衡水高中隔空宣战，没啥可焦虑的
王开东
【导读：一个人精神上的最高尊严就是独立的为自己的生命赋予意义，帮助他们最切实的最完整的赋予生命意义，这就是我们教育的根本责任。】
最近看到一条视频，河北衡水高中向七省联考宣战：“誓要拿下联考冠军，你过来啊！”
因为这些学生情绪激昂，口气豪横，火药味十足，在网上引发巨大关注。
据说他们还隔空点名江苏几大名校。被点到名的学校既高兴又不高兴。高兴的是人家承认自己是对手，不高兴的是挑战书来了如何迎战？没点到名的也不高兴，自己连做对手的资格都没有，怎么高兴得起来。所以说，年轻人这样很不好，不讲武德。
那么，衡水高中为啥要点名江苏名校呢？
因为过去有一句名言流传极广，“全国高考看江苏，江苏高考看南通，南通高考看某中”。可能是因为这档陈年旧事，衡水高中特意点名江苏名校。但即便这句话在江苏本省也是行不通的，因为这段话是某年某月某一天某中校长在汇报中自己说的，不足为训。
但问题来了，这个题为衡水高中的视频却让我疑窦丛生。衡水中学就是衡水中学，为何说自己是衡水高中？也难怪所有人都认为是衡水中学，衡水中学躺枪了。很快有衡水中学老师辟谣：“宣战的不是衡水中学，衡水中学没有黄色校服，也不会做这种毫无意义的事。”
网友根据校服很快锁定了衡水某高中。这就没有意义了，哪有宣战的人，连自己的名号都不敢报出来的？过去打仗人家出来都是一句话：“大丈夫行不更名坐不改姓，某某某是也！”或者就像张飞一样一声断喝：“我乃燕人张翼德，谁敢与我决一死战？”这才是大英雄伟丈夫。躲藏的人不管喊的口号有多壮观，还是假洋鬼子。
衡水中学的老师说得真好，这是毫无意义的事。为什么说毫无意义呢？
第一，生源不一样。
就以衡水中学来说，大规模全省招生，这一点遭受很多人的诟病。有人说，超级中学过后，优质生源寸草不生。某种程度上，这导致了河北县中的集体凋敝，使得教育公平丧失，也导致竞争的失衡。有人说，一个衡水中学起来了，无数个河北名校倒下了。这虽然有点夸张，但背后的愤懑肉眼可见。
除了衡水中学，这个宣战的衡水某校也是全省招生，甚至在全国也捞到不少好生源。那么问题来了，一个全省甚至全国招生的万人学校，与人家区县招生的千人学校比，生源和体量都不同，比什么？怎么比？样本不同，根本不具有可比性。
我这样说并非诋毁衡水中学的教育努力，作为同行，我对衡水中学的老师们充满敬意，题海真的是留给自己，他们的付出惊天地泣鬼神。衡水的督导组随机听课，并及时作出评价。衡水的集体备课非常强大，时间管理精细到极致。任何时候只要有考试，第二天一定出分数，出分析，出评讲。这些都是我们难以想象的。
2015年2月开学备课班，我应邀到衡水中学做报告，上午在本部讲，下午去分校衡水第一中学讲。
在去衡水中学演讲之前，我对衡水中学嗤之以鼻，我认为衡中学生很苦、教师很累、教育很危险。特别是衡中老师一定水深火热，苦大仇深。
但与衡中老师交流下来，这才惊奇地发现，衡中老师的幸福感远远高过我们。原因很简单，衡水市把教育作为第一名片，保障教师权益成了中心工作，使教师获得了最高礼遇。衡中教师的待遇高过公务员，也远远超出当地的事业单位，更重要的还有社会地位。这些无形的东西反过来又回馈给教育，从而使得衡水中学走上了良性循环的道路。
第二，考试不一样。
以江苏来说，这些年考江苏卷，学生深受江苏卷浸润。衡水一直考全国一卷。这是两种不同模式的考试，大纲不一样，方向不一样，包括题型都不一样。突然之间的比较也不公平。
从语文上来说，江苏侧重文学类阅读，全国注重实用类阅读，江苏很少有客观题，全国还有不少客观题。更重要的是，全国作文不避时事，常考任务驱动类作文，基本上是议论文一统天下。但江苏这些年还是“以材料作文之名行话题作文之实”，成为后话题作文最后的坚守者。而且江苏历来倡导多写记叙文。学生记叙文的基本功极为扎实，但这些技能在全国卷毫无用武之地。“你知道从小康之家坠入困顿的穷困吗？”
所以真正的决战不在于现在，而在于未来。在江苏考生完全熟悉全国卷之后，我相信江苏考生的厚度和底蕴，一定不逊色于其他考生。
