加载中…古诗鉴赏：言简意丰，诗短情长——杜甫《赠别郑炼赴襄阳》
(2020-08-14 11:18:16)
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分类： 古典诗文 |
2020新高考1卷（山东卷）诗歌鉴赏命题解析
悦华海音
2020年全国高考语文共有10套试卷。其中教育部考试中心出了5套，分别是全国卷一、二、三，新高考一（山东用），新高考二（海南用）。另5套为北京、天津、上海、浙江、江苏5省市自主命题。
杜甫的《赠别郑炼赴襄阳》是新高考一（山东卷）的古诗鉴赏材料。
赠别郑炼赴襄阳
杜甫
戎马交驰际，柴门老病身。
把君诗过日，念此别惊神。
地阔峨眉晚，天高岘首春。
为于耆旧内，试觅姓庞人。
下面就命题情况做一下简单分析。
总体来说，命题符合近年来古代诗歌的命制“潮流”。
首先，从取材上看，考的是名家的非名篇。
所谓“名家”，就是一个时代的代表作家。杜甫就不用说了；近几年为什么反复考陈与义？——山东考完北京考、全国卷考——别看他在老百姓中的认知度极低，但在文学史上可是宋诗的代表人物之一。
再如，2019年考到的唐代诗人中，除王建外，刘禹锡和杜荀鹤是当之无愧的中、晚唐代表。
所谓“非名篇”，是指不是诗人的代表性作品。当然，虽非代表作，其思想性和艺术性也非下乘。
从命题角度说，大家对某诗的认知度越低，越能在考试中保持一种相对公平。——大家谁都没见过，就相当于在同一起跑线上起跑。
2019年，天津卷考到杜甫的《通泉驿南去通泉县十五里山水作》，就让人觉得非常陌生。
这首《赠别郑炼赴襄阳》杜甫作于寓居成都浣花溪时，比起《江畔独步寻花》、《客至》来几乎没有传唱度，所以它才有可能出现在命题人的视野。
不仅如此，网搜这首诗，几乎找不到关于它的鉴赏文字，也可以看出出题人的用心。
所以，考试前，想押中某个诗人还有可能，但想押中某个诗人的某首诗，几乎没有可能。
其次，除“名家非名篇”外，《赠别郑炼赴襄阳》也符合近年来出题人选材的另一重要倾向：注重诗歌“实用性”的考察。
近年来，考到的诗歌题材有投谒诗（《投长沙裴侍郎》《早秋过龙武李将军书斋》）、题画诗（《题许道宁画》）、酬唱诗（《和张规臣水墨梅五绝》），这类诗的作用是于交流，而非单纯的个体抒情。而《赠别郑炼赴襄阳》则是一首赠别诗，也未出交流的范畴。
这说明什么？说明出题人希望考查的诗歌能向广大的社会生活开放，而非囿于个体抒情的小圈子里。
值得一提的是，近几年还考查过刘禹锡的《插田歌》，这是“劳者歌其事”的民歌体诗歌，简直是一个老农民卷着裤腿边插秧边叨叨。
还有欧阳修的《礼部贡院阅进士试》，他作为一个考官，直接描写了科考的场景。
选取这些直接描写社会生活各方面的诗歌，更证明了出题注重诗歌的实用性、让诗歌向社会生活开放的主观意图。
悦华认为，这是现今考查重点，也是未来命题方向。
最后，从出题角度看，出题更注重人物形象的考察和具体情境中产生的情感的考察。
《赠别郑炼赴襄阳》下有两个题目，大略如下（因未看到真题，在细节上会有出入）：
第一个是选择题，选出四个选项中不正确的一项。
粗粗看去，四项都在考查对诗歌内容和人物、情感的理解，没有涉及到手法。
第二个是简答题，问写“峨眉”与“岘首”有何作用。
这个问题当然与手法相关，而“峨眉”与“岘首”分别代指四川与襄阳，因而作用于情感，应该回答具体一些，不能泛泛地贴一个“不忍离别”的标签。
注重人物形象和具体情境的考察是由诗歌材料的变化而带来的变化，也是对程式化复习模式、套路化答题思路的一种反拨。
这些年来，在古代诗歌的复习备考中有种程式化的倾向：把感情按照题材分别类地总结下来，然后让学生记、背。考试时一看是什么题材的诗，从记忆里“复制粘贴”一下就完了，答案很泛。
针对这一点，出题人对古代诗歌中题材的选择越来越广，对题材的认识也越来越细化、精分。所以，想用单纯的“思乡”、“怀古”、“言志”来涵盖诗歌思想感情，以“套路”高考，也会越来越难……
