捷克的斯美塔那，那首隽永的《我的祖国》第二乐章，沃尔塔瓦河，不息的小提、圆号的声音，一直冲撞着我的鼓膜。

《金婚》中就有这么一段，讲佟志和李天骄的故事，配乐就是这首斯美塔那的沃尔塔瓦河。

初看《金婚》，吵个没完；

再看《金婚》，对吵有了渐渐的理解；

三看《金婚》，父母是为了子女的幸福考虑的，最终他们也迈向幸福的终点。

 

从《金婚》看精华和糟粕：

 

精华：

1、父母执着的付出，从而真正体味人生的意义；

2、丈夫的宽容和理解；

3、子女对父母的补偿，有时建立在幼时的情感欠债；

4、幸福建立在动态的痛苦之上。

 

糟粕：

1、爱是父母和孩子都具有的，但有时展现出来的方式让人有点费解。这就是父母们常说的“好心当做驴肝肺”，难道父母们不能去反求诸己吗？当然孩子有时是有问题，爱的方式不对，会不会无意识的给予了孩子更多的情绪负债？然后，孩子们将此情绪负债，再无止境的黏贴在下一代的身上，无穷尽；

2、燕妮是佟志和文丽的老大，下面的南方、多多和大宝，父母们在他们三人的教育上可以说是失败的，但最后他们成人后，家庭在他们三人身上做了极大的努力和补偿，既然有前人的教训，我们为什么不能借他们的堑，长我们的智呢？既然我们能让孩子们幸福，为什么不从小就开始让他们真正的幸福，为什么就不能呢？

3、吵，就算是一种家庭和谐的方式吧，但我不大赞同这种做法。家庭和睦有很多方法，最重要的是理解和宽容，以及心与心的和气，这才是最重要的。我如果是国家教育负责人，会让婚前的男男女女们，也就是大学生们不论专业，必修家庭教育，看看当今，就算教育专业出来的老师，又有多少做到了自己的家庭教育优质？很多老师自己都教不好自己的孩子。是不是我们自己的头脑除了问题，这个与情绪负债有很大关系。

4、爱与自律相关。《金婚》中很多对白是不自律的，也就是非“已所不欲勿施于人”。把老祖宗的这句话抛于九霄云外，是最不智慧的一种做法。很多家庭教育的失败和惨痛案例，多半来自于此。中国有本书叫《论语》，国外有本书是《少有人走的路》，其实，是在讲一个东西，尊重对方。千万不能强加自己的意愿在孩子身上。我们只能是导演，舞台上尽情表现的还是孩子们，让他们尽情表演吧。

 

因为，我对目前的一种教育潜意识，是非常痛恨的，但只想做好自己的事情，这也是对社会的奉献。

我不会去抱怨社会教育怎么怎么的，做好自己应该做的，是当务之急。