易中天的《中华史》讲到杨广在推行政策上的急进与好大喜功，以及萧后的跟前跟后却从不规劝，由着他任性，直到一败涂地。易中天觉得这十分奇怪，那么有魅力的萧后这样的行为是不贤的，是不象个好妻子的，可她后来的结局却很好，谁也不会因杨广而杀她，为什么呢？

　　我只能说：杨广的好大喜功与他的经历，使他急于在他活着的时候，成为了不起的帝王，以向人们昭示他的厉害。所以他完全不顾后果，就只想在有生之年完成开大运河，科举制，三省六部制，建宫殿等大手笔，好证明他是继承他父亲遗志的好儿子。事实说明，他的这些功绩后来对中华民族的文明影响很大，是开创了先河。

　　但他这样急进的结果是视人民如草芥。因此成了秦二世一样的隋二世。但他比秦二世好，就是他做的事其实是可以比美秦皇的，他惟一象秦二世一样的，是守不住他父亲的江山，把自己的英明也给断送了。虽创造了不世奇功，而偏偏使父亲的江山不能千秋万代。

　　事实上他后来也应该是知道自己这样做的后果的，所以他常摸着自己的脖子跟萧后说：不知是谁来取我的脑袋。

　　这不重要，重要的是，他有生之年，就完成了他父亲想做的事情。也完成了整个中华民族会去做的事情。至于征高丽，也是必须的，但他不懂兵，结果由唐几代来完成，武则天最后完成了他这个愿望。

　　一代代的王朝在看待事物上，眼光与追求是有共同的趋势的，成王败寇。易中天说，假如他不要这么急进，不要同时铺排所有的事情不顾后果，让人们有喘息的机会，可能就没有李唐的事了，隋就不会短命。

　　萧后一定是劝不住他的这野心，所以才任之由之，只是默默地跟在他的身边，看他为志向而疯狂。后来那些人还保留了她的待遇，不杀她，也许也是因为这个原因吧，心里都知道杨广这些铺排是有利于千秋万代的，只是奈不住视民如草芥，急功近利的压力，谁愿意被这样高压过日子呢，谁又能放得下名留青史身登帝位的荣耀呢。

　　萧后的魅力也就在于知不可为而为，懂得杨广的一切用意，淡然以相守支持，与他相濡以沫。她或者懂得，完成了这些大事，是能利千秋的。因此获得杨广还有其他所逢的不忍杀之与尊重。李世民据说也深深地被她的魅力吸引，也许，这些大事的作用还有她的潜移默化存在，她和杨广一样看到了这些大事的意义。既然君为此而不惜一切，妾也当舍命相依。而杨广的性格也决定了他是这样的结果，任性。史上那些光辉而没有好结果的，都是任性的性格，都带着点孩子气。如项羽。如韩信。

　　总有些历史人物与时段，就是在转承开合间起作用的，它们注定无法长久，只能是昙花一现。但任是如此，也足以光耀千秋。

　　由之我们再来观世界上有些有野心与大志的国家，做的事却是遗害千秋的。纵然其有闪光点，千百年后，人们不会赞赏，大约更多是诟骂。比如日本。小小岛国，反攻大陆，事败后又急于翻身，无奈还是被大国压制，而后又在不利的条件下建了核电站，最终核泄漏不可收拾。欲望越大，错越大，一环扣一环的，还真不如那些安分守已的。一招错，步步错，也不知它还会错多久。

　　有些事，我们是劝不住的。那就只能看它自然产生结果了。因为萧后看到杨广做这些事的意义，所以她才不阻止，那是利于后世的。若是不利于后世，她也许就会大义灭亲阻止杨广做事了。萧后对杨广，大约就是这样的。杨广醒悟时问她项上人头不知谁取之的时候，她一定是内心苦笑，而眼光温柔的……可以想见，她的平静是经过多少失望与深思熟虑后，才获得的。好象她死后李世民是按照她的要求把她和杨广合葬了的，在死后的那个世界，她依然与他不离不弃。

　　做事，要做有利于千秋万代的，那样，再多的不满里，也还会有敬意，哪象小日本，猥琐得让人生气。