总之，今年新高考山东卷对这首杜诗的考查，体现的是近年来一贯的命题思路，还是比较“中规中矩”，没有意外，它体现的是古代诗歌命题的延续性。
言简意丰，诗短情长
——杜甫《赠别郑炼赴襄阳》赏析
悦华海音
公元762年，郑炼离开严武幕府，准备起身回家乡襄阳。对于这位诗友的离去，杜甫很是伤感。
杜甫喜欢他的品格、学问，把他称作“郑子”；当然也很喜欢他的诗，他甚至说，把玩着郑炼的诗可以消永日。——只可惜，郑炼其人其诗都湮没在历史长河中了，只在杜诗中留下了一个名字！
当然，老杜的伤感也和国事正相关。这一年是代宗宝应元年，他在浣花溪草堂自感老病缠身时，又听闻天下大乱：史朝义陷营州，羌、浑等族陷梁州，河东、河中军皆乱……
这让忧国忧民的他对此如何不伤心！
于是有了《赠别郑炼赴襄阳》：
戎马交驰际，柴门老病身。
把君诗过日，念此别惊神。
地阔峨眉晚，天高岘首春。
为于耆旧内，试觅姓庞人。
这首诗言简意丰，诗短情长，含蓄地蕴藉了复杂的情思。
首联“戎马交驰际，柴门老病身”，开篇点明“困局”：这个世界兵荒马乱，而自己困居柴门，又老又病。将个人遭逢与国家离乱结合起来，这是典型的杜甫式写法。
颔联“把君诗过日，念此别惊神”，在两般伤心事上又递一层：老友即将离开，面对离别，怎不叫人惊心伤神！
“过日”是度日之意，用“度”平仄仍调，但为什么非要用“过日”呢？因为这涉及到一个典故。
陈后主叔宝被隋文帝囚禁，每天与身边人饮酒至醉，隋文帝先是想规劝他节饮，随后又说：“任其性，不尔，何以过日。”（随他去吧，不这样，他怎么度日）
杜甫用此典一层意思是，郑炼的诗好比美酒，能让自己得到些慰藉，藉此度过难捱的时光。这是紧承上联说的。
第二层意思是，郑炼的诗写得太好了，简直如醇酒，这隐隐是对郑诗的赞美。
所以，郑炼的离开，就意味着醇酒不再有，于是用了“惊”、“神”二字写吃惊、失神。
颈联“地阔峨眉晚，天高岘首春”突然一转，从叙事与议论回到写景上来，但又写得不那么实。
峨眉山离杜甫所居草堂400多里，诗人不可能送朋友至山下而别。这里用峨眉代指蜀地，目的是逗出下句的“岘首”——襄阳的代指，意在说明两地距离遥远。距离遥远，地阔天高，当然寓不舍之意。
而“地阔”、“山高”亦有典故在。蔡琰《胡笳十八拍》：“山高地阔兮，见汝无期。”杜甫引《笳曲》上半句，但让人却能联想到“见汝无期”来，这隐隐是一种生离死别般的忧伤！
古代交通极不方便，一别成永诀，在当时实为寻常。所以，相信郑炼读到此处一定会黯然神伤！
不过，此联还是留有希望在的。联末一个“春”字，所含的即是一种温暖。虽路途遥远，再见无期，但诗人希望友人在道路尽头遇到一个春天！
同时这个“春”字也领起了下面诗意的转折——“为于耆旧内，试觅姓庞人”。
耆旧，书名，全称《襄阳耆旧记》，东晋习凿齿著，内有庞德公传，庞德公即诗中的“姓庞人”。
庞德公不仅是个隐者，更有识人之能，诸葛亮和庞统的“卧龙”、“凤雏”之称，皆来自他。
杜甫希望郑炼回到故乡，替他在《耆旧记》中寻找贤人庞德公的踪迹，含蓄地表达了希望朋友能觅得识己者，一展才能的想法。当然，这也包含了杜甫自己的希望在。
诗行笔至此，已大扫前几联的伤感之气，隐隐生出了新的希望和新的勇气来，不禁教人为杜甫的执著而感叹。
全诗表达的情感复杂而多变，由自伤到不舍，再到宽解与希望，几番转折，表达婉曲。
在手法上，多用典故，在看似平直的叙述中，深含多层意指，从而形成了言简意赡的效果。
同时，它又具有杜诗特有的格律谨严的特点。全诗前三联对仗，前两联看似随意，其实工整。而第三联以“峨眉”对“岘首”自然天成，堪称绝妙。
2020年新高考1卷（山东用）以此诗为材料，出了诗歌鉴赏题，网上赏析文不多，故有此篇。
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