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【电影发狂】《最后的气宗》——印度幻觉(评论)

(2010-06-27 21:45:17)
标签:

影评

最后的气宗

印度武术

神通

沙马兰

olympia

电影发狂

娱乐

时尚

分类: 扭腰客娱乐视线/言论月月抒

【电影发狂】《最后的气宗》——印度幻觉(评论)剧情:

这是部根据同名动画剧集改编的电影。相较于M·奈特·沙马兰此前执导的影片来说,《最后的气宗》不再侧重悬疑,故作深沉。影片有了更多动作场面和可看性。

 

《最后的气宗》是《降世神通三部曲》的第一部。在这个充满东方色彩的奇幻世界里,气、火、水、土是住在世界的四大神力。神通是世上唯一具此神力之人。因此神通具有阻止邪恶火烈国征服世界的能力。就在人们最需要他的时候,他却神秘失踪了。百年后,南极幸存的水族部落勇士卡塔拉和哥哥索卡从一个巨大的冰山洞穴里救出一个名叫阿盎的男孩。阿盎正是失传已久的神通转世。唤醒体内神力后,神通与同伴一道踏上了拯救人类的道路。

 

《最后的气宗》的最大看点是充满奇幻色彩的东方世界,充满想象力的打斗场面和沙马兰擅长的悬疑情节。从前展现古老神秘东方世界的影片不多,因而影片梦幻般的布景是《最后的气宗》一大看点。片中气宗运用各种元素的对战十分壮观,武打与电脑特效的完美结合令人叹为观止。此次沙马兰会带来怎样的悬疑和惊悚始终是令人期待的。

 

风向印度,风力不明

《降世神通:最后的气宗》是部纯粹消费东方文化的电影。影片用古老的东方元素打造了一个奇幻世界。这个创意是该片的最大卖点。该片的另一卖点是导演M·奈特·沙马兰。

 

英国奇幻文学、北欧童话故事和美国本土漫画支撑美国电影在CG时代依旧大卖。可是,一旦事物和电脑沾边,多少就沾染上些摩尔定律。技术的提升让美国电影人大赚钞票之余被迅速掏空。连外星科幻题材都拍了个底朝天的好莱坞终于不再拘泥界限,把目光转到了古老的东方。距离产生的美弥补了想象力的不足。动画片《降世神通》便很好地策划融合了各种东方元素,消费了古老的东方文明。

 

倘若这部影片由其他导演执导,相信不会引发过多关注。可这样一部电影的导筒偏偏给了沙马兰。由于沙马兰的起点太高,所以观众每每都会给他以很高期待。可惜他已经走进了程式化的死洞,无法再靠灵异事件带给人们惊喜和惊喜和出其不意。《不死劫》《天兆》《灵异村庄》《水中女妖》和《灭顶之灾》始终无法与《第六感》相提并论。沙马兰的电影只是在不断重复“狼来了”。沙马兰迫切需要注入新的元素挽救自己的事业。沙马兰找到的新元素是“印度”。

 

近来影坛盛行印度风。巴兹·鲁赫曼的《红磨坊》里融入了印度歌舞。《第六感》出自印度青年沙马兰之手。后来丹尼·博伊尔的一部《贫民窟的百万富翁》更是引发了世界对印度社会现实问题的极度关切。而沙马兰此次执导的《降世神通》则请来了包括戴夫·帕特尔在内的大量印度班底。片中甚至还有失传了的印度武术。

 

提起印度,许多人的印象只有瑜伽、咖喱和神油。其实印度古时文化非常多元。最早中国人把印度称为“中土”,足见印度文化之深远。北宋《景德传灯录》里便有达摩于后魏明帝太和十年居洛阳“面壁而坐,终日默然”,创立少林拳的记载。可见,少林武僧打扮的气宗形象也是源自印度。与街霸里的上窜下跳的“印度”不同的是,印度人的练的瑜伽跟冥想都不占地方。这大概与印度文化对“随地”过分宽容有关。闪展腾挪的大动作会让自己不幸中“雷”。所以《降世神通》里不会有中国武打片的群魔乱舞,雪片翻飞。神通和反派都只是站在那里,伸出手来比谁味儿重。所以印度武术会有多好看实在很难说。反倒觉得印度人对人类肉体的极限挑战很有可看性,丝毫不逊于刘谦的小戏法。

 

黑暗王子与回头岸

 

戴夫·帕特尔扮演的祖克王子是个很有看点的角色。这个人物出场时是个脾气暴躁且自私自利的反派。祖克愤世嫉俗的性格是他父亲一手造成的。他的父亲将他逐出火烈国,命他俘获降世神通之前永远不得返回祖国。对父爱的渴望化作了对降世神通的愤恨。好在最后祖克王子悬崖勒马,幡然悔悟。他不再对父爱有幻想,转而加入了降世神通的队伍。

 

通常电影里有转变的角色最能引发观众同情和注意。帕特尔在《贫民窟的百万富翁》里扮演的穷小子对社会基本无害,非常讨人喜欢。此次他演了个内心无比强大,却要面临否定自己一生信仰和价值体系的人。相信这个角色会引发许多观众共鸣。

 

凭借此片,帕特尔很可能成为新一代的人气偶像。或许离他变成健硕的动作型男,在各路大片里担任主角的日子不再遥远。(电影发狂/文)

 

《最后的气宗》(The Last Airbender)

导演: M·奈特·沙马兰

主演: 诺亚·林格 戴夫·帕特尔 妮可拉·佩尔茨

类型: 奇幻 / 家庭 / 冒险 / 战争

上映日期: 2010年7月2日(美国)

 

*原文刊于《电影世界》2010年6月号

 

【电影发狂】《最后的气宗》——印度幻觉(评论)

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