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三寸金莲

 

摄影/文／李黛         配乐：出水莲

 

凡美之事物，都不用刻意为之，而女人的小脚则是封建摧残的“美”，这种美因为不是自然天生，所以并不能称其为真美。——题记

 

我幼年时好奇心重，对自己不理解之事物尤其爱钻牛角尖，那时对小脚女人总觉得好奇，看她们纤纤作碎步，一步一摇曳，款款而行，香风徐来，更觉得稀罕又艳羡，还以为这是什么良好遗传基因所致。那时就很想看看，她们的脚和一般女人的脚有何不同，至少我从没觉得在结构上有多大差异。后来见书上称小脚为“三寸金莲”，更勾起了我的好奇心，如此美名，也只有风流倜傥之文人雅士才能联想到吧。

 

我当时就禁不住遐想，那小脚也一定如莲花般美丽吧，真恨不得自己一夜醒来，也长出一双小脚来，不过这只是我的痴心妄想，醒来时，什么也没发生，那时真想跑去质问我母亲，为何没给我生出一双如莲花般美丽的小脚来。

 

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◎裹脚传说纷纭◎

历史上对裹小脚的习俗传说不一，有说始于汉朝，相传汉文帝的爱妃产下一公主，文帝非常宠爱，可办完满月酒才知道女儿竟然是连趾足，他和妃子为此烦忧不已，怕如此丑事传扬出去有毁皇家威严，于是遂想了一个万全之策，文帝拟了一道圣旨召告天下，要求五岁以下孩童都用布裹足，于是裹脚之风初始也。但此后的唐朝却是女性地位拔升，世风渐趋开明之时，所以唐朝并未延续裹脚的陋习。

 

也有说始于隋朝，说是一位叫吴月娘的女子被隋帝看中选进宫中做嫔妃，但她却很不乐意，于是让父亲打了一把三寸莲瓣小刀裹在脚底，后来她在花园中走路时便会在地上印出一朵莲花来，隋帝看后大喜，想近前把玩。吴月娘却抽出脚底的小刀刺向隋帝，虽然她最后行刺失败，却让民间的女子纷纷效仿起来。

 

而另一个传说更凄美，说是南唐后主李煜有一位宠妃窅娘，长袖善舞，多才多艺，深得李煜宠爱，为使她的舞姿更美，李后主不惜重金让鞋匠为其订制高六尺的金莲，用绸带珠宝和缨络作装饰，命窅娘以帛缠足，再穿上素袜，在莲花台上翩然起舞，舞姿果然妙不可言。也难怪这李后主最后会亡国，这整日的心思不是在美人身上，就是在诗词歌赋上，哪有心思管理国家大事，所以最后才成了亡国之君，从而悲叹“春花秋月何时了，往事知多少”，也许在他的往事里，这位美艳窅娘的舞姿也算是珍贵的收藏吧。

 

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◎苏子家中多小脚◎

那时读宋词，读到我家乡的故人苏东坡作的《菩萨蛮》，竟然是咏叹女人裹脚的词，词中云：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。” 据说这也是中国诗词史上专咏缠足的第一首词，他竟然将小脚写得如此曼妙，我心里又无端地生出些怅惘来。想来，苏家小姐、太太们当年都是裹小脚的吧，否则他也没有如此深的感悟，你看他竟然说“纤妙说应难，须从掌上看”，可见他是亲自尝试过“掌上看”的妙处吧？

 

苏轼一生有二妻一妾共度一生，他对每一位都情深意笃，更有意思的是他的三位夫人都姓王，可见他与王姓缘分颇深。他的结发之妻王弗是他的家乡眉山青神县人，此女貌美如花，饱读诗书，却谦虚谨慎，常伴东坡左右。而东坡一向豁达，率真赶言，经常说话口无遮拦。王弗就常伴于帘后静听他与客人的对话，等客人走后，她会细心地向东坡讲出今日谈话的不妥之处，真可谓是贤淑之至。东坡得此良眷，可以说是红袖添香，夫妻和美。可惜王弗命薄，在他们婚后十一年便英年早逝。十年后，苏轼还为她写下了凄婉动人的《江城子·记梦》：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

 

少年夫妻生离死别，其深情可想而知，这首词我在苏轼故居三苏祠曾见过，当时记忆尤其深刻，即使不知这段故事的人看了，也会心酸唏嘘不已。只不知王弗的小脚，是否也是苏子怀念的往事？

 

