高维认知(三百一十六)
(2025-08-20 21:33:09)
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杂谈 |
分类: 高维认知 |
在单位里怎样看一个人混的好不好。
混的不好的人,嘴硬,不会说软话;身体硬,从来不会对谁点头哈腰,成天都是爱谁谁。
她们也有软的地方,就是心肠软。
混的好的人,恰恰相反。
嘴软,见人说人话,见鬼说鬼话,点头哈腰,婀娜奉承拍马屁的话,张口就来。
身板软,见了老大点头哈腰,卑躬屈膝。
但是人家硬在心里,说狠起来,硬起来,六亲不认。
大多数人都属于第一种。
第一种的看不起第二种,觉得他们没有尊严没有风骨。
混的不好的人,嘴硬,不会说软话;身体硬,从来不会对谁点头哈腰,成天都是爱谁谁。
她们也有软的地方,就是心肠软。
混的好的人,恰恰相反。
嘴软,见人说人话,见鬼说鬼话,点头哈腰,婀娜奉承拍马屁的话,张口就来。
身板软,见了老大点头哈腰,卑躬屈膝。
但是人家硬在心里,说狠起来,硬起来,六亲不认。
大多数人都属于第一种。
第一种的看不起第二种,觉得他们没有尊严没有风骨。
第二种的也看不起第一种,觉得他们蠢,固执,像块臭石头。
表面上千万不要和任何人翻脸,永远都要表面谦逊,行动上要狠,永远要语言上利他,行为上利己,永远要说话留余地,执行不手软。
每个人只要能维持必要的生活就好,不要轻易糟蹋自己来之不易的福报。衣服只要合身保暖就好,过分享受反而容易让他们生出贪念。把多余的福报分给更需要的人,既是行善,也是在为孩子积福。从小教育孩子勤俭节约,多行善事,从小惜福培福。懂得惜福,才会福泽绵长。
弘一法师说过,如果一个人,总是影响你的情绪,让你烦躁,让你不安,而你又无法改变对方时,离开是最好的选择。”
这就是说,当你进入一个让你不舒服的环境中时,不是强迫自己接受,而是快速的离开。
富养自己的最好方式就是藏。
幸福其实就像是一片精致的雪花,上天给了他完美的形状,但他经不住晒的。
同样,好运也是经不起炫耀的,如果你能把自己的好事放在心底,收敛脾气,收起期待,管住嘴巴,守住内心,藏而不漏。
那慢慢的你自身的能量就会进一步的向上升华。所以,藏是一种智慧,更是一种人生谋略。
真正厉害并且内心强大的人,向来都是藏而不露的,他们能克制住自己的分享欲。
让自己离成功更进一步,不报喜,不报忧,让自己保持神秘感。可以保持一个平常心,但仍然有退路,保持沉默,让结果来回答你所有的问题。
幸福其实就像是一片精致的雪花,上天给了他完美的形状,但他经不住晒的。
同样,好运也是经不起炫耀的,如果你能把自己的好事放在心底,收敛脾气,收起期待,管住嘴巴,守住内心,藏而不漏。
那慢慢的你自身的能量就会进一步的向上升华。所以,藏是一种智慧,更是一种人生谋略。
真正厉害并且内心强大的人,向来都是藏而不露的,他们能克制住自己的分享欲。
让自己离成功更进一步,不报喜,不报忧,让自己保持神秘感。可以保持一个平常心,但仍然有退路,保持沉默,让结果来回答你所有的问题。
