苏州一位女教师上英语公开课，从全班48人中选择30人，有位学生未被选上，其家长就赶到学校兴师问罪，并且殴打了女教师。奇怪的是，当地媒体并未正面批评此种野蛮行为，反而在那儿唱起“如此选拔本不该”之类的高调；有位号称“专家”的家长在网上发表文章，提到其女儿所在小学一位教师被学生家长殴打致伤时，“一方面觉得这家长实在野蛮，但另一方面内心里却可以说有几分快感，觉得这位老师就该被打”；更令人发指的是，温州灵昆中学校长黄玉生竟在家访之际被一位家长残忍杀害。而据媒体报道，面对如此悲剧，居然有家长幸灾乐祸，甚至还有人说“活该”。一些教师在遭受身心的双重暴力。
    
今天社会上存在着一种对教师极其不公平的盲动情绪。凡是教师犯了过错，则群情汹汹，全民声讨之，并且很容易把教师的无心之失放大为恶意罪过，把极少数教师的个别行为泛化为普遍现象。有的教师确实很恶劣，但让诸如“禽兽教师”之类的称谓在媒体上大行其道，则是对教师群体施加的一种语言暴力。在社会上，涉及面最广的人群身份是家长，教师则是数量很庞大的固定职业人群，如果教师没有把握好管教的尺度，则社会舆论尤其是大众传媒会以一种超出正常限度的畸异的兴奋度，推波助澜，大肆炒作，把很多脏水泼到全体教师头上。因为几乎所有的读者和观众都是家长，而孩子的教育问题又是今天家长们最放不下的关切。可是，这样的舆论氛围只会加剧教师与家长群体之间的紧张对峙，而根本无助于建立起家长与教师之间的和谐关系，对孩子的成长也只能是有害无益。
    
教师不会犯错误吗？当然会。教师没有脾气吗？当然有。可为什么一旦教师犯了错误就仿佛十恶不赦了呢？孩子总是自己的好，受了点委屈就不依不饶，这也许没错，但身为家长是不是也该多理解教师的一番苦心呢？教师也是个性鲜明的人，但他们身在教学岗位上，往往已经最大可能地抑制自己的脾性、牺牲自己的自由，宁愿委屈自己也不能“得罪学生（家长）”，在动辄得咎的压力下，甚至有不少教师已经变得战战兢兢，学会了忍气吞声。
    
“学生是主体”，不错。但学生不是上帝。可是今天一些似是而非的教育理念，却使得很多尚缺乏足够理解力的孩子滋生出狂妄的“上帝意识”。有位大学教师就对自己儿子每天举着拳头嚷嚷“我行！”“我能！”而忧心忡忡，认为固然要培养孩子的自信心，但也应让他们认识到自身的限度才行。传统的谦逊美德教育，其实比今天流行的传销员式的自信心煽动更迫切。没有理由夸大，但也没有必要回避今天许多学生身上存在的缺陷。“只有差的教师，没有差的学生”，听起来也不错。但是坦率地说，这里要把教师两个字换成“成人”，其中也包括家长，甚至包括我们整个成人世界。孩子没教好，不单单是教师的事，社会也有责，家长更有份。可是有多少家长、传媒人、大众文化生产者作过必要的反思呢？
    
很多学生可能都看过周星驰的电影《逃学威龙》系列，里面描绘了大量学生“整蛊”教师的喜剧性场景，津津乐道于他们对于校园秩序的颠覆。“有一任性有一些嚣张有一些叛逆有一些疯狂”的成长之混乱无序得到美化。流行歌手“哼哼哈兮”阴阳怪气的耍酷作派，“我的地盘我做主”式的黑老大习气，也都在不知不觉中渗透进了校园。校园其实并不平静，更不单纯。如果把那些古惑仔式的东西标榜成个性，那实在是荒唐。校园本来就是一个需要秩序和规范的场合，就是让学生摆脱自我的狭隘和偏执而接受社会化的地方，怎么能够一味容忍甚至纵容、强化学生的反叛意识？要认识到，此等所谓狂叛未必是个性，只知道淘气的孩子也不见得更有创造性，许多逸出常规的行为一点也不高明，美化它们恰恰有可能助长了自私和蛮横。
    
教育的基调是“欣赏与激励”，而不是“规训和惩诫”，教育中的每一个细节也都很重要，相信每一位教师对此都很清楚。可是对很多东西，教师个人是无能为力的。有些论者对教师与学生之间形成所谓“天敌”关系深感忧虑，其实不然，教师与学生必然属于同一个命运共同体，他们与之对抗的倒是某些劣性文化无处不在的影响力。

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