后来东坡再娶，娶的却是王弗的堂妹王润之，此女也是温柔可人，对东坡是极为敬重，夫妻感情甚浓。后来东坡在杭州偶遇歌舞班中的王朝云，对她甚为怜惜，并纳为妾侍，而这位王朝云也是温柔贤淑，恐怕也有一双无比美丽的“金莲”小脚，但她却一生追随苏东坡，在他遭受贬谪颠簸流离时都伴于左右，可谓是情深意浓。虽然苏轼买下朝云时，她还不曾识文断字，但却被他调教成诗书礼仪俱佳的“如夫人”，而且她还极为可人心意。

 

有一次，苏东坡退朝后回家，饭后在庭园中散步，侍女和朝云都伴于左右，他突然指着自己的小腹问身边的人：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一侍女答：“您腹中都是文章。”苏东坡摇摇头，不以为然。另一侍女想了想，又猜：“满腹都是见识。”苏东坡也微笑着摇摇头，转头却盯着一旁的王朝云，只见她从容淡定，微笑着答：“大学士一肚皮的不合时宜。”苏东坡闻言，当场捧腹大笑，连声赞她：“知我者，唯有朝云也。”此后对王朝云更加怜爱。

 

善舞的王朝云，不知有没被苏子把玩过小脚，只是苏东坡在朝云逝云悲恸不已，后在他的坟幕前的亭上作联：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”

 

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◎李渔一生多闲情◎

看来这文人雅士的癖性还真是有些特别，不说别人，就说历经明、清两朝的剧作家李渔，他就曾在《闲情偶记》中写道：“予遍游四方，见足之最小而无累，与最小而得用者，莫过于秦之兰州、晋之大同。大同名妓的莲足，柔若无骨与之同榻者，抚及金莲，令人不忍释手，觉倚翠偎红之乐，未有过于此者。”李渔一生交游甚广，而妻和数名妾则和平共处，其乐融融，对于美人的小脚，他的亲身体会就更多了。所以对莲足颇有研究，而且很有成果，有人将他比作十七世纪的极品男人。我看他比《鹿鼎记》里的韦小宝还要乐逍遥，他不仅读万卷书，还身体力行地行万里路，所到之处都留下他的游山乐水的印迹，这恐怕也是他成为渊博大杂家的缘由吧。

 

《闲情偶记》可谓是一部集古代的“时尚书籍”，里面据说涵盖了美容、化妆、室内装饰、美容、医药等等，花鸟虫鱼无一不有，实在是包罗万象，说他是杂家一个，一点也不过分，说他是当时 “时尚”圈的潮人也一点不夸张，他就是一个对什么都感兴趣，而且还都能钻研出一点门道的人，他写过传奇、戏曲，还建立了李氏家班演戏，自导自编了许多戏剧，成为戏剧史上不可多得的人才。

 

这李渔和韦小宝相似之处是，他也风流倜傥，颇得女人欢喜，他一生有一妻数妾，还买来几个婢姬，妻妾能和睦共处，实为难得。然而李渔却是个重情重义的才子，他认为“男女相交，全在一个‘情’字”，在他的乔、王二姬去逝时，他便写下了《断肠诗二十首哭亡姬乔氏》、《乔复生王再来二姬合传》悼念亡姬，原本此二姬乃是是秦晋民女，被李渔买回家后，却是好生款待，经李渔调教成为李氏家班的台柱，成为一代戏剧人才。

 

◎杨大奶奶的小脚◎

我从小就没见过外婆和奶奶，从家人谈话的印象中，她们都不是裹小脚的。但我家邻居有位奶奶，她从小看着我长大，感觉就像我亲奶奶一样。因为夫家姓杨，大家就一直叫她杨大奶奶，我也依此叫之。他们家和我家房子连在一起，都是住旧时地主的大屋，旧时的屋是木结构与土泥混和建成的，墙裙部分多是木头制造的，有些花鸟虫鱼的小雕饰。而木格子窗不大，屋里的光线也不太足，阴晴天屋里都是昏昏的，即使是白天也不能在里面看书。

 

我偶尔会看到杨大奶奶在屋里洗脚，她总是在放裹脚布时花费很长时间，刚开始我只是好奇，怕她说我，便偷偷地看，但那放裹脚布的时间也颇让人失去耐性。后来我好不容易发现那被文人称作“三寸金莲”的小脚也不过如此，看上去脚背有些弯，脚趾挤作一块，脚掌呈弓形，变形得厉害，完全就是过分挤压的产物，并不如新月，也无美感可言，不禁黯然。

 

可能我不是男性，男性看女人的小脚是以“性”的角度去看的，总是能看出某些风花雪月来，比如西门庆在王婆家初见潘金莲时，便首先对她的三寸金莲有了欲望，他见那妇人“尖尖乔乔，刚三寸，恰半叉”的“一对小小金莲”，他马上孟浪地上前捏了一把，若这是捏了良家女子的脚，想必定要吃耳刮子，但她捏了潘金莲，可能俩人早已眉目传情，所以他才会如此大胆，并随即于王婆房内“脱衣解带，共枕同欢”。这都是关乎男性“荷尔蒙”的因素，所以我深信那些对小脚所谓美的看法都是有失偏颇。想想看，就像病梅一般，再美也是扭曲变形“病梅”，那被扭曲变形的脚，白得煞人，曲得可怖，又何谈美感？

