----此刻他已不害怕什么惩罚了；或者他是在怒斥那些提出这残酷条件的敌人。其余两人也都显出了不同程度的犹豫和恐惧，但是他们没有减叫，没有退缩，脚步沉重而蹒跚地向前走着……就是他们，组成了一个整体，一个为了保住家园和同胞而甘愿自我牺性的英雄整体，这不是一些英雄的符号或空的躯壳。与其说他们令人崇敬，不如说他们更令人同情。

    雕像被放在一个五尺高的底座上，这却并非罗丹的本意。他的构思是：不要底座，让这六个雕像拉开距离，排成一排，放在加莱城市政府前面的街道上，仿佛他们正在向英军军营走去。这样不但使每一个形象都十分醒目，而且给人更为真实的感觉。罗丹要使加莱人感到：英雄就在他们当中，和他们走在一起。但是加菜市政府没有采纳雕刻家本人的意见．这使罗丹深为遗憾。