有一种说法，叫做人生的四种境界。

（一）自然境界——最低级的，了解的程度最少，这类人大多是“顺才”和“顺习”；

（二）功利境界——较高级的境界，需要进一层的了解。

（三）道德境界——更高级的，需要更高深的理解。

（四）天地境界——最高级的境界，需要最彻底的了解。

    在自然境界里的人，做人做事都不是社会习惯，只是依照其本性去做，他们不能理解做人做事的真正意义。说好听点就是“天真烂漫”，说不好听的就是“糊里糊涂”。他们的脑里很少有“为什么”的概念，即使他们整天嘻嘻哈哈，但却不觉快乐，与孩童嘻笑哭闹却不知道快乐与忧愁一样，他们对“生”与“死”皆不理解，也没有真正的“我”的观念。

    在功利境界中的人，对人生有进一步的理解，有“我”的观念，这类人做人做事，都为功利，为自己的利益着想和打算。这类人大多贪生怕死，当然有时他们也会为社会服务，为国家做事，但他们的动机都是想换取更高的代价。表面看来是服务于“大我”，然而最终的目的都是有利于“小我”。而我们现在社会中的大多数人，都是属于这个境界的。

    在道德境界中的人，做人做事则是以服务社会为目的，既不贪生也不怕死，他们知道除了“我”这外，上面还有一个社会，一个整体，了解个人只是社会的一部分，他们深刻理解人这个个体与社会这个整体的关系。他们的思想也指导了他们的行动，因此达到了这个不是太多人能够达到的境界。

    在天地境界中的人，更高了一层，一切皆以服务于宇宙为目的。他们达到了无所谓生也无所谓死的思想高度，他们认为在社会这个整体之上，还有一个更高的整体——宇宙。他们认为的宇宙不光是科学家们认识的太阳系、银河等天体，而是指包罗万有的一切。因此在宇宙的范围外，不会再有其它任何事物了。这个境界中的人绝对不会偏离宇宙的原则，他们了解这个真理，他们所做的都是为这个大的整体服务。这个境界的人做的事和了解的对象，都与道德境界的人差不多，不过程度不一样，境界就会不一样。

    我们可以把自然境界的人叫做愚人，把功利境界的人叫做凡人，把道德境界的人叫做贤人，把天地境界的人叫做圣人。

    圣人不多啊，在中国能够称得上的，除了孔孟，就是朱熹，外加一个曾国藩。

    我想我们更多是属于在功利境界之中沉浮的人，许多忧愁苦闷都是这个境界中的愁苦和困惑，其实当我们遇到这些困难时，用道德境界的标准去对待和思考，这种在功利境界中的郁闷就会化解和减弱，虽然这种心法我仍在试验当中，不过还是有效果的。因此我们应该把目标放在从功利境界上升到道德境界的层次中，好歹也“贤”它一回。