顾拜旦 

体育颂  （法国）顾拜旦   

啊，体育

你突然降临在终日忙碌的人群居住的林间空地,

你像是容光焕发的使者,

向暮年人微笑致意。

你像是高山之巅出现的晨曦,

照亮了昏暗的大地。

 

啊!体育,你就是美丽!

你塑造的人体,变得卑鄙还是高尚,

要看他是被可耻的欲望引向堕落还是由健康的力量悉心培育。

没有平衡和匀称,便谈不上什么美丽。

你的作用无与伦比,可使二者和谐统一。

可使人体富有节律；

使动作变得优美,柔中含有刚毅。

 

啊!体育,你就是正义!

你体现了在社会生活中追求不到的公平合理。

任何人要想速度超过一分一秒,

高度逾越一分一厘,

取得成功的关键，

只能是体力与精神融为一体。

 

啊!体育,你就是勇气!

肌肉用力的全部含义是敢于搏击,

若不为此,敏捷强健又有何用?

肌肉发达又有何益?

我们所说的勇气,

不是冒险家压上全部赌注似的蛮干,

而是经过慎重的深思熟虑。

 

啊!体育,你就是荣誉!

荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。

有人耍弄见不得人的诡计，

以此达到欺骗同伴的目的，

他内心深处受着耻辱的折磨，

有朝一日被人识破，

就会落得名声扫地。

 

啊!体育,你就是乐趣!

想起你,内心充满欢喜,

血液循环加剧,

思路更加开阔,

条理愈加清晰。

你可使忧伤的人散心解闷,

你可使快乐的人生活更加甜蜜。

 

 

啊!体育,你就是一片沃土!

你通过最直接的途径,

增强民族体质,矫正畸形躯体,

防病患于未然,使运动员得到启迪;

希望后代长得茁壮有力,

继往开来,

夺取桂冠的荣誉。

 

啊!体育,你就是进步!

人类要照顾好自己,

身体和精神的改善要同时抓起。

你规定良好的生活习惯,

要求人们对过度行为引起警惕。

告戒人们遵守规则,

发挥人类最大能力而又无损健康的肌体。

 

啊!体育,你就是和平！

你在各民族间建立愉快的联系,

它在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生,

使全世界的青年互相尊重和学习,

使不同民族特质成为高尚而和平的动力。

    第一段头两句是对体育的总的评价,“天神”用的是复数，这与奥林匹克传统有关。古希腊人信仰泛神宗教，古代奥运会是一种祭祀活动，运动员以他们的健美体格和高超技艺向诸神做奉献，博得他们的欢心。顾拜旦一直强调奥林匹克运动的宗教意义，就是为了营造一种神圣的、庄严肃穆的氛围。给体育以崇高的评价，把体育比作早晨的阳光，给万物带来生机和希望，而且“照亮了昏暗的大地”。这就是顾拜旦的奥林匹克理想，他想用体育来拯救社会，他渴望通过奥林匹克精神来教育青年，让体育的阳光普照大地。

    第2段的主题是歌颂体育与人体美和心灵美之间的辩证关系。所有运动项目都包含美的成分。艺术体操、花样游泳、花样滑冰、跳水和国标舞所体现的人体美，即使像田径、游泳、体操、击剑、球类运动、水上运动等项目的许多动作，也都不仅是对人类的生理极限挑战，而且都体现了人体美。

    顾拜旦主张要继承古希腊奥运会的美与尊严的传统。正是强调在奥运会中要弘扬奥林匹克精神，包括团结、友谊、和平与公正竞赛，只有发扬这种精神才能体现体育的美。总之，奥林匹克运动就是追求人类真、善、美的崇高思想境界。 

    第3段是歌颂体育的正义，也就是我们今天社会所提倡的公平、公正、公开。这是体育所独有的特色，其他活动无法与之相比。自古以来，在运动场上人人平等。大家只凭技艺，没有高低贵贱之分。不同民族、不同信仰、不同阶级都在同一规则下进行比赛。只有按比赛规则和规程办事，大家心悦诚服，毫无怨言。 

    第4段歌颂体育能培养勇气。体育自古以来就是一种军事训练手段，古希腊人为了城邦之间的战争，非常重视体育锻炼，斯巴达人把体育训练作为教育内容，目的是要训练一支英勇善战的部队。顾拜旦从法国在普法战争中的失败吸取教训，认为只有加强训练培养一种勇敢的素质才能保家卫国，运动员为了自身的超越,也必须经过艰苦的训练。他特别强调训练不能单凭蛮干而要讲究科学。

    第5段他歌颂体育与荣誉的关系，特别对奥运会比赛中出现的营私舞弊现象深恶痛绝。奥运会是当今世界最高层次的竞赛，竞赛一定要有输，胜者必然获得荣誉。这不仅是体育竞赛的古老传统，而且也是竞技体育的魅力所在。他曾说过:“以我的观点而言，奥林匹克理想是一个很强的文化概念，它一部分建立于你们如此向往称之为‘费厄泼赖’的骑士精神；另一部分建立于对优美和文雅狂热崇拜的美学理想。”

    第6段是歌颂体育的乐趣，在一次国际体育教育会议上，加拿大学者盖依等就提出体育的要领是“根据规则和以取胜为目的的竞赛性和娱乐性的体力活动”。体育是现代人生活的必需，是提高生活质量和改善生活方式的必不可少的手段。我们一定要让所有参加体育锻炼和观看体育竞赛的人们体验到体育的乐趣。

    第7段是歌颂体育的教育作用。它比喻体育是万物生长的沃土，形象地说明体育对人类发展的重要性。短短的几句诗涵盖了所有各种形态体育的教育功能。体育的本质功能就是健身、娱乐和教育。顾拜旦作为一位教育家，他恢复奥林匹克运动的根本目的在于教育。他曾经说过:“体育具有高度的教育价值，是人类追求完美最重要的因素之一。”

    第8段是歌颂体育对人类发展和进步的作用。时代在前进,人类在不断改造自然的同时也必须改造自己,才能适应社会的发展。这一段针对当时社会已经出现的健康危机。大众体育最早是顾拜旦在1919年提出的,他是奥林匹克运动的一个重要组成部分和基础。这一点可能还鲜为人知。

    最后作者歌颂了和平，他认为体育是维护世界和平的有效手段。古代奥运会的特色之一就是神圣休战。体育竞赛在某种意义上有代替战争的功效。顾拜旦说:“历史是和平最好的守护神。让世界各国人民相互热爱的想法是天真幼稚的,但是让人民相互尊重却并非乌托邦的幻想。”《奥林匹克宪章》强调奥林匹克运动的宗旨和目标是要建立“一个和平的更美好的社会”就是顾拜旦体育思想的最高境界。