1. 禀性。本身的种性带来禀性，而父母的遗传、家庭、时代、社会、教育的影响都叫做增上缘，增上缘是那个种性发展的一种助力。

2. 静定，不是修道，也不是学佛，而是中国传统文化几千年来，对于自己人生修养最基本的一个东西。

3. 怎样修心养性，也就是静定的道理，不要看到静定就认为是学佛修道，在中国文化中，修心养性的方法简称“心法”：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

4. 知止，并不是说把能够感觉知觉的这个作用停止了，这就错了，是要自己引导知性向一个最好的路上走，选定一条心性宁静的路给自己走。

5. 《大学》中有个“八目”，也可以当成咒语来念：致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

6. 动以修身，静以修心。

7. 致知在格物是什么呢？把外面无知世界的一切引诱、一切情绪都潇洒地放下，就是格物了，不被引诱。心念知止而后有定，到诚意就是无喘了，呼吸也跟着自然静止。外物影响不了内心，就是初步的格物。

8. 现在父母对孩子们的教育，知识过分宠爱关心，反而对子女的禀赋性向都没有深切关注。

9. 孩子们有各种可能和选择，你说孩子应该读哪个学校好，应该哪门成绩好，不要考虑。

10. 己立立人、自利利他

11. 教育的最高目的，是彻底认知人性的问题。

12. 爱，中文所讲的爱，有贪的意思，是一种贪取。西方所讲的爱的教育，由耶稣的博爱一词来的，等同于如家的仁，佛家叫慈悲，我们普通叫宽恕。