 

◎小脚奶奶的大脚孙子◎

那时候，杨大奶奶和杨大爷是村里的五保户，是不用种田的。村里会送柴、送米给他们，甚至在他们不方便时，也会轮流给他家挑水，我家的哥哥就常给他们挑水。但他们也会种些小菜自给自足，两位老人都是手脚勤快之人，经常会开辟出院里的地，种些瓜菜去卖。其实，杨大奶奶的女婿在外地，都是城里单位上的人，家境也不错，他的外孙和外孙女经常过年回乡下来探望二老，也曾多次劝说他们到城里居住，好有个照应，但杨大爷特别偏执，一心想呆在家乡，而杨大奶奶则总是依着杨大爷，每年只是回城里呆半年，再回乡下陪老伴半年。

 

这一来二去，我便认识了杨大奶奶的小外孙，他是家中的老小，上面有三个哥哥姐姐，所以大家都唤他四幺，他的年龄大概与我大哥差不多，大我五岁左右，人长得眉清目秀，却很少言语。自他懂事以来，他比其他的哥姐回乡下来得频密些，有很多次他一个人回来，却很少出门。

 

回来后，杨大奶奶总会来敲我的门，问我有没四幺可看的书，我马上会将自己身边仅有的几本书都拿给她，等他看完后再让杨大奶奶送还给我。我记得我们好像没曾讲过一句话，但对他的记忆却尤其深刻，好像他也成了我一个远房的哥哥般，每年春节一到，我也会偶然牵挂起他的行踪。时常会在杨大奶奶面前问起他，今年他回来吗？晚上时，我们一家人常常和杨大奶奶坐在一起闲聊，偶尔他们会聊起四幺，这种时候我总是静静地听，但凡关于他的字眼我都听得一清二楚，然后默默地记在心里。

 

也不知这样过了多少年，我们都已经渐渐长大。

有一年，乡下的油菜花开得特别繁盛，四幺突然回来了。他还是让杨大奶奶来问我借书，那时我正倚在床边反复地看《红楼梦》，杨大奶奶颠着小脚来敲门，我便顺手将手里的书给了她，她又颠着小脚走了，也是一步一摇曳，腋下徐徐有清风。书借出后我却有些忐忑不安，这本书是写男女情爱的，他不会觉得我这个小孩子心思太复杂吧？那时是八十年代，不比现在，凡提到情爱都是要脸红的，更何况那满书满纸都与情爱有关，我便开始暗自后悔，怎么他来得这么不及时？

 

比如下次他来，我会找本素点的，像《水浒传》或者《三国演义》就可以随便给他看。

 

第二天，我才知这次四幺带了相机回来，这次他比以前热情，主动给我们一家人拍照，还和大哥很聊得来，大概因为俩人都会弹吉他吧，像见了知音似的。那时乡下人拍照机会并不多，于是我们一家老小便都聚在一起，全家福、单人照一并照了个遍。四幺就像我们请来的摄影师，全程都微笑着，很有耐心地拍着。

 

那一天，可苦了杨大奶奶，我看着她颠着小脚跑前跑后，一直围着四幺转。而我们家院子里的鸡呀、鸭呀，此时也是满地乱窜，院子里好不热闹，而他拿着相机，却好像很兴奋，拍得不亦乐乎。

 

记得那天给我们兄妹仨拍照时，我穿了一件红色的太空服，和金黄的油菜花一衬，红得更耀眼了，现在想来真的挺俗艳，不过那时是八十年代，农村人就喜欢穿红戴绿，觉得喜庆，那时的我也没什么正确的审美意识。那天在油菜花田里的那张照片，后来他寄给了我们，我看着自己被阳光晃得轻蹙眉尖，却笑得无比灿烂，心里竟然有些黯然。

 

此后他似乎还回来过吧，我因为求学在外，便很少机会见他了。

后来，杨大奶奶去赶集时摔断了腿，便搬回了沐川城里居住，与杨大爷暂时分开，但还有寄钱回来。再后来，杨大奶奶在城里去逝，她的女婿和孙子便回来，执意地将杨大爷接到了城里，当时是我爸爸送的，听说送到沐川后，四幺的家人还陪着他四处游玩，而我从此就再也没有见过四幺。

 

但在我心里，一直当他是哥哥的。

虽然我一直不记得，他到底是大脚还是小脚。