六道轮回石刻

千手观音石刻

        四川我是去过好多次的，也去过四川的好多地方，不过自从重庆直辖市成立之后，这些去过的地方就得分为是属于四川还是属于重庆了。

       这样分后我再看看地图，重庆我是去过的，当然只是它辖下的地方，比如我从湖南湘西沈从文先生《边城》的茶垌过渡到对岸去玩的地方，对岸就是重庆的秀山县，再进去的地方就是酉阳县；再就是我徒步长江三峡时，在走到巫峡和西陵峡时，就是重庆的巫山县和奉节县了。但重庆市区我是没有去过的。

        今年五月趁出差的机会，去了趟重庆，我还特地挑了个周四才去，办完公事后，周六日可以自己玩一下再回来。

        重庆的景区最吸引我的，开始肯定是大足石刻。其实按以前的说法，中国“四大石窟”就是莫高窟、云岗、龙门、大竹，但后来大概觉得大竹的不能算石窟，只能算石刻，因此这“四大石窟”就由麦积山石窟代替了大竹石刻。所以我在去莫高窟、云岗石窟、龙门石窟的时候，时常都能联想到大足石刻，尽管石窟和石刻有所不同，但对于研究不深的我来说，几乎就当它们是同类。

        心里这个看看大足石刻的愿望，这次终于是可以一尝所愿了。自然，重庆武隆的天坑地缝也是很迷我的，中国国家地理杂志一年前还做过武隆的专题。

        大足石刻其实并不是只有一个点，它是散布在多个地方的石刻群，这个有些像我们在云南的石宝山石刻。它主要分为宝顶山石刻、北山石刻、南山石刻，另外的点基本上没有游客去，而游客大多数也只是去宝顶山石刻。

        自己从重庆到大足还是有些折腾的，需要坐长途车到大足县城，然后再转车到大足宝顶山石刻。幸好查到机场是有长途班车去大足县的，不然要出去重庆市区坐，就有些麻烦了。虽然机场的长途车班次少，但不用折腾，也省些时间。

        一个多小时的高速，大足就快到了，司机在一路口前说，你们要去石刻的可以在这里下车，拦车进石刻就行了，不到到县城内的车站，不然更远。

        下了车后才发现，还有一对年青夫妇也是去石刻的，一问是上海来的，他们拦停了一部的士，正在讲价，我过去说我和你们一起坐车好了。由于在路口，司机让我们上车边走边议。

        上车后那两口子最终砍价至35元，两家伙正头疼怎样平均车费时，我说，你俩给20，我给15就行了。

        其实并没有太远，宝顶山石刻就到了，一下车就看到了中国景区那种固有的模式，一条街上密密麻麻布满各种商店、饭馆，虽然大多数还没开张，但已经很有规模。

        另一种景区固定模式在这里也存在着，而且极致化了，就是离景点老远就设置一个景区大门，在这里开始收票，而这个大门离石刻还很远，走路要差不多半小时。当然好多人就不太愿意走了，这时你可以坐景区的交通车。这样的做法，有些时候是保护景点，但好多时候也是用来创造条件收钱的。

      130元的门票是套票，除宝顶山外再加北山石窟和南山石窟，如果不买套票，宝顶山110，北山和南山各40。因为我准备还去北山石窟的，所以还是买套票划算一些，尽管吾国的这些景点门票真是让人够讨厌的。

  

      大足这个名字，很容易让人联想到“大手大脚”的大足的意思，但想想中国文字传统的优美和优雅的部分，照理也应该不是这个意思，再一查，证明了我的疑惑，这个大足是以往这个地区设立的时候，取其“大丰大足”之意，只是对于我们来说，大丰比较容易理解，大足比较容易出现岐意。

       宝顶山石刻的范围其实并不大，主要是以圣寿寺为中心的林佛湾、小佛湾造像。而比较出名的石刻包括广大宝华阁、六道轮回、千手观音、华严三圣等。造像主要集中在唐宋两代。

        与莫高窟、龙门、云岗等石窟相比，大足石刻呈现了一种佛教思想向通俗化（或称世俗化）的倾向，更多的石刻造型表现了民间生活对佛教思想的认识，着重宣传六道轮回的因果报应观念，因此也是比较容易看懂的石刻。

        除此之外，相对了上述知名的石窟，大足石刻的雕刻精细度较弱，而色彩的鲜明度却强于上述者，这也说明了通俗化和世俗化的趋向所致的现实。

        还是看看图吧

华严三圣的石刻保存的不错

六道轮回正在整修

 千手观音也是在修整，只看到了局部，可惜了。

        看完这些石刻，沿出口走一段就是圣寿寺，基本都是重新修的了，周边是饮食的小型排档，在这吃个午餐，再向前就回到了入口处。

        从这里坐二块钱的公交车到大竹县城边上的北山路口，北山石窟就在山上，为节省时间，我打了个车上去，15块，其实路还是挺远的。

         北山的石窟相比于宝顶山，就多数是小型的石窟了，而又更有石窟的感觉，因此如果把大竹列入石窟，也是有一定的依据的。由于北山的这种砂岩石质其实并不太适合雕刻精细的石雕，因此石刻还是稍为粗糙，但由于这种砂岩略带的红色，又让石刻多了一份生动。

        从北山出来后，景区已经完全没有交通工具可以回县城了，问了当地的人，都说游客基本上都是旅游团的车来的，或者是自己开车来的，这个时间是什么车都没有的了。而要下山到县城的汽车站，还得走一个多小时，由于晚上我要赶回重庆，我不太想浪费这个时间。

        幸好在小店里买汽水的时候，看到旁边有一辆摩托车，我问了一下，车的主人在店里面打麻将，我就把没车下山的情况告诉了他，希望他能用摩托车带我下山。车主很好说话，马上停下了麻将，把我送下了县城的车站，才收了我10元，很不错了。

        在回重庆的路止，感觉像做梦一样，昨天还在上班，今天这一天很短的时间里就拜谒了大竹石刻，这错乱和浓缩的时空感觉让我觉得不真实。人生也是一样，相信到了一生终结之时，回顾一生的感觉也大致如此。

        不过这个机缘的创造以及实现，这样的与历史文化直接对话，恰恰表明石刻中出现的四个字“与佛有缘”。