相同之处：

一、内容：三篇文章都涉及到战国时代六国灭亡、秦国统一这段史实；

二，意图：三文都是为了借古讽今，对作者所处朝代的帝王进行规劝：《过秦论》希望汉文帝能以仁义治天下，《六国论》希望北宋统治者不要妥协投降，《阿房宫赋》则希望唐敬宗不要为了自己的享乐而劳民伤财；

三，论证方法：三文都采用了对比的手法：《过秦论》将九国与秦国、秦国与秦朝、陈涉与九国等分别作对比，《六国论》将秦于攻取之外所得与战胜而得、六国中赂者与不赂者等情况进行对比，《阿房宫赋》将阿房宫建成的盛况与被焚时的惨景、“一人之心”与千万人之心”等情况进行对比；

四，结构：三文都采用了逐层推进的形式，都是充分铺垫之后进行议论或抒情，点明题旨；

不同之处：

    一、文体：《阿房宫赋》是文赋，是介于诗与散文之间而靠近散文的一种体裁；《六国论》是史论，是一篇精致的议论文；《过秦论》虽是史论，但由于作者是个辞赋家，所以这篇文章又近似赋体。

    二、语言：这三篇文章虽然在语言上都是整散结合，但《阿房宫赋》语言华丽，整句居多，《六国论》语言严谨，散句多，《过秦论》介与二者之间。

三、结构：三篇文章虽然都采用逐层推进的方式，但《阿房宫赋》前两段是铺叙、描写，后两段转入评论，持论有据。《过秦论》和《六国论》虽同是论文，但结构却不同：《过秦论》先列举论据进行分析论证，然后得出结论，戛然而止；《六国论》先提出论点，然后用论据加以论证，引申劝戒。