加载中…逆流雅江
(2018-05-29 09:49:42)
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雅鲁藏布江冲康庄园达古峡谷丹娘沙丘 |
分类： 公开 |
如果说雅鲁藏布江还没看够的话，今天我们从索松村出来，就要一直逆流雅江，花一天的时间，到达山南的泽当。
一天，对于雅江来说，只是一个纳米级别的时间单位，不过对于我们这样匆匆的来客，花一天去陪伴一条江，也算是一种虔诚了，尽管我们的计划行程就必须经过这里。
这条逆流雅江的线路，是两年才开通的一条线路，以前从林芝回拉萨，都需要走一大段回头路，现在这条路一通，就形成了拉萨、林芝、山南小环线，这也是一条海拔较低，比较容易让人适应高原的线路了。
从索松村出过，我们没有过河回到派镇，而是沿着雅江的边上前行，这一带有很多和索松村相似的小村，村里的江边也有很多的桃花，看来如果是在林芝看桃花的话，也未必一定要去索松村人挤人的看，找个小一点的村落，静静的欣赏也是不错的选择，当然这需要你对这边的地点较熟悉一些。
又到了丹娘沙丘，不过这次不是在江的对岸看了，而是就在沙丘的这边，近看感觉就完全不一样了。原来丹娘沙丘并不像在对岸看那么小，那么单调。它的范围和高度都有一定的规模，沙丘的形状也很多样，不得不感叹自然的神奇力量，能将雅江中的沙子吹起来堆积成如此规模的沙丘。
这里已经准备做成景点来开发了，沙丘上在建收费亭和服务区，马上就要建好了。现在也有人在收费，暂时门票是五元（以后正式开放后不知道是多少了），不过我们到的时候收费员还没上班，她来上班的时候我们刚好出来了，她也不好意思收我们的费。
丹娘沙丘又叫佛掌沙丘，当我们登到沙丘顶上的时候，发现这里的风光非常不错，风把沙丘吹成了各种流线形状，由于几乎没有人来，所以这些沙丘流线保持得很好，很好看。沙丘的面前是雪山，下方是雅江，雅江边上是村落和农田，而我们所在的地方又像是沙漠，颜色的层次感非常丰富，白、绿、蓝、黄相间。
像这样将雪山、大江、沙漠、农田、村落景观融为一体的景观，在我所去过的地方里，好像只是帕米尔高原上慕士塔格峰下的沙山和这里是相似的，可以说这样的景观也是一个奇观。
丹娘沙丘
丹娘沙丘
丹娘沙丘
丹娘沙丘
丹娘沙丘
丹娘沙丘
丹娘沙丘
丹娘沙丘
丹娘沙丘
今天的路是比较远的，而景点并不多，景色也全都在路上，全靠你的发现，而雅江边上又怎么会缺乏风景呢，缺乏的肯定只是人们的发现。我是很喜欢在这类不出名、不知名的风景里寻找我心中的美的。
这样的风景，通常野得像风，傲得像光，时而雄深雅健，时而闪耀万丈。它不造作，不矫情，不讨好你的喜好，它就是以自己的方式存在着，不求你的赞赏。从而独立、自我、生动、自然。
雅江边上的油菜花
雅江边上的油菜花
雅江边上的油菜花
雅江边上的油菜花
雅江边
雅江边
路上一处叫卧龙奇石的地方是可以一看的，不是收费的景点，只是雅江边上一处独特的地理环境。只见江边上堆积着重重叠叠，经过千万年江边的冲刷的石头，这些曾经棱角鲜明的石头，已经被打磨得没有脾气了，它们静静呆在河边，露出油光锃亮的脑袋。
不过它们的形状还是很多样的，有些石头一串串的连在一起，像动物的骨节，这也许就是卧龙之名的出处。
雅江边
雅江边
雅江边
雅江边
雅江边
雅江边
雅江边
由于这是一条新修的路，必然就会经过一些以往没有去过的地方，例如朗县的冲康庄园，以往并不容易去到，但如今路修到了门口，来这里的人就多起来了。
这个地方原来是藏传佛教里很重要的地方，是十三世达赖的出生地。这个点也不需要门票，只是登记一下身份证信息就能进去了，而这个庄园背靠在一座雪山的怀抱里，面前就是雅江，周围全是密密麻麻的核桃树，雄伟之中有几分宁静。
冲康庄园
冲康庄园
冲康庄园
冲康庄园前的孩子
冲康庄园前的孩子
“冲康”藏语意为诞生的房子，位于西藏朗县境内，是十三世达赖喇嘛吉尊•阿旺罗桑•土登嘉措•晋美旺秋•却勒朗巴杰娃白桑布（后文称土登嘉措）的出生地。“母以子贵，妻以夫荣”。土登嘉措家由原来的差巴，摇身一变，成为西藏的公爵，冲康庄园蕴藏着那个时代的秘密。
冲康庄园前的孩子
冲康庄园前的孩子
