今天看到电视上祭孔才知道是孔子的诞辰.这样一个伟大的大家不止我作为老乡感到自豪,中国人以至全球华人都应感到如此殊荣.让我们把孔子精髓继承下去吧.

■孔子（前５５１－－前４７９）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁，后定避鲁国陬邑。父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。

■孔子３岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。少时家境贫寒，１５岁立志于学。及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。３０岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。

■孔子３５岁时，因鲁国内乱而奔齐。为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。５１岁时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。由于为政有方，“一年，四方皆则之” ５２岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。公元前５００年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。孔子５４岁时，受季桓子委托，摄行相事。他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。５５岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。前４８４年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。

■孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》，对中国古代文献进行了全面整理。老而喜《易》，曾达到“韦编三绝”的程度。

■６９岁时，独子孔鲤去世。７１岁时，得意门生颜回病卒。孔子悲痛至极，哀叹道：“天丧予！天丧予！”这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽，不久死去。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去，是天下大乱的不祥之兆，便停止了《春秋》一书的编撰。７２岁时，突然得知子仲由在卫死于国难，哀痛不已。次年（前４７９年）夏历二月，孔子寝疾７日，赍志而殁。

■孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。

孔子誓言

    士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也  。

    发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

    饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

    贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

    贤哉，回也！

    富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

    不以其道，得之不去也。

    富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

    有朋自远方来，不亦乐乎？

    见利思义，见危授命。

    修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

    可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

    志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

    君于疾没世而名不称焉。

    夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

    君子泰而不骄，小人骄而不泰。

    君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

    君子之仕也，行其义也。

    子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

    其使民也义。

    君子和而不同，小人同而不和。

    君子矜而不争，群而不党。

    君子周而不比，小人比而不周。

    君子坦荡荡，小人常戚戚。

    仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

    放于利而行，多怨。

    求仁而得仁，又何怨。

    质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

    君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

    法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说

    乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

    见善无不及，见不善如探汤。

    君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

    士而怀居，不足为士矣！

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