史记的第二部分《书》分为：

第一 礼书

第二 乐书

第三 律书

第四 历书

第五 天官书

第六 封禅书

第七 河渠书

第八 平准书

司马迁老先生教导我们：

一、        明礼：  所有关于礼的制度，无非是四个字“赏心而悦目”，这好像是五个字。赏谁的心，人民的心。悦谁的目，最广大劳动人民的目。于是，规定了，中央及的座驾、仪仗、标准；省区级的；地市级的；县乡级的，一直到社区村干部级的一系列座驾、仪仗、标准等等。名目繁多，看似没什么道理，其实，就根本没道理。不过细想之下，也似乎有那么一点点道理。人总是要有所追求吧，如果您选择仕途，那么这些等级就可作为您的目标和目的地了。彰显这些等级的荣耀，也就是彰显社会的价值取向，也就是给人们一种诱惑。权力、物欲在什么社会都是人们追捧的华丽眩目的毒药。

二、        调养：  有人才会产生欲望，欲望积聚就产生了争斗，争斗升级导致混乱。古代的圣人王孙们要治乱，他们找到一种非常有效的工具，礼。他们制定礼来调节欲望。物欲通过礼来调节。就像川菜鲁菜调节胃口；古典流行调节听觉；补药女人调节身体一样。礼仪说白了就是调节。

三、        达礼：  礼有什么好处呢？孔子说，人要有情啊，孔子还说，人要有理（此处不是错字）啊。墨子就不苟同。墨子说，人要离情远些啊，墨子还说，人要离理（此处也不是错字）远些啊。这样，人们就被这两个老头子给弄晕了。回到前头，礼有什么好处呢？

第一、            社会风气。特别是美貌的人。要是没有了礼，那美貌的人就不安全了。马路上还不到处都是成群结队的男女流氓。

第二、            国防安全。有礼的人可以走遍天下（借了来用用），有礼的国家也可以立于不败之地，用现在的活说就是“正义之师不败”。

第三、            便于统治。改天监狱门口设接待站，不时有人会过来说，对不起我有罪，把我关起来吧，我看至少也要判我十年。如此，罪犯都彬彬有礼的话，国家就好管理了。

第四、            调和人际关系。有了心理的尺度和规矩人就很少跨越雷池。比如你想要得到美女，又不想管她愿不愿意，你真的敢行动吗？反正我不会，这就是礼带给人的保障。还有就是，和任何人相处都要维系，也就是说，再坚固的关系也要走动，长时间不联系，也会疏远。