契丹家住云沙中，耆车如水马如龙。春来草色一万里，芍药牡丹相映红。”

       契丹，一个中国历史上的北方民族，草绿花红中牵车策马，穹庐毡帐里奏乐起舞；“春水”“秋山”，鹘健鹅肥，相地卓歇，以时捺钵。

       然而，在如画的边地风光的另一面，是契丹人一段叱咤风云的历史：公元907年辽太祖耶律阿保机建国，至1125年天祚帝耶律延禧为金兵俘虏，其后耶律大石建西辽，于1218年亡于蒙古，契丹族的政权延续了三百余年。其盛时，曾势压后晋而得幽云十六州，与宋争峰而屡挫对手，四面所及，一时俱服。大辽“五京”也随之次第而建。

       五京并峙，见证了契丹人雄踞北国、虎视中原的历史进程。在大辽五京巍峨宫阙、繁华市井的背后，时代更迭中的天下分合之势、王朝盛衰之由、族群融合之情、礼俗信仰之状等无不贯穿其中。五京，不仅仅上演五京的故事……

       展览公分五部分

       第一部分 五京备焉

       辽代设立五京：上京临潢府、中京大定府、东京辽阳府、南京析津府、西京大同府，又以五京为中心，划分统治区域为五道。《辽史》记载称：上京为皇都，凡朝官、京官皆有之。余四京随宜设官，为制不一。大抵西京多边防官，南京、中京多财赋官。”这种记录虽有所偏差，但是也反映出五京呈现多中心发展态势，又有所分工。

       第二部分 四时捺钵

       四时捺钵是游牧、渔猎文化在政治领域的一种特殊表现。辽国虽然有五京，但是，辽国的皇帝并不常住京城，他与重要的朝臣一起，随寒暑、逐水草，巡行于四季捺钵地。捺钵活动除了捕鱼、打雁、狩猎、避暑外，还包括拜天射柳、祭山祀祖、商讨国事、处理政务、接见外国使臣、接纳附属国和附属部族（落）的贡品等政治内容，因此，辽的全国政治中心是流动的、随着皇帝的行踪转移而转移。

       第三部分 南北面官

       从辽太祖耶律阿保机开始，契丹就开始南下蚕食中原，至辽太宗耶律德光，借着中原后唐政权内讧的机会，帮助反叛的石敬瑭灭唐建晋，从而取得了燕云十六州。面对新获得的土地和人口，契丹统治者依据他们从唐朝学来的经验，创造性的施行南北面官、因俗而治的国策。这种灵活的统治方式，团结了统治区域内的各民族，为民族融合创造了条件。

       第四部分 华夷同风

       辽代在制度安排和管理方面多有创新和特点，不过，其在最根本的政治制度上——皇帝制度——与同时期的北宋保持一致。南北双方都是皇帝制度，因而又有北朝、南朝之称。根本制度的一致与趋同使得南北双方在政治理想、社会价值、道德风尚等方面表现出类似。辽代统治者对中原文化采取宽容及吸收的态度，极大的促进了民族融合。

       第五部分 塔寺巍巍

       辽代统治者推崇佛教，使得佛教在中国北部得到了辉煌发展。大量的皇家赐予、信徒的供养，寺院经济繁盛发展，高大的寺院建筑星罗棋布于帝国的都会州县。通过寺院俗讲、浴佛、荼毗火葬、千人邑等活动，佛教浸润到整个社会，成为重要文化纽带，并促进了民族融合。

