今天实在忙。刚刚喘口气，接到一个协作单位打来的电话，问候之余聊起了去日本旅游的话题。阿庆是个不多愁但善感的人，常常胡乱联想。有时气的家人说应该把联想那句名广告语挂在俺身上：阿庆失去联想，人人神清气爽。虽然遭到不懂事的家人排挤，但所谓本性难移，遇事还是浮想联翩、绵绵不绝......

   我要说日本鬼子凶狠残暴，恐怕绝大多数中国人都咬着牙认同，恨不得咬小鬼子几口解解那多年屈辱的民族之恨。但似乎日本人又是最谦和有礼的民族，可说是路不拾遗、夜不闭户，自律性极强。我走在日本大街上不小心高跟鞋狠狠“扎”在某位日本男士的脚上，他连连鞠躬道歉：对不起、对不起。从机场出来，压抑不住唱了几声“大刀像鬼子们的头上砍去”倒也没人打我，不过肯定是没有听懂的。

   联想了半天，得出一个算不得结论的结论：场景不同、立场不同、对象不同、招术不同。

   日本鬼子侵略中国，烧杀抢掠，无恶不作。我肯定对这些强盗恨之入骨，常想逮几个杀之而后快。鬼子进村烧房子、抢粮食、打老人，杀民兵。武工队打回来了，抓住了作恶的鬼子。村中一个大娘说：你们怎么这么不懂事？人家不就吃了你家几只鸡、烤了一头小猪嘛，还得理不让人啦！今天你踩人家脚看人家多懂礼貌？！说着说着大娘气愤的呼天抢地、骂的俺狗血喷头。

   阿庆茫然～～

   算了，想不明白就不想了，海峡两岸解决不了的问题都能暂时“搁置”，是吧。赶快抱起字典多念点书，哪怕能稍稍“专业”一点点呢，也好啊。每每想起那“不专业”就如芒刺在背，盼着赶快换掉这个马甲。

还是联想这臭毛病闹的，赶快看有用的——古代读书人雅号

    书痴指古代专心读书之人。如陆游诗云：“白头尚作书痴在，剩乞朱黄与校雠。”
　　
　　书库指博学饱识之士。《隋书·公孙景茂传》载：他“少好学，博涉经史”，“时人称为书库”。
　　
　　书淫指好学不倦、嗜书入迷的人。《晋书——皇甫谧传》称皇甫谧“耽玩典籍忘寝与食，时人谓之书淫。”
　　
　　书癫指读书入迷、忘形似癫的人。如陆游在《寒夜读书》一诗中曾用“书癫”一词自我解嘲，诗云：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年，不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。”
　　
　　书橱指学问渊博之人。《宋史·吴时传》载：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就……立地成橱。”宋代的李纲以博览群书、博学强记闻名，人号“书橱”。
　　
　　书迷指一心迷恋于书的人。元末宋濂，因家贫无力购书，只好到处借阅，读后还把书全抄下来，即使天冷砚台结冰，手指僵硬，也抄书不止。被称为“书迷”。
　　
　　书城唐代李泌，不但看书多，而且家中藏书汗牛充栋，被誉为“书城”。
　　
　　书仓后汉的曹平，积石为仓以藏书。号曰“曹氏书仓”。
　　
　　书窟五代人孟景翌，一生勤奋读书，出门则藏书跟随，终日手不释卷，读书所坐之处，四面书籍卷轴盈满，时人谓之“书窟”。
　　
　　书巢南宋著名诗人陆游，在山荫家居时建造了一个书房，自命为“书巢”。
　　
　　书柜明代文人丘琼勤奋好学，才思敏捷，故有“书柜”的美称。
　　
　　小儿学士称北周宗懔。据《北史·宗懔传》：“宗懔，字元懔，南阳涅阳人也。少聪敏，好读书，昼夜不倦，语则引古事，乡里呼为小儿学士。”
　　
　　斗酒学士指唐代王绩。《新唐书·王绩传》记：“王绩性简放嗜酒，武德初，待诏门下省。依定例，官给酒日三升：”或问：“待诏何乐耶?”答日：“良酿可恋耳!”侍中陈叔达闻之，日给酒一斗。时人遂送王绩“斗酒学士”的谑称。
　　
　　尺二秀才古文“盡”字的俗写字为“尽”(现用作简化字)，由于“尽”字由尺下二点构成，故而戏称书写俗字的读书人作“尺二秀才”。这名称首见于南朱孙奕《履斋示儿编·声画押韵贵乎审》：“初，诚斋先生杨公(杨万里)考校湖南漕试，同寮有易义为魁。先生见卷子上书‘盡’字作‘尽’，必欲摈斥。考官乃上庠人，力争不可。先生云：‘明日揭榜，有宣传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜?’竟黜之。”
　　
　　著脚书楼宋代赵元考的绰号。他博览强记，宋朱牟《曲洧旧闻》卷二载：“(赵元考)无书不记，世称‘著脚书楼’。”意为：赵元考好像会行动的书楼一般诗书满腹。
　　
　　不栉进士“栉”为男子束发之梳簏。“不栉进士”喻称有文才的女子。如唐刘讷言《谐噱录·不栉进士》载：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’”

   没休年假，也没看成海。听听《那片海》