一见倾心(一百九十四)

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圣经说:才德的女子,她舌上有仁慈的法则。
婚姻好不好,关键不是看对方做得好的时候,你的反应;而是对方有失误做错的时候,你的态度。
婚姻生活,难免磕磕绊绊,如果一直揪着对方的失误不放,婚姻中的怨气和不满就会越来越多;如果给对方台阶下,说出仁慈、夸赞的话,对方会深受感动,倍感珍惜。
时间越久,他越懂得心疼你,你们的婚姻越美满。
很多破裂的婚姻不是因为出轨、感情破裂或是婆媳关系,而是彼此说的话太伤人。当你在一个人身上找不到自信、找不到喜乐、找不到心安,那这样的关系肯定是不值得留恋的。
安慰人,一定要把自己的狀況说得比对方差,越差越有效。对方說头痛,你要说:自己除了头痛,脚也疼。渾身都疼。
朱熹曾经讲过“圣人辞不迫切”,这句话说得太高级了。它的意思是圣人不着急引导对方,更没有不可告人的目的,他只是说出自己的观点,不求改变你,也不非要如何如何……
任何一个谎言,哪怕是善意的谎言,都会让我们的内心产生些许不安,这些不安累积到一定程度,就会兑现成不睡觉的积分。所以“仁者无忧”——没有什么可以担心的,因为每件事情都是坦然的。
我们每个人的DNA都是一个全息底片,里面所能够承载的记忆,其实是非常多的来自其他灵魂的记忆,包括一些曾经练过的能力。
很多能力都可以借由唤醒获得,尤其是那些可以超越练习的能力。
要想快乐,就要对自己所从事的事情,有非常强烈的自信,要反复暗示自己。这样就能够抵抗外边的批评,就能快乐。
当你对某件事情抱着百分之一万的相信,它最后就会变成事实。
那些真正能把事做成的人,通常都对自己做的事情,非常的坚定。不断暗示自己,用非常强烈的「自我认知」让自己一直坚持下去。这也就是苏轼所说的「古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。」
当一个人内在没有一个允许自己的点,就会不断向外去寻找这个允许的点,把自己人生的裁判权交给他人。
如果你陷在人生观里,则无处不是“我”,纠结痛苦地没个完;一旦有了宇宙观,瞬间地球都是个“点”,“我”更加杳然不见。所以,想天地生死之大事不会损耗身体,若纠缠于“细”,气血经脉顿结,耗精劳神。因此,真养生,是养格局。
人生观固然重要,但仅仅有人生观还是不够的。人,如若再有宇宙观,才会真正地走出自私,才会从渺小中升起真正的悲悯,才会对对自己和别人有真正的宽容。因为,宇宙观会告诉你一切的一切——生命、情感、财富、疾病、战争……所有困扰你的一切,都不过都是过程。
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