经常抱怨的人,嘴角容易下垂,形成苦相脸。总是把不满挂在嘴边,面部肌肉长期处于向下拉扯的状态。试着转变思维,多关注生活中的美好,遇到事情不如意时,用自己的话语替代抱怨,让嘴角不自觉上扬,面相也会更和善。
长期自卑的人,脖子容易前倾,气质变得猥琐。自卑使人不自觉低头含胸,久而久之脖子前倾。要树立自信,通过形体训练,如靠墙站立、瑜伽拉伸等,纠正不良体态,展现自信挺拔的气质。
海灵格的几句话:
1,我允许,每一种情绪的发生,任其发展,任其穿过。因为我知道,情绪只是身体上的觉受,本无好坏。越是抗拒,越是强烈。
2,纠缠,其实是一种越界。每个人都需要待在自己的界限之内。
3,所谓的自由只不过是臣服而已,一个人懂得臣服自己的命运,那会是最大的自由。
4,和解不是原谅,而是看到更大的整体。
5,在爱里,我们不是寻找完美的人,而是学会用完整的眼光看待不完美的人。
1,我允许,每一种情绪的发生,任其发展,任其穿过。因为我知道,情绪只是身体上的觉受,本无好坏。越是抗拒,越是强烈。
2,纠缠,其实是一种越界。每个人都需要待在自己的界限之内。
3,所谓的自由只不过是臣服而已,一个人懂得臣服自己的命运,那会是最大的自由。
4,和解不是原谅,而是看到更大的整体。
5,在爱里,我们不是寻找完美的人,而是学会用完整的眼光看待不完美的人。
一个人外显的气场是非常重要的,所以任何时候都不要在外人面前露怯,这是你的保护色。
但凡你露出穷相,颓势,那你身边的妖魔鬼怪就都现身了,别指望他们会放过你,你得到的只会是无视、嘲讽和打压。
所以说一定要支棱起来,腹中无食无人知,身上无衣遭人欺。言语压君子,衣冠镇小人。
哪怕兜里没钱,只要你胆气足,把自己收拾的干干净净,就没人敢轻易欺负你。
而且你气场越强,同频财气的能量越强,这种贵气迟早会让你富贵起来。
但凡你露出穷相,颓势,那你身边的妖魔鬼怪就都现身了,别指望他们会放过你,你得到的只会是无视、嘲讽和打压。
所以说一定要支棱起来,腹中无食无人知,身上无衣遭人欺。言语压君子,衣冠镇小人。
哪怕兜里没钱,只要你胆气足,把自己收拾的干干净净,就没人敢轻易欺负你。
而且你气场越强,同频财气的能量越强,这种贵气迟早会让你富贵起来。
多去修炼自己的福报,福报越厚,人越幸福
福报在哪个层次,心量就在哪个层次,追求就在哪个层次。
福报不够,会导致生活中出现各种各样的不顺和问题,这就是俗话说的“镇不住”“镇不住”人事物。
比如镇不住上司,镇不住下属,镇不住配偶,镇不住试,镇不住姻缘,镇不住工作,汇聚不了人气......于是产生种种问题。
明知道发脾气不好,还是要发脾气;命知道顶撞爸妈不好我还是要顶撞……
为什么道理都懂,却做不到呢?福报不够多!
福报在哪个层次,心量就在哪个层次,追求就在哪个层次。
福报不够,会导致生活中出现各种各样的不顺和问题,这就是俗话说的“镇不住”“镇不住”人事物。
比如镇不住上司,镇不住下属,镇不住配偶,镇不住试,镇不住姻缘,镇不住工作,汇聚不了人气......于是产生种种问题。
明知道发脾气不好,还是要发脾气;命知道顶撞爸妈不好我还是要顶撞……
为什么道理都懂,却做不到呢?福报不够多!
