姝然语录（4）

姝然是一支失眠的笔

文/姝然

 那些情感、那些澎湃的放纵、那些尘封的故事以及无法失忆的姝然。

姝然是一支失眠的笔，在沉睡的纸上写着故事。你的、TA的、我的。

100.过去我从来不信人活着就得图一样，现在我开始拥护这个论调。因为看到眼前川流不息的爱情的样子，就像蒲公英，成熟了也就散了。最后能记得的还有什么，只有当事人清楚。

101.世人总是偏执肤浅的以为真爱就是关心和呵护，其实在我看来是对真爱的曲解和误读，关心和呵护只能诠释爱的涵义中的一个分支。真爱包涵了：付出，牺牲，包容，真诚，无私，珍惜。

102.爱和喜欢是同义词么？你爱一朵花会给她浇水，你喜欢一朵花会把她摘下来。喜欢和讨厌是反义词么？你喜欢一朵花会把她摘下来，你讨厌一朵花还是会把她摘下来。不是吗？就如同这个世界根本没有人们想要的真相，如果一味地执着去纠结真与假的界定，那么你离精神分裂仅剩下半步的距离。

103.我一直对“错过”这个词有不同的想法。人们常常说错过就不再了。而我确认为的错过没有那么决绝。我还是很执拗的相信：就算时间把两个人分开，如果是真正相爱的人还是会再次发现彼此；就算他们身边已有了别人，命运也会将他们未完的情续写。这都是早已注定了的。

104.生活被放大了就是戏剧。人们之所以喜欢做戏子喜欢戏剧，只是因为生活中缺少戏剧性的成份。戏剧落幕生活继续。人们都在围观着戏码，评论着谁的戏演得够夸张，够精彩。我开始相信一些命运的东西，我看星座分析总忍不住想骂那帮写星座的人脑残，根本不懂星座，没研究过星座的人，还一本正经的冒充大师在那胡乱分析，告诉你，其实摩羯座才是世界上最花心最霸道的星座。譬如，我。

105.有一些感觉，离现在已经很远，有一些情感，并不适合用语言去表达。就如同我在文字里的寡情，这类的文字，永远没有办法去当真。躲在文字的背后，我就是一个神话。

106.有一些事情，我们彼此都很清楚，却从来不去面对面的说。或者这也算是一种默契？也正是这样的默契，让我对你始终抱有一种难以言说的感觉。

107.信任、疑似、猜测、怀疑、耳风、担心、不放心…易碎、轻拿、轻放、危险、勿近、骷髅头标志…那么多的说明和警示，不过是提醒昏迷的人，誓言是禁不起任何变化的。所谓的信任其实不过是为了表示他对你的重视而假装的坚强。就如同一些人表面上看起来对什么都不在乎很豪迈很仗义。如果你相信他那么你一定是脑残。

108.我从来不为谁而去活，我也从来不会为谁而改变。如果你以为我会因为你怎样怎样，那么只不过是你的一厢情愿。那只不过是你的窥私欲太强了。换个比较平和的词就是你的好奇心太强了。

109.我讨厌快餐，讨厌制造的流行，讨厌商业味太浓的东西。尤其这些类似于艺术的东西。我只奉行经典。只有沉淀于时光里，深藏在内心深处的感觉，才是真正的感动和温暖。

110.健忘是好件事情，沉默是个好东西。人之所以要有两只眼睛两个耳朵而只有一张嘴是为了多听多看少说。我一直恪守这样的信条。于是我学会了沉默。所谓的和谐也许就是在适当的时候醉倒，是这样吧。

111.不知道爱情的目的很空虚；知道了爱情的目的更空虚。其实爱情本没有目的，有目的爱情不叫爱情叫做爱，它意味着一切将走向结束。假如你看到了爱情，努力去爱就是了，除此外的一切都是空洞，不真实，毫无意义的。姝然一直固执地认为，人类那些惊天地泣鬼神的爱情，从来都不是理智的人所能演绎的。这个世界上只有疯子才能成就旷世的爱情。因为只有他们才会像傻B一样去坚守！