“冲康”藏语意为诞生的房子，位于西藏朗县境内，是十三世达赖喇嘛吉尊•阿旺罗桑•土登嘉措•晋美旺秋•却勒朗巴杰娃白桑布（后文称土登嘉措）的出生地。“母以子贵，妻以夫荣”。土登嘉措家由原来的差巴，摇身一变，成为西藏的公爵，冲康庄园蕴藏着那个时代的秘密。
1875年，年仅20岁的十二世达赖喇嘛隆多嘉措在布达拉宫日光寝殿圆寂。据说，十二世达赖是在布达拉宫面向藏地东南方向圆寂的。按照宗教仪轨，这就预示了灵童出世的方向。后请来桑耶护法神巫及班禅等大活佛，打卦卜问灵童转世方向，得出结论也是在东方或东南方。乃穷护法神降神时还明确告之：灵童出生之地，后山似华盖状，其前有净水长流。父名贡嘎，母名卓玛，应派一学识渊博具德高僧前往查访。当时名为塔布的朗县进入历史的视野。
噶厦政府派出拉萨上密院的“堪苏”（缷任住持）罗桑达杰，带人来到位于加查县境内的神湖拉姆拉措进行观湖。当时是九月底，湖面已结薄冰，但当堪苏来到湖畔观湖时，却见冰已散去，湖水异常清澈。但他在湖中看到，在一个东西相距较长的地方，东部田地重叠，东北面还有一座较大的古塔，东南面围着较大的四方围墙，离此不远好像有一座三四层楼的房子……
正在此时，堪苏接到了有关下塔布发现一位灵童的报告。因为距神湖不远，堪苏就亲自前往朗敦地方。在那里，他看到了与观湖时看到的相似情景——那白塔和围墙，很可能是指距此不远的“巴尔曲德寺”。最重要的是，孩子的父母名字居然与乃穷护法神所说的一样！这个孩子也显得与众不同，当他问小家伙要不要去拉萨时，小家伙露出了喜悦的表情……
每位不凡人物的诞生，都有相应的异相。十三世达赖喇嘛出生于1876年藏历5月5日。据说，他出生前，当地出现许多吉祥的征兆。他家的五头黑色的母牦牛同时生下了五头白色牛犊，并且奶水比平时多，致使装牛奶的容器破裂。另传，在他母亲怀孕期间，有一对吉祥鸟儿在他家的屋顶筑巢，并每天围绕他家飞行，最终在他出生后不久飞离他家。人们认为，这些都是灵童降生的吉兆。
关于转世灵童，藏传佛教有很严格的选择方式，有时要选几年才能选到与各种预兆相同的灵童，这个过程颇为周折，也颇为神秘和神圣，你信也好不信也好，它就是千百年流传着并一直沿用至今。灵童选好后就是灵童的培养，这个时间更长，直至灵童掌握了得利知识和佛法，经过种种仪式后才能成为下一世的达赖。
在冲康庄园外遇到许多正在玩耍的孩子，他们天真活泼，真情流露，他们当中会有下一世的灵童吗？
这座神山的名字找不到了
过了冲康庄园不远，我们停车休息，顺便消耗一些区域限速的时间。这时江的对面出现一座非常奇特的山，山顶由众多石头尖锋形状形成的山顶，尖锋部分与其它大部分山顶黄褐色不同，它是黑色的，虽然并不算太高，但由于山上一直在下雪，山顶堆满了雪，而且此时山顶雪雾迷漫，很有气势。
认识看了一下，主峰下的半山腰的位置，有一寺庙，山下有小路可以通到寺庙之上。估计这座寺庙开始建设时也就是因为这座神山。
路边有块牌标着附近十多个地理景点，其中一个就是**神山，但一下子没记住，过后却怎样也没法想出来。尽管百度了朗县、加查甚至是山南的景点都没有找到这座神山的名字，还用微信求助了西藏一个旅游司机的师傅群，也没有认出来是叫什么神山。
而在网上，我也找到了好几张这座山的图片，但都没有注明叫什么山，这真的是奇怪了，估计这山就是不想让我知道它的名字，然后希望我去多看它一次吧。
网上这座神山的图片
网上这座神山的图片
再向前我们就看到了江边山上一座庄严的寺庙，非常雄伟壮观，但因为我们是在马路上往上看，角度不好，而且这个地方的路不好停车，所以我们没把它拍下来，只能借助一张网上的图片了。这座寺庙就是上面冲康庄园那段介绍过的巴尔曲德寺，是林芝地区最大的寺庙。
巴尔曲德寺（图上图片）
一路的前行，雪山、雅江美不胜收，但我们今天也有一点的遗憾，就是我们原定线路里的拉姆拉错就在这附近了，但我们却没法前往了。
因为在最后与师傅确定行程的时候，由于近来西藏普降大雪，而拉姆拉错的海拔较高，需要把车开到近五千米的海拔上，然后再上三百米的台阶路才能上到观景台，而大雪的关系，上面全结冰了，师傅从安全考虑，建议我取消这个点。
另外如果我们要去拉姆拉错的话，时间消耗较长，今晚只能在加查县城过夜。而到了明天我们是要晚上才能到纳木措，就将错过了纳木错的日落了。所以权衡了一下，我还是取消了拉姆拉措的行程，今晚直接到泽当过夜，不过也为明天能看到纳木措的日落创造了条件。