未来的文盲将是那些没有知识和不会更新知识的人。成年人被淘汰的最主要原因是学习能力下降。——彼得德鲁克
治病不难,难在治心。
病之所以生,往往都与长期以来负面的情绪相关,如怨恨恼怒烦忧愁悲恐以及紧张、焦虑、抑郁、绝望等等。
真正的健康不但身体上不痛不痒,还要在心灵上平和、满足。
我从临床观察到,不少慢性疾病患者其实是心身俱病的,一方面心神不安,导致了五脏六腑失去了平衡;另一方面气血不和,导致烦恼、痛苦。二者互相影响,最终导致了恶性循环,疾病越来越重。
医圣张仲景提出:"阴阳自和者必自愈"。这里的“阴阳自和”,其实就是五脏六腑的阴阳气血归于平衡。
医生可以帮助病人在当下缓解症状,但医生解决不了病人自己的负面情绪。而生命是形与神的结合体,病人要想真正获得康复,除了依赖医疗之外,还是需要调畅情绪,特别是"放下执念",让内心处于平和、安定、宁静的状态。
心主神明,为五脏六腑之大主,“主明则下安“,于是人体的生命能量重新归于平衡。所以,我在临床工作中常会跟病人谈谈治心的重视性,希望能帮助每一位患者内心安和下来。在此基础上,配合积极的医疗,那么即使是大病亦有向愈之机。反之,若内心放不下各种执着、烦恼、忧愁、怨恨,”主不明则十二官危“”心动则五脏六腑皆摇“。此时即使是仲景在世,亦将无法可施。
病之所以生,往往都与长期以来负面的情绪相关,如怨恨恼怒烦忧愁悲恐以及紧张、焦虑、抑郁、绝望等等。
真正的健康不但身体上不痛不痒,还要在心灵上平和、满足。
我从临床观察到,不少慢性疾病患者其实是心身俱病的,一方面心神不安,导致了五脏六腑失去了平衡;另一方面气血不和,导致烦恼、痛苦。二者互相影响,最终导致了恶性循环,疾病越来越重。
医圣张仲景提出:"阴阳自和者必自愈"。这里的“阴阳自和”,其实就是五脏六腑的阴阳气血归于平衡。
医生可以帮助病人在当下缓解症状,但医生解决不了病人自己的负面情绪。而生命是形与神的结合体,病人要想真正获得康复,除了依赖医疗之外,还是需要调畅情绪,特别是"放下执念",让内心处于平和、安定、宁静的状态。
心主神明,为五脏六腑之大主,“主明则下安“,于是人体的生命能量重新归于平衡。所以,我在临床工作中常会跟病人谈谈治心的重视性,希望能帮助每一位患者内心安和下来。在此基础上,配合积极的医疗,那么即使是大病亦有向愈之机。反之,若内心放不下各种执着、烦恼、忧愁、怨恨,”主不明则十二官危“”心动则五脏六腑皆摇“。此时即使是仲景在世,亦将无法可施。
所有能让你跌进去的坑,其实都是你避不开的,至少是那个时候的你躲不掉的。换句话说,它之所以能引诱你,完全是因为迎合了你内心的某种召唤。
比如你是智性恋,他恰好内心深邃如大江大海;你是“颜控”,他恰好长了一张完完全全踩在你审美点上的脸;你极度慕强,而他恰好是一匹永远勇猛前行的狼。
尽管他们的实际相处体验可能并不好,这份关系并不滋养你,甚至还消耗你,但就因为他们迎合上了你心里最强烈的那份召唤,你明知已跌进坑里,却纠纠结结仍不舍得脱身。
感情如此,人生的其他际遇亦然。所有的遭遇都是回头看,才能将其定位为“遭遇”;对当时的那个你来说,其实是你的心智、能力、视野、癖好共同为你“选择”了这桩事、这个人。
所以永远不要,也不必苛责过去那个犯过迷糊、做过不明智选择的自己——人在命运中是身不由己的。不意识到这一点,永远没法跟自己真正和解。
比如你是智性恋,他恰好内心深邃如大江大海;你是“颜控”,他恰好长了一张完完全全踩在你审美点上的脸;你极度慕强,而他恰好是一匹永远勇猛前行的狼。
尽管他们的实际相处体验可能并不好,这份关系并不滋养你,甚至还消耗你,但就因为他们迎合上了你心里最强烈的那份召唤,你明知已跌进坑里,却纠纠结结仍不舍得脱身。
感情如此,人生的其他际遇亦然。所有的遭遇都是回头看,才能将其定位为“遭遇”;对当时的那个你来说,其实是你的心智、能力、视野、癖好共同为你“选择”了这桩事、这个人。
所以永远不要,也不必苛责过去那个犯过迷糊、做过不明智选择的自己——人在命运中是身不由己的。不意识到这一点,永远没法跟自己真正和解。
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