112.就算是遇见一段最美的繾綣，可怀念的不过是最初的心跳。当时光缓慢如云烟一样散去，再缠绵的故事也会有告别的存在。

113.算了吧。我不知道有多少男人用这三个字跟一个女人一刀两断。

114.无论哪种情况，姝然则认为，自由带给人的浪漫吸引，绝对是致命的。

115.我们一起意淫吧，能在不确定的生存环境里，一边逃避真相，一边意淫末日的殉美，这就是人类的NB之处，也是人类的SB之处。

116.我认为文字和人一样，更多的时候表现的不是强而是弱，是弱弱的真，嚣张的真，肆无忌惮的真。

117.世界上更多的是平凡的人。他们挣着不多的薪水，干着不重的活。上班，在办公室里欲望难平的玩玩暧昧；下班，柴米油盐酱醋茶后床上翻滚。

118.不甘心平凡的人开始期待鲜活的生命，渴望更澎湃的放纵。于是就有了卧轨翻墙后的壮烈。于是当年他说永远不会忘了她，不管她忘记了没有，她永远在他心里都是唯一，是没人能取代的。后来真的分开了，她以为时间能证明他至少有一部分话可以穿越时空，可是很快她失望了。再后来她悲观了。最终心累了、情倦了、再也筑不起、情感的海市蜃楼。

119.好吧，我告诉你装傻这件事姝然常做。文字，从来都是言者有意或无意，看着有心或无心的结果。但是，没有如果。除非你愿意去尝试如果。我喜欢这种自我的感觉。

120.他喜欢看别人在他文字的迷宫里厮杀的场面，他并不是要看到血腥，他只想看到在围剿下的人会是忠贞还是背叛？是继续梦死不回头，还是豁然清醒黯然离场。他说残酷或许是他偏执的一面，他渴望见到程蝶衣动人心魄的绝唱。

121.现在，我发现自己成了一个间歇性的精神病症患者。有时候会激情四射，那是发病的时候。更多的时候，是在一种平静安逸的状态下慢性自杀般地谋杀着自己的生命。于是在发病的时候总能写下一些所谓能被怀念的垃圾。

122.音乐似烈酒，咖啡似罂粟，文字似毒药。三者碰撞擦出的火花，穿越灵魂，置身事外的人岂能了解。于我，世界只有三种东西：音乐、咖啡、文字。就像我一直认为世界只有三种颜色：红色、蓝色、紫色。红色-音乐：是热烈，是冲动，是激情，是毁灭。蓝色-咖啡：是孤独，是忧郁，是深刻，是沉沦。紫色-文字：是沉默，是惆怅，是彷徨，是宣泄。

123. 一个人，就一个人静静地，将自己融化在音乐中，手里握着那只老掉牙的咖啡杯、回忆。犹如红色和蓝色的光束混合最终变成了紫色。回忆着从来不需要想起，永远也不会忘记。

124.我不是圣人，我做不到不以物喜，不以己悲，我想伤悲是必须的，承受也是必须的，困境中，的确让我怀疑很多我本来曾经很相信的事情，对自己也开始产生了很多不信任感，但是，又能如何呢？

125.贝多芬比梵高更寂寞，他才是世界上最孤独、最愤世嫉俗、最桀骜不驯、最极端的人。现在我终于理解了，为什么与贝多芬生于同时代的优秀的歌德也无法与他的灵魂产生共鸣的原因。所以我们听到的贝多芬，那些发自灵魂深处的音乐传达出来的都是：孤独  孤独  孤独。认真看过晚霞的人才会懂得，能与贝多芬这样的灵魂共鸣，那才是真正的骄傲！

126.梦本是脱离现实，窥视本我的好去处。一个人如果混淆了梦与现实，可能会游离于世界的每个角落；若是一对男女的梦和现实产生了重叠，他们就会混为一体，无法解救自我，最后的结局就是与生命告别。

127.关于世界上最神奇的，莫过于思维迷宫，很多行为上的不合逻辑，只要心理分析到位，就变得很合理。桐野夏生就是喜欢用大量心理描写，将这些荒诞的故事变得名正言顺。

128.我不断问自己，到底是世界异常？还是人异常？桐野夏生只留下一个值得玩味深思的结局。

129.圣诞之后是元旦，元旦之后是春节，而后人们会看到满眼都是瞬间绽放的烟花、空洞的祝福、绵延的酒席、无数的醉鬼。

130.我想，让人落泪的始终不是文字，而是作者内心里的纯真。显然姝然滥用了这样的纯真。想表达的无非是，假如生活的状态无法改变，那么内心的纯洁姝然依旧坚守。

PS:这是一篇条目式文章，但谁又能说这不是一篇文章呢？这是属于我的、只是我的、前言不搭后语，甚至有些语无伦次的表述方式。这正是我所想要表达的一种，如音符般跃动的情感！这就是属于姝然的表达方式。