本来拉姆拉措是我想很去的一个点，因为以前新公路没通之前，拉姆拉措是很难去的，所以以前也没有去过。另外拉姆拉措是转世灵童认定时，高僧在这里看前世今生的地方，会在那里得到很多转世灵童认定的启示，所以也是充满神迹的地方。
虽然这个湖并不大，但因为海拔高，因为转世灵童的神迹，所以它的地位提高了很多。
我还是继续用一张网上找的图来缓解一下我的遗憾吧。
拉姆拉措（网上图片）
继续前行，神迹继续有，我们到达一个路边岩洞内的寺庙，向师傅说这里是莲花生大师收服魔女的地方，具体的神话故事我们没有在寺里的介绍看到。这个叫古如日追的寺只有寺门在路边，整个寺庙都在山洞内，除了门墙就不需要再有其它墙壁，洞内有不小的面积，供奉着莲花生大师。
西藏有许多寺庙都叫做日追，我估计“日追”可能是藏语寺庙之类的意思。
途中的雪山
古如日追
古如日追
我查了一下莲花生大师在西藏的生平，其中有这么一段记录：
离开雅砻河谷，莲花生大师又沿着雅鲁藏布江逆水而上，前往喜马拉雅山的珠穆朗玛峰，降服了十二丹玛女神和长寿五姊妹，使她们都成佛教的护法神。莲花生大师降服了一切八部的鬼神之后，回来对赤松德赞说：“大王，现在您可以在吐蕃弘扬佛法了！” 莲花生大师在吐蕃降服妖魔之旅，对后来佛教在藏地的传播产生了巨大的影响和重要意义。
这段话大概符合我们沿着雅鲁藏布江逆水而上的行程，又符合向师傅说的在这个地方收服了魔女的说法，所以古如日追应该是莲花生大师这段故事的发生地。
古如日追 外的江边
古如日追
古如日追
古如日追
虽然今天这一段的雅江两边都是山，其实都是在一个大的峡谷地理环境里，但在下午我们进入了一个更加明显的峡谷里，紧贴着江边的两面都是高山，空间明显更窄小了，而我们行驶的公路就挂在悬崖之上，非常危险。
是的，我们进入的这一段是雅江的达古峡谷，这个峡谷也称加查山谷，是除了雅鲁藏布大峡谷外的雅江第二大峡谷。以往我们对这里不熟悉的原因是因为这里的路没有修好，如今藏东环线经过这条峡谷，达古峡谷一下子就出名并成为途中的景点了。
由于达古峡谷的南面谷口修筑了大桥和大坝，峡谷内的水位高了，水流也平静了，而在三千多米海拔的达古峡谷内，真正是”高峡出平湖“了。
阳光下的达古峡谷江水碧绿中透水一点奶白，有着高原湖泊的特色。进了峡谷后，两岸山体上的植物明显的增加了，由峡谷外的寸草不生到峡谷内满目苍翠，生机勃勃，抬头真的是够大的。
我想这里与外面的不同，主要是其地理环境有利于水土的保持，有了两面高山作为屏障，北方干燥寒冷的空气不容易吹进来，空气的温度和温度就提高了，有了这样的生态环境，动植物就有了生长的基础。
峡谷里有不少的猴子，这在西藏其它地方很难见到，猴子就生活在峡谷上的两面的山上，平时因为有不少藏民来这里喂食，所以猴子一点都不怕人，白天都会下山到公路旁边呆着。我们在这停车休息的时候，也看到了不民蔵民开车到这里，拿出馒头等喂养猴子。而藏传佛教徒多放喂养和放生动物的传统，喂养猴子算是其中的一种吧。
达古峡谷
达古峡谷
达古峡谷
达古峡谷
达古峡谷的猴子
达古峡谷的猴子
达古峡谷的猴子
达古峡谷的猴子
到了达古峡谷的北面，这里突然有一座大山横亘在前面，雅江的方向在这里来了个九十度的急转弯，而这座山的山顶积满了雪，看起来比峡谷两边的山更高，这也引证了我刚才的判断，正是因为这座峡谷北面的大山，挡住了强劲的北风，阻碍了极其干燥北方的空气的流入，达古峡谷才保持了较高的温度和湿度，使动植物的生长更加容易。
达古峡谷北面的大山
达古峡谷的北面的大山
达古峡谷北面的雪山
达古峡谷北面的雪山
这里需要说明的是，虽然达古峡谷之上也有雪山，也有冰川，但这个达古峡谷和达古雪山、达古冰川不是一回事，达古雪山是四川阿坝州的一座4860米的雪山，是可以坐缆车登顶的一座雪山，而达古冰川则是它的一条冰川，千万不要搞混了。
傍晚我们到达了山南的首府泽当镇，这是我第三次到这里了，与十年前相比，这里已经发生了巨大的变化，我都认不出它的街道来了。
今天虽然景点不多，但地理点和知识点不少，也是很丰富的一天行程。
好好休息吧，非常渴望明天羊湖和纳木措的朝圣之行。
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