车内的诱惑你能抗拒几分

文/姝然  图/Dykes

目睹Dykes在豪华汽车里拍摄的这组销魂撩人的图片，我没有生理上的骚动，只有心理上的沉默，看到模特在车厢里一脱到底，春光暴露无疑，那份众目睽睽下的感觉，并不是很从容。诚然，生活很难，生活着的人们都很难，风光的不风光的都是一样的各有各的难。而现在人们已经无法满足于露与不露之间，人们的口味显得那么坦坦荡荡的不加掩饰。生于这个时代的我们真是幸运，无论是人们能够想到的场所的缠绵，那些天才摄影师们都能想到，肢体语言表达出来的亦幻亦真的床第游戏，情挑得观者欲罢不能。模特是美的，然后他们的脸上从来是冰的，我不知道我们的时代怎么了，难道审美的目光真的仅仅只剩下遮羞布下的那点儿了吗？不知道人们还记得亚当和夏娃的故事吗？

如今情色这个词俨然成为一种流行文化。很难考究这个概念的最初来源，很多人热衷这个词，我们都明白一点的就是无论情色还是色情都离不开性，只是对性表达的方式有所不同。譬如，现代的个体性原则就是平等、自由和独立的原则，它假设每个人都是自己的主人，至少可以自由支配自己的身体。然而这一原则却内在的携带着本身的破裂因子，因为所谓平等自由从来都不是绝对的，万事皆如此。所以，那些拥有更多自由的人则把人类本身就具有的控制欲望延伸到身体上，操纵起别人的身体。

第一次世界大战撕破了人类文明的面具后，佛洛伊德便修改了他的本能学说，它不再是由深而浅逐渐社会化道德化的纵向剖面，而成为生存本能和毁灭本能复杂交织的平面图。而当世界在又一次大战之后走入所谓后现代时期，当平面与消费的原则全面地驱逐了深度和生产，这份情欲平面图便全面地覆盖了社会和生活，深入个体生存的最隐秘处。我们都危险地感到，曾经用制度加以保障的性命一体幻想已经破灭，性不仅能创造生命，更可以杀死生命，而且后一种力量更强大，更内在，甚至也更诱人。

其实人类先天就有窥淫的一面，它能给人类提供快感。随着社会道德和审查制度的宽松，在刊物上表达性的可能范围越来越大。为人类提供了对欲望的沉重表达。然而，这种露出文明虚幻马脚和龌龊底色的残酷艺术，又是我们必须认真对待的。这是暗藏的虚无感、绝望感和麻木感的具体体现。我们的时代怎么了，是被压抑太久太重后的爆发吗？是空虚乏味的最后乐趣？是窥私欲膨胀？是男权回归？是女性退化？还是人类要返璞归真？没错赤裸本是回归本真，可是在淫亵的目光中赤裸还能回归本真吗？

既要正视人性的欲望又要适当的控制欲望，可事实上社会对性的包容度已经越来越宽泛了。本该是自然的东西为何到了这个年代却变得如此扭曲？人们常说身体是行为艺术，然而姝然只能直白的说，当人类刻意地将身体艺术肆意曝露，以达到取悦的目的时，那已经不再是艺术的身体，而是铜臭的酵母。