盾形戒指（赤峰市阿鲁科尔沁旗耶律羽之墓出土）

鎏金木雕坐狮（赤峰市阿鲁科尔沁旗耶律羽之墓出土）

摩羯纹金花银碗（赤峰市阿鲁科尔沁旗耶律羽之墓出土）

鎏金錾花鋬耳银杯（赤峰市阿鲁科尔沁旗耶律羽之墓出土）

万岁台金华银砚盒（赤峰市阿鲁科尔沁旗耶律羽之墓出土）

龙纹瓦当（辽中京遗址出土）

三彩刻划花石榴纹陶龟形壶（辽中京遗址出土）

镶玉银鞓蹀躞带鞧带（通辽市奈曼旗青龙山镇辽陈国公主墓出土）

马球图

展厅一角

出猎图（台北博物院藏）

展厅一角

出土银制品

银鎏金独角兽纹腰带具（凌源小喇嘛沟辽墓出土）

银鎏金莲花纹捍腰（凌源小喇嘛沟辽墓出土）

玉銙银带（通辽市奈曼旗青龙山镇辽陈国公主墓出土）

铜镜和漆盒（通辽市吐尔基山辽墓出土）

摩羯形金耳环（通辽市吐尔基山辽墓出土）

银鎏金男女面具（凌源小喇嘛沟辽墓出土）

       金冠结构复杂，由镂雕鎏金银片制成，鱼鳞镂孔。中间为圆拱形帽圈，周围银片装饰。装饰片上用银丝缀卷云步摇。步摇片分在正面和两侧，每面各九件，三层排列。冠顶中间有一立莲花座，座上一只凤凰，芝冠长尾，张翅欲飞。冠中间两片银片，曲花边，上錾飞鹤纹，两者中间立一人。正面两侧伸出卷云镂空银片，左右对称。帽圈背后立置两片银片，尖拱形，后片中间錾刻飞凤纹，下部云纹承托火焰纹，两侧为对称凤纹。

       三彩壶为浅褐色瓷胎，上覆一层化妆土，分施黄、白、绿三彩釉。整体造型为一只凫水鸳鸯。鸳鸯背上有花形壶口，壶口下部以弧形水波纹柄与鸳鸯尾部相接。鸳鸯喙部为流口。

长19.5厘米、口径3.5厘米、底径7.5厘米、高16厘米

       通体白釉，壶前端为一少女头像，眉目清秀，头戴发髻，颈臂间有彩带、花朵做贴饰，双手捧一螭首短注；壶身呈鱼形，尾鳍上翘，身刻细鳞片，腹两侧各附一欲展翅的飞翼，背中部有一莲瓣形注口，颈部和尾鳍之间有一桥型提梁。这件水注将人及鱼（龙）、鸟、螭等动物混合为一体，构思绝妙，造型奇特，是辽瓷中罕见的造型。

       通高66、底座长91.5、宽77、盖长82、宽70厘米

       四神石棺盖体分离，用两块淡绿色砂岩雕刻而成。整体呈殿式。棺盖为庑殿顶，四面坡，正背两面各纵排26条瓦垅，左右两面各横向瓦垅18条，檐下雕半圆弧形滴水。四垂脊尽头各雕一吻兽，圆目，有须，阔口露齿。正脊背上有两长方形刻槽，推测上面原有装饰物。底座为方形，素面。棺体左、后、右三面为板壁，前雕门窗，前后两面均有承檐柱四根，将前后两面均分为三部分，形成面阔三间，进深一间的样式。柱础为覆盆莲花状，正面立柱出露5个棱面，推测为八棱形柱，上部略窄。立柱间有普拍枋，枋间承两朵斗拱，斗拱上乘撩檐门槛，框内板门两扇，四角雕有三叶状花纹，门正中雕出门环及铁锁。门楣正上方浮雕朱雀图案。朱雀体态端庄秀丽，双足扣于门楣之上，圆眼、尖喙，双翅横展呈预飞翔状，头顶5条羽毛，翎羽雕刻得十分精细。门左右两侧雕长方形棂窗，左侧8条竖向窗棂，右侧5条。后面正中浮雕玄武图案，四周无装饰。龟身粗壮，昂首，短尾，卧伏于地，一蛇缠绕于龟身之上，尾弯曲，仰脖，低首，与龟四目相视，形象生动、逼真。

       高24.3、宽30.5、厚0.03厘米

       鎏金铜海冬青饰片为海冬青正面捕猎形象，双翼张开，利爪扑地，线条流畅。饰片周边亦有钉孔，为小帐装饰。海东青属于鹰隼类飞禽。女真族为辽国进贡海东青而不胜其苦，因致于叛。史料记载称：“女真服属大辽二百余年，世袭节度使，兄弟相传，周而复始。至天祚朝，赏刑僭滥，禽色俱荒。女真东北与五国为邻，五国之东邻大海，出名鹰，自海东来者，谓之“海东青”，小而俊健，能擒鹅鹜，爪白者尤以为异，辽人酷爱之，岁岁求之女真，女真至五国，战斗而后得，女真不胜其扰。及天祚嗣位，责贡尤苛。又天使所至，百般需索于部落，稍不奉命，召其长加杖，甚者诛之，诸部怨叛，潜结阿骨打，至是举兵谋叛。”