过去人们说，天下状元出江浙，七分状元在苏州。有唐以来，苏州一共出了5个武状元，45个文状元，苏州的状元高居全国第一。清朝的苏州府出了26个状元，占据全国状元的五分之一。以苏州为代表的江苏历来崇文重教，在教育上是一点不含糊的。但毫无磨合，第一次就要挑战就要比拼，这是很不好的。
第三，理念不一样。
理念不一样追求就会不一样。
首先是学校的理念不一样。衡水的号召是：“素质教育的重点在于课堂教学，培养学生的各种能力主渠道都在课堂上。”决战高考，变成了决战课堂。“多考一分，干掉千人”，课堂上炮声隆隆，车轮滚滚，一将功成万骨枯。
衡水还提出：“要把每一节自习都当做考试来对待，把每一次考试都当做高考来对待。”这代表着最广大的考生利益，代表着最迫切的人民需要，但也代表着最落后的教育诉求。教书成了教考试，教考试，成了教高考。
应试最大的特点就是训练，然而素养可以训练吗？情感可以训练吗？人文思想可以训练吗？优秀品质可以训练吗？而这些几乎是教育的灵魂。教育如果失去了这些灵性的，温度的，文化的滋润，很可能会形销骨立，猝然跌倒。
在南方一些城市，分数当然也要，但育人还是第一位的，不能只见分数不见人。否则家长这一关也是过不了的。
教育应该在物质产品和精神产品的生产上，培养起学生浩淼宽广的精神视界，远大辉煌的文化理想，和对人类的终极关怀。并从中发现自己，认识自己，体验自己，丰富自己，体验到做人的快乐。
在尊重基本人性的前提下，帮助学生，认识宇宙是怎样的，地球是怎样的，人类文化和人类经验是怎样的，让他们与大自然建立起认识上和情感上的联系和交流。与每个人个体、整个人类之间建立起联系和交流。让学生拥有人类最丰富的精神资源，并进而树立一种最充盈的幸福和最宽广的精神自由。然后学生才能按自己的愿望为自己的生命赋予意义。
一个人精神上的最高尊严就是独立的为自己的生命赋予意义，帮助他们最切实的最完整的赋予生命意义，这就是我们教育的根本责任。
其次是学生的拼搏精神也不一样。
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，更何况不同区域的学生？
南方经济相对较好，孩子上学当然要考好成绩，但如果这个成绩完全是以牺牲健康为代价，很可能就会有人反对或者退出。在北方很多措施可以大行其道，比如一个月放半天假，比如军事化管理，比如动辄回家反思一周……这在南方简直闻所未闻，不可思议。
但衡水为什么可以？因为高考是天堂扔给农民的一根绳子，寒门很难再出贵子，但高考依然是打破
阶 层 壁
垒
最重要的路径。用几年时间做奴隶、做牛做马，换得子孙后代的幸福生活，值不值？用今天自己应试的酸甜苦楚，让未来自己的孩子享受素质教育，值不值？
本质上来说，衡中的发展模式，甚至等同于中国崛起的模式。阿里吉在《亚当·斯密在北京》一书中，强调中国的崛起是重视人力资本积累的结果。人力资本的优势，背后所展现的就是中国式的清教徒精神，致富的欲望加上吃苦的能力，用阿里吉的话来说，这是东亚的“勤劳革命”，正是勤奋加渴望，成就了中国奇迹的万里长城。
衡中也掀起了“勤劳革命”，考名校的欲望加上吃苦精神，成就了衡水中学的传奇。但在南方，如果不努力也能过得挺好，谁愿意勤劳革命呢？革谁的命？
有个故事说得很好，一个受伤的猎物居然跑过了猎狗，安全脱身，猎狗的主人大发雷霆，认为不可理解。猎物的同类也觉得拍案惊奇。还是猎物体验深刻，说出了一个真理。猎物说，猎狗追不上我很正常。因为它追不上我，仅仅是损失一顿肉，我如果跑不过它，我损失的是一条命。
两者的内驱力不一样，爆发的能量也不同。换句话来说，猎物是全力以赴，猎狗是尽力而为。两地的学生如此，恐怕老师也是如此。
但衡中的老师说这样的举动毫无意义，恐怕也未必。因为对这些孩子来说，这也是一种仪式，他们在这样的宣泄和挑战中，会振奋精神，会互相激励，会凝聚人心，会使得他们不敢懈怠，勇往直前，这就是意义和价值。希望这些孩子们好运。
【文章源自王开东老师微信公众：王开东，手机扫描二维码加关注。】
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(2020-12-27 11:00:45)