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(2020-08-02 12:03:46)
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被命运碾压过，才懂时间的慈悲
余华
【导读：检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人：当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。】
人的力量能够改变世界，但人也总有很多无能为力的事。所以在漫长的岁月中，我们有欢愉和享受，也有忍受和等待。也就是在这水与火的淬炼中，我们懂得了什么叫“活着”。
没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
最初我们来到这个世界，是因为不得不来;最终我们离开这个世界，是因为不得不走。
以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
作为一个词语，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受。去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
人类无法忍受太多的真实。
做人不能忘记四条：话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。
做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人;当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。
只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
人老了也是人，是人就得干净些。
人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。
人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时，那个眉开眼笑;轮到自己给钱时，一个个都跟哭丧一样。
人死像熟透的梨，离树而落，梨者，离也。
生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
被命运碾压过，才懂时间的慈悲。
凭什么让我放着好端端的日子不过，去想光宗耀祖这些累人的事。
在中国人所说的盖棺定论之前，在古罗马人所说的出生之前和死去之前，我们谁也不知道，在前面的時间里等待我们的是什么。
只要人活得高兴，就不怕穷。
【外一篇】
等那个你接不住的东西
河森堡
人要想做好一件事，往往需要分两步：第一步是让自己处于可以把事做好的状态，第二步才是把事情做好。
我在博物馆给人讲解时就有切身体会。如果一周之内我每天都讲，连续讲两周，我就嘴皮子特别利索，第一句话刚说出口，第三句话在脑中就已经准备好了，说话跟自动步枪似的。一个词汇在脑中往往有若干个同义词的备选方案，我一边说前边的，一边在所有措辞方案中选出那个最恰当的说出来，表达既流畅又精准。
但如果我两个星期不做这种高强度的讲解，我就能清晰地感觉到，我的表达能力迟钝了。说话开始颠三倒四，有的词汇在嘴边绕圈，可就是抓不着，嘴在脑子前边，手又在嘴前边，有时候比划半天手势，愣是说不出一句完整话，急得满头是汗。
再好比说，我知道一些职业作家，每天都会写几百上千字的内容，其实写出来的东西也不错，但不给任何人看，写完之后关闭文件不保存，就上床睡觉了。他们要的就是保持那种写作的感觉，脑内和写作相关的神经回路得多走走电信号，要不容易迟钝。
其实仔细观察，体育、艺术、科研、社交等领域都是这样，那些真正惊艳的成就和突破，往往是在一种良好状态的惯性之上实现的。平时一直保持在80%左右，灵光一闪后撞穿天花板，抵达了110%，于是人就到了一个新的层次。所谓进步即是如此。
所以，我觉得无论干什么，都先别想着做出成绩来，应该先想着如何让自己处于那种容易做出成绩的状态并且稳住，指不定哪天灵光一闪，或者突然顿悟，噌一下人就上去了，成績就有了。
灵光一闪这种事可遇不可求，等待是唯一的办法，但那一瞬间真正来临时，也只有持久的勤勉才能接得住它。本质来说，勤勉其实是一种正确的等待姿势。
“每天下班都看见他去图书馆自学，一副和自己过不去的样子，也不知道他图个啥。”
“他在等。”
“等什么？”
“等那个你接不住的东西。”
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