CG，2005-06-12 10:17:32

近日得闲，读了一些敦煌文字，尤其关注了下我所喜好的敦煌舞蹈、飞天舞的东西，颇觉有趣。其中最让我倾心的，大概就是这个反弹琵琶了。

反弹琵琶飞天图

反弹琵琶是敦煌112窟著名的壁画。112窟是著名的袖珍窟，窟小画妙，其中的这幅反弹琵琶画，据说是敦煌诸反弹画中最完整者。因窟较小，访客进去容易损害壁画，故不常开。上次秦兄所提到的，不知是否此窟。

反弹琵琶这个动作，我们在敦煌飞天舞中可以看到，大概是其中最有名的一个舞蹈动作。动作中由主力腿微曲，动力腿则盘在主力腿上，左手执琵琶，右手反转脑后用力拨弦，也就是所谓的“三道弯”特点。这个动作，据说初唐、盛唐都尚未有，只在中唐（即安史乱后）才出现。盖此动作本为吐蕃人所创，今日西藏一些地方尚有反弹三弦者。或是安禄山好舞，其人虽腹肉垂膝，转起圈来风驰电掣，即所谓的“胡旋舞”。因之虽乱长安，不废艺术，顺便把反弹琵琶给带了进来，也未可知。这正有点国家不幸艺术幸了。

其实，琵琶本是在马上演奏之乐器，本名“批把”，所谓“推手前曰批，引手却曰把”，至魏晋时才更名曰“琵琶”。要想在马上反弹这样一个“批把”，难度一定是极大的。所以舞蹈学家说反弹的原来当不是琵琶，而是如三弦那样的更轻巧灵便的乐器，只是后来为了舞蹈美感，而用了琵琶，这是有道理的。古三弦，原也是吐蕃一代的发明，样貌当类今日北京评书的三弦之细长状，反弹起来，也就容易一些。

反弹琵琶动作中的身体基本造型，是前提所谓的“三道弯”。此动作极富动感、极富张力和活力，现在在民族舞上已经是一个基本的舞蹈动作，舞蹈史家称唐时已有，可见证于大量的唐代壁画、唐佣中。而宋之后，就几乎绝迹了。大概是程朱好静不好动，日但以坐来养精至诚，目视止于三尺之远。这样枯槁的人，当然容不得那极富动感的三道弯了。反弹琵琶这样绝美的动作，若非那时人将其藏诸于荒野壁窟中，大概也要如广陵散曲，早绝迹于人世间矣！如此，陈寅老称中华文化造极于天水一朝，或亦可商耶？

附带说一下，现在一些各样的开坛讲经的专家，有些实在也是水平尔尔。即如手头这套“敦煌与丝路文化学术讲座”系列，乃北图任继愈和柴剑宏所辑各类敦煌专家在北图开坛讲稿之书面版。但仍然有很多常识性的错误，实不应当。就算是讲者说经时不小心犯错，整理出版时总该校对一过。以这样严肃的大家集里，竟将《汉书》作者认做蔡邕，指东晋政权存在于北方黄河一代（事实上东晋偏安江左，立在江南，与北方交接未越今苏、皖一线），是怎样也